这段话出自唐代李群玉《琴曲歌辞。升仙操》
嬴女去秦宫，琼箫生碧空。
凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
复闻周太子，亦遇浮丘公。
丛簧发仙弄，轻举紫霞中。
浊世不久住，清都路何穷。
一去霄汉上，世人那得逢。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 12:20:47原文展示:
嬴女去秦宫，琼箫生碧空。
凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
复闻周太子，亦遇浮丘公。
丛簧发仙弄，轻举紫霞中。
浊世不久住，清都路何穷。
一去霄汉上，世人那得逢。
白话文翻译：
这首诗描述了一位嬴女（指秦国的公主）离开秦宫，悠扬的琼箫在碧蓝的天空中响起。凤台被烟雾笼罩，鸾鸟在空中轻舞飘飞。诗人再提到周太子，也曾遇见浮丘公（古代传说中的隐士）。丛簧（古乐器）发出仙乐，轻盈地在紫霞中飞舞。诗人感叹，混浊的世道难以长久，通往清净之地的道路似乎无尽。只可惜一旦飞升到天汉之上，世人又怎么能再相见呢？
注释:
- 嬴女：指嬴姓的女子，此处特指秦国的公主。
- 琼箫：美玉制成的箫，象征着高雅的音乐。
- 凤台：传说中的仙境，象征美好而神秘的地方。
- 鸾：一种神鸟，常用以象征美好与吉祥。
- 浮丘公：传说中的隐士，代表追求自由与超脱的精神。
- 丛簧：古代的一种乐器，发出清脆的声音，象征仙乐。
- 紫霞：指美丽的霞光，象征着神秘和仙境。
- 浊世：混乱的世道，指腐败的社会环境。
- 清都：指理想中的清净之地。
- 霄汉：高空，象征着超凡的境界。
诗词背景:
作者介绍：李群玉，唐代诗人，以其清新飘逸的诗风和对自然的热爱著称。他的作品多关注人生哲理和自然景观，常以音乐和仙境为题材。
创作背景：本诗创作于唐代，社会动荡与文化繁荣并存的时代。诗人通过描写仙乐与超脱，表达对理想世界的向往，反映出个人对现实的逃避与对理想的追求。
诗歌鉴赏：
李群玉的《琴曲歌辞·升仙操》以其清丽的意象和流畅的音韵，展现了一幅超脱尘世的美丽画卷。诗中通过对琼箫、凤台、鸾鸟等意象的描绘，营造出一种神秘而优雅的气氛，令人仿佛置身于仙境之中。诗人以“浊世不久住”作为对现实的反思，展现出对短暂生命的感慨与对永恒理想的向往。诗的最后一句“一去霄汉上，世人那得逢”更是表达了对理想世界的渴望与现实的无奈，给人以深刻的思考。全诗流露出一种淡淡的忧伤与无奈，同时又充满着对美好事物的追求和向往。
诗词解析:
逐句解析：
- 嬴女去秦宫：描写公主离开秦国，暗示对自由的追求。
- 琼箫生碧空：音乐在天空中飘扬，传达了高雅与美好。
- 凤台闭烟雾：凤台被烟雾包围，营造神秘的意境。
- 鸾吹飘天风：神鸟在空中飞舞，象征着自由与灵动。
- 复闻周太子：提及历史人物，增强诗的文化厚重感。
- 亦遇浮丘公：暗示追求超脱的隐士，反映诗人的理想。
- 丛簧发仙弄：仙乐声起，渲染出梦幻的气氛。
- 轻举紫霞中：轻盈的姿态，象征着诗人的超然与洒脱。
- 浊世不久住：对现实的批判，反映了诗人的忧虑。
- 清都路何穷：对理想世界的向往，表达了追求的执着。
- 一去霄汉上：指向高远的理想境界，暗示难以实现。
- 世人那得逢：感叹与理想世界的遥不可及，表达无奈。
修辞手法：
- 比喻：通过“琼箫生碧空”比喻音乐的美好与空灵。
- 拟人：鸾鸟“吹”天风，赋予自然以情感。
- 对仗：如“凤台闭烟雾，鸾吹飘天风”，增强诗的韵律感。
主题思想：整首诗表达了对理想与自由的追求，反映了诗人对现实生活的无奈与对美好事物的向往，展现了超脱尘世的思想。
意象分析:
意象词汇：
- 琼箫：优雅的音乐，象征高洁的情操。
- 凤台：神秘的空间，代表理想境界。
- 鸾：象征美好与和谐，传达对自由的渴望。
- 紫霞：美丽的自然现象，象征仙境。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“嬴女”是指哪个国家的公主？
- A. 楚国
- B. 秦国
- C. 齐国
- D. 周国
-
“浊世不久住”中的“浊世”指的是什么？
- A. 美好的世界
- B. 混乱的世道
- C. 宁静的生活
- D. 仙境
-
诗中提到的“浮丘公”是什么样的人物？
- A. 诗人
- B. 隐士
- C. 王子
- D. 学者
答案：
- B. 秦国
- B. 混乱的世道
- B. 隐士
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《月夜忆舍弟》 by杜甫
- 《庐山谣》 by李白
诗词对比： 与李白的《庐山谣》相比，李群玉的《升仙操》更侧重于音乐与超脱的意象，而李白则更强调自然的壮美与人生态度的哲学探讨。两者都表达了对理想的追求，但侧重点有所不同。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《唐代文学史》