谷董谩他，葛藤自系。是什么意思

传火付前薪，花联叶缀。

咽下顽涎弄神鬼。

戏台子上，抹土搽灰相继。

是非名利里、虚生死。

谷董谩他，葛藤自系。

试看棚头五田子。

声销线断，伎俩都无如此。

谩峥嵘不省、谁驱使。

原文展示

传火付前薪，花联叶缀。
咽下顽涎弄神鬼。
戏台子上，抹土搽灰相继。
是非名利里虚生死。
谷董谩他，葛藤自系。
试看棚头五田子。
声销线断，伎俩都无如此。
谩峥嵘不省谁驱使。

白话文翻译

这首诗表达了对继承和传承的思考，火焰在前人手中延续，犹如花朵与叶子相互装饰。世间的名利纷争，像是咽下的顽固口水，令人神魂颠倒。在戏台上，化妆与表演交替进行，真假难辨。是非与名利之间，生死皆如浮云。谷董（即谷物的代表）嘲笑他人，葛藤（即人生的纠缠）自己也难以解脱。看看棚头的五田子（意指田地的丰收），声音如同断线，演技已无所施展。虚无缥缈的荣华富贵，究竟是谁在操控？

注释

• 传火：比喻传承火焰，象征文化或精神的延续。
• 顽涎：顽固的口水，指沉迷于某种事物而难以自拔。
• 戏台子：表演的舞台，象征着虚幻的表演与现实的错位。
• 谷董：谷物的管理者，象征对社会现象的观察与批判。
• 五田子：指田地的丰收，象征生活的成果与希望。
• 伎俩：花招、手段，这里指虚假的表演和伪装。

诗词背景

作者介绍

姬翼，元代诗人，生平事迹较少，但其作品多反映当时社会的浮华与虚伪。诗风独特，常用生动的意象与深刻的哲思相结合。

创作背景

在元代的社会背景下，名利纷争盛行，许多文人面临着价值观的困惑与迷茫。此诗正是对当时社会现象的反思，表达了对虚荣与真实之间的怀疑与思考。

诗歌鉴赏

《感皇恩·传火付前薪》是一首深刻反映人性与社会现象的诗作。诗中通过传火的意象，象征着文化与情感的传承，表面上看似平静的生活实则充满了名利的争夺。诗人用“戏台子”来形容人生的虚幻与无常，揭示了在名利的游戏中，真实与虚幻难以分辨。每个人都在这个舞台上扮演着角色，然而这些角色的背后，却是无尽的空虚与无奈。

诗中的“谷董谩他，葛藤自系”，用谷物的管理者与葛藤的纠缠比喻人们在生活中所面临的困境，既有对他人的嘲讽，也有对自身处境的无奈。最后，通过“声销线断”来表达一种无力感，暗示在名利的游戏中，所有的伎俩终究无法持久。整首诗充满了对人生的无常与虚无的深刻思考，体现了诗人对社会现实的敏锐观察与深刻反省。

诗词解析

逐句解析

1. 传火付前薪：比喻将文化或精神的火焰传递下去，前人留下的薪火相传。
2. 花联叶缀：美丽的花朵与叶子相辅相成，象征着表面的光鲜亮丽。
3. 咽下顽涎弄神鬼：沉迷于名利，令人神志恍惚，无法自拔。
4. 戏台子上，抹土搽灰相继：在虚假的表演舞台上，化妆与表演不断交替。
5. 是非名利里虚生死：在名利的争斗中，生死显得虚幻而无意义。
6. 谷董谩他，葛藤自系：对他人嘲讽的同时，自己也被生活的困扰所缠绕。
7. 试看棚头五田子：展现生活的成果与希望，象征着丰收的理想。
8. 声销线断，伎俩都无如此：一切的手段和伎俩在现实面前显得无能为力。
9. 谩峥嵘不省谁驱使：无所作为，反却不知自己被谁所左右。

修辞手法

• 比喻：如“传火付前薪”，用火象征文化传承。
• 对仗：如“花联叶缀”，形成音韵的和谐。
• 拟人：赋予无生命的事物以人类的情感与行为。

主题思想

这首诗通过对名利与真实之间的深刻探讨，揭示了人们在追求名利过程中所面临的困惑与无奈。诗人在批判社会浮华的同时，呼唤人们对真实自我的反思。

意象分析

意象词汇

• 火：象征文化、精神的传承。
• 花叶：象征表面的美丽与虚幻。
• 戏台：象征人生的舞台与表演。
• 谷董：代表对生活的观察与反思。
• 五田子：象征希望与丰收。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“传火”象征什么？

   • A. 文化传承
   • B. 物质财富
   • C. 自然现象

2. “是非名利里虚生死”表达了作者对名利的什么态度？

   • A. 赞美
   • B. 无所谓
   • C. 反思与批判

3. 诗中提到的“戏台子”主要指什么？

   • A. 真实的生活
   • B. 人生的虚幻表演
   • C. 自然的景象

答案

1. A
2. C
3. B

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2. 《将进酒》（李白）

   • 强调了享受生活、及时行乐的态度，表现出对名利的不同理解。

参考资料

• 《元代诗词研究》
• 《中国古典诗歌鉴赏》
• 《诗经与汉诗比较》