这段话出自宋代陆游《赠燕》
燕来我何喜，感此中春时；燕去亦何有，无奈凋年悲。
四序如循环，万物更盛衰我亦寓斯世，如客会当归；骊车已在门，恋恋终何为？
达人付无心，欣厌两俱非。
岂有天壤间，会合无别离？
对花不烂醉，燕子笑汝痴。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 13:20:05原文展示
赠燕
陆游 〔宋代〕
燕来我何喜，
感此中春时。
燕去亦何有，
无奈凋年悲。
四序如循环，
万物更盛衰。
我亦寓斯世，
如客会当归。
骊车已在门，
恋恋终何为？
达人付无心，
欣厌两俱非。
岂有天壤间，
会合无别离？
对花不烂醉，
燕子笑汝痴。
白话文翻译
燕子来了，我何以欢喜？
感叹这春天的时节。
燕子走了又有什么呢？
无奈岁月流逝，令人悲伤。
四季循环往复，
万物都在更替兴衰。
我也寄身于此世，
如同客人终要归去。
骊车已在门口，
留恋又有什么意义呢？
达观的人对此无所谓，
欢愉与厌倦皆不在意。
天上人间，
难道会有不分离的相聚？
对着花朵我不醉心，
燕子却笑我痴情。
注释
- 燕: 燕子，春天的使者，象征着春天的到来。
- 感此中春时: 感慨这个春天的时节。
- 凋年: 指岁月的流逝，岁月变幻带来的悲哀。
- 骊车: 传说中的马车，象征着归去。
- 达人: 指那些看透世事的人。
- 无心: 指不在乎、不执着。
诗词背景
作者介绍
陆游（1125－1210），字务观，号放翁，晚号鹿山，浙江绍兴人，南宋著名诗人。他的诗风深沉，感情真挚，作品多以抗敌救国、抒发个人情怀为主题。
创作背景
《赠燕》是陆游晚年的作品，反映了他对时光流逝的感慨以及对生命无常的思考。诗中通过燕子的来去，表达了对春天的喜爱与岁月流逝的惋惜。
诗歌鉴赏
《赠燕》是一首充满哲理的诗，诗人通过燕子这一意象，表达了对时光流逝的感慨与对人生无常的思考。开头一句“燕来我何喜”，以燕子的到来引入，显示出诗人对生活的细腻观察。燕子在春天回归，象征着生机与希望，然而诗人并不因此而喜悦，而是感叹春天的短暂与燕子的离去，反映出一种对生命的无奈与悲伤。
接下来，诗人通过“无奈凋年悲”表现出对岁月流逝的惋惜，四季轮回的描绘则增强了时间流逝的无情感。诗人自觉如同世间的客人，终将归去，流露出一种宿命感。最后两句“岂有天壤间，会合无别离”，则是对人与人之间关系的深刻思考，强调了即使相聚也难免分离的现实。
整首诗在感慨中透露出一种超然的态度，诗人不仅表达了个人的情感，也引发读者对人生、时间与相聚分离的深思。对比诗中的“对花不烂醉，燕子笑汝痴”，则体现出一种对追求美好事物的反思，鼓励人们用平常心对待生活中的种种。
诗词解析
逐句解析
- “燕来我何喜”: 燕子来了，我却没有什么喜悦。
- “感此中春时”: 感叹这个春天的时节。
- “燕去亦何有”: 燕子走了，又有什么呢？
- “无奈凋年悲”: 只能无奈地感叹岁月的凋零与悲伤。
- “四序如循环”: 表示四季的循环往复。
- “万物更盛衰”: 万物都在不断地兴衰变化。
- “我亦寓斯世”: 我也寄居在这个世界。
- “如客会当归”: 如同客人终究要回归。
- “骊车已在门”: 骊车已经在门口，象征着归去。
- “恋恋终何为”: 留恋又有什么意义呢？
- “达人付无心”: 达观的人对此无所谓。
- “欣厌两俱非”: 欢愉与厌倦皆不在意。
- “岂有天壤间”: 天上人间，难道会有不分离的相聚？
- “对花不烂醉”: 对着花朵我不醉心。
- “燕子笑汝痴”: 燕子却笑我痴情。
修辞手法
- 拟人: 燕子被赋予了人的情感，体现出人与自然的共鸣。
- 对仗: 诗中多处对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
- 比喻: 将人生比作客旅，强调了人生的短暂与无常。
主题思想
整首诗表达了对春天的喜爱与对岁月流逝的惋惜，反映了人生无常的哲思，同时也展现了诗人对生命的超然态度，提醒我们珍惜当下。
意象分析
意象词汇
- 燕子: 代表春天和生命的希望。
- 四季: 体现时间的流逝与生命的循环。
- 骊车: 象征归去与离别。
- 花: 代表美好的事物和生活的短暂。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“燕”象征什么？
A. 希望
B. 离别
C. 快乐
D. 悲伤 -
诗人对燕子的来去持什么态度？
A. 欢喜
B. 无奈
C. 忧伤
D. 期待 -
“骊车已在门”中“骊车”象征什么？
A. 旅行
B. 离别
C. 喜悦
D. 未来
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
对比陆游的《赠燕》与杜甫的《春望》，两首诗都涉及到时间与生命的主题。陆游的诗更侧重个体的感受与无奈，而杜甫则更多地反映了国家的动荡与个人的遭遇。两者在风格与情感表达上各具特色。
参考资料
推荐书目
- 《陆游诗词全集》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《宋代诗人研究》