这段话出自宋代苏轼《武昌铜剑歌，并引》
雨馀江清风卷沙，雷公蹑云捕黄蛇。
蛇行空中如枉矢，电光煜煜烧蛇尾。
或投以块铿有声，雷飞上天蛇入水。
水上青山如削铁，神物欲出山自裂。
细看两胁生碧花，犹是西江老蛟血。
苏子得之何所为，蒯缑弹铗咏新诗。
君不见凌烟功臣长九尺，腰间玉具高拄颐。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:34:47武昌铜剑歌，并引
作者: 苏轼 〔宋代〕
原文展示:
雨馀江清风卷沙，雷公蹑云捕黄蛇。
蛇行空中如枉矢，电光煜煜烧蛇尾。
或投以块铿有声，雷飞上天蛇入水。
水上青山如削铁，神物欲出山自裂。
细看两胁生碧花，犹是西江老蛟血。
苏子得之何所为，蒯缑弹铗咏新诗。
君不见凌烟功臣长九尺，腰间玉具高拄颐。
白话文翻译:
雨后江面清澈，风卷起沙粒，雷公在云间追捕黄蛇。
蛇在空中游走，像射出的箭，闪电闪耀，烧焦了蛇的尾巴。
有人投掷金属块，发出铿锵的声音，雷声震天，蛇随即入水。
水面上的青山如同削铁般锋利，神物欲从山中裂开而出。
仔细看两侧生出的碧花，依然是西江老蛟的鲜血。
苏子得到此物又能做什么，蒯缑弹铗吟唱新诗。
你难道没看到凌烟的功臣身长九尺，腰间佩带玉器高傲地抬着头。
注释:
- 雷公：古代神话中掌管雷电的神。
- 枉矢：比喻蛇在空中游动的姿态，形如箭矢。
- 铿有声：形容金属物体投掷后发出的响亮声音。
- 神物：指传说中的神灵或神奇的生物。
- 碧花：此处可能指与水相关的植物，象征生命与活力。
- 苏子：指苏轼，诗人自称。
- 蒯缑：指蒯通，古代诗人，象征文学成就。
诗词背景:
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。因其作品涉猎广泛，风格多样，被誉为“苏东坡”。他一生经历了多次政治动荡，作品中常透出对人生的深刻思考和对社会的关注。
创作背景：此诗写于苏轼晚年，反映了他对自然的感悟与对历史的思考。铜剑象征着勇气与力量，诗中描绘的自然现象与神话传说交织，展现了他对传统文化的敬仰及对生活的热爱。
诗歌鉴赏：
《武昌铜剑歌，并引》是一首具有丰富意象和深刻哲理的诗。苏轼通过描绘自然景象，传达了对生命和历史的思考。开头部分，细腻地描绘了雨后的江面与雷电交加的景象，展现了自然的力量与神秘。接着，蛇的形象象征着力量与灵动，而闪电则是力量的象征，体现了诗人对自然的崇敬与敬畏。
在诗的中段，苏轼通过“神物欲出山自裂”的形象，暗示了历史上那些英雄人物的非凡气质和命运的悲壮。最后，诗人通过提及“苏子得之何所为”表达了对自身成就的反思，带有一丝无奈与自嘲。整首诗在展现自然美的同时，深刻地反映了人性和历史的复杂。
诗词解析:
逐句解析：
- 雨馀江清风卷沙：雨后的江面清澈，风卷起沙粒，描绘了生动的自然场景。
- 雷公蹑云捕黄蛇：雷公在云间追捕黄蛇，暗示自然的力量与神话的结合。
- 蛇行空中如枉矢：蛇在空中如同箭矢般游动，形象生动。
- 电光煜煜烧蛇尾：闪电照耀，蛇尾被烧，展现了电与蛇的对比。
- 或投以块铿有声：有人投掷金属块，声音铿锵，增强了现场的动态感。
- 雷飞上天蛇入水：雷声震天，蛇快速入水，表现了自然的迅速变化。
- 水上青山如削铁：山水如同经过雕刻，象征坚硬与美丽。
- 神物欲出山自裂：神灵要从山中显现，暗示潜藏的力量。
- 细看两胁生碧花：两侧生出碧花，象征生命的顽强。
- 犹是西江老蛟血：暗示历史文化的传承与生命的延续。
- 苏子得之何所为：反思自身的成就。
- 君不见凌烟功臣长九尺：提到历史英雄，强调成就与地位。
修辞手法：
- 比喻：蛇行如箭，形象生动。
- 拟人：雷公的形象具有人性，增加了神秘感。
- 对仗：如“水上青山如削铁”，增强了韵律感。
主题思想：整首诗表达了对自然与历史的敬畏，反映了诗人对自身地位与成就的思考，同时也体现了对生命与力量的赞美。
意象分析:
意象词汇：
- 雨：象征洗净与新生。
- 江：代表自然的流动与变化。
- 雷蛇：象征力量与危险。
- 青山：象征坚韧与美丽。
- 碧花：象征生命与希望。
互动学习:
诗词测试：
-
《武昌铜剑歌》的作者是谁？
- A) 李白
- B) 苏轼
- C) 杜甫
- D) 白居易
-
诗中提到的“雷公”象征什么？
- A) 风
- B) 雷电
- C) 水
- D) 土地
-
诗中“神物欲出山自裂”表达了什么？
- A) 自然的力量
- B) 英雄的崛起
- C) 生活的艰辛
- D) 文化的传承
答案：
- B) 苏轼
- B) 雷电
- B) 英雄的崛起
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《赤壁赋》：同为苏轼作品，探讨人生与自然。
- 《滕王阁序》：王勃的作品，亦有对历史与人生的深刻思考。
诗词对比：
- 苏轼的《武昌铜剑歌》与李白的《庐山谣》均描绘自然与历史，但苏轼更注重哲理与反思，而李白则更为豪放与奔放。
参考资料：
- 《苏轼诗文集》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《宋代文学研究》