这段话出自宋代陆游《即事》
归卧已如狐首丘，不妨解剑换吴牛。
扫空身外闲荣辱，阅尽樽前旧辈流。
学道漫希僧坐夏，忧时常媿士防秋。
一年历日开强半，叹息人间岁月遒。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 17:31:01原文展示:
即事
归卧已如狐首丘，不妨解剑换吴牛。
扫空身外闲荣辱，阅尽樽前旧辈流。
学道漫希僧坐夏，忧时常媿士防秋。
一年历日开强半，叹息人间岁月遒。
白话文翻译：
我已经像狐狸一样在山丘上安卧，不妨把剑解下，换成吴地的牛。
将身外的闲荣辱都扫空，看看酒樽前那些老一辈的流派。
学道的希望像和尚在夏天坐禅般渺小，忧虑的时光常让我感到羞愧。
一年已经过了一半，叹息人间的岁月如同长河般悠远。
注释：
- 狐首丘：指狐狸的头，暗喻安稳的生活状态。
- 吴牛：吴地的牛，指代安逸的生活。
- 扫空：清除，消除。
- 樽前：酒樽前，指饮酒的场所。
- 学道：追求道理或修行。
- 士防秋：士人对秋天的警惕，暗指时光流逝的忧虑。
- 历日：经过的日子，时间的流逝。
- 岁月遒：形容岁月的悠长和珍贵。
典故解析：
“吴牛”与“剑”暗指古代士人的生活方式和价值观。吴地为春秋时期的一个国家，象征着安逸的生活和物质享受。诗中提到的“扫空身外闲荣辱”，则反映了诗人对世俗名利的超脱。
诗词背景：
作者介绍：陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人，文学家。生平经历了国家的沦陷与个人的失意，创作了大量爱国诗篇，风格多样，情感真挚。
创作背景：此诗作于陆游晚年，表达了他对功名利禄的淡泊和对岁月流逝的感慨，反映了他对人生哲理的思考。
诗歌鉴赏：
陆游在《即事》中，通过对个人生活状态的描绘，展现了他对人生的深刻思考。诗的开篇以“归卧已如狐首丘”引入，表明诗人已然放下世俗的纷争，选择一种隐逸的生活。接着“解剑换吴牛”，不仅是对自身状态的自嘲，也是对士人理想生活的向往。
在“扫空身外闲荣辱”一句中，陆游表达了对荣华富贵的无所谓，反而更珍视内心的宁静与安然。接下来的“阅尽樽前旧辈流”，则让人感受到岁月的流逝，老一辈的智慧和经验在酒樽前交汇，形成一种对话与思考。
后半部分的“学道漫希僧坐夏”表达了对道理的追求和对修行的渺小期待，而“忧时常媿士防秋”则揭示了诗人对时光流逝的忧虑，常常感到羞愧。最后一句“叹息人间岁月遒”，以感叹收尾，强调了对人生短暂的无奈与深思。
整首诗情感深邃，语言简练，体现了陆游对人生的哲理思考及其人生态度的转变。
诗词解析：
逐句解析：
- 归卧已如狐首丘：表达了诗人回归自然、安静生活的心态。
- 不妨解剑换吴牛：自嘲地放下武器，追求安逸的生活。
- 扫空身外闲荣辱：强调内心的平和，不受外界影响。
- 阅尽樽前旧辈流：通过饮酒，与历史对话，反思过往。
- 学道漫希僧坐夏：对修行的渺小期望，表现出一种无奈。
- 忧时常媿士防秋：忧虑时间的流逝，常常感到羞愧。
- 一年历日开强半：感慨时间已经过去了一半，带有伤感。
- 叹息人间岁月遒：对人生短暂的感叹，流露出对岁月的珍惜。
修辞手法：
- 比喻：如“狐首丘”，形象生动，传达安逸之意。
- 对仗：如“荣辱”和“酒樽”，形成韵律感。
- 排比：如“学道漫希”和“忧时常媿”，增强情感的表达。
主题思想：
整首诗表现了陆游对功名利禄的淡泊、对内心宁静的追求，以及对人生短暂的深切感慨。通过对日常生活的反思，传达出一种哲理性的思考，强调珍惜时间与自我价值的实现。
意象分析：
- 狐首丘：象征安逸的生活，反映诗人的内心归宿。
- 吴牛：代表富足与安宁的生活状态。
- 樽前：象征旧时光的聚会，承载着历史记忆。
- 士防秋：寓意对未来的忧虑，体现诗人的责任感。
互动学习：
诗词测试：
-
陆游的《即事》主要表达了什么主题？
- A. 对功名的渴望
- B. 对人生的哲理思考
- C. 对爱情的追忆
-
“扫空身外闲荣辱”中“扫空”指的是什么？
- A. 清除内心的烦恼
- B. 清除身外的名利
- C. 清除所有的东西
-
诗中提到的“吴牛”象征着什么？
- A. 战争
- B. 安逸的生活
- C. 贫穷
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《登高》
- 白居易的《赋得古原草送别》
诗词对比： 与白居易的《赋得古原草送别》相比，陆游的《即事》更多地表达了对人生哲学的思考，而白居易则侧重于抒发离别的情感。两者在情感表达和主题内容上各有侧重，但都反映了对时间与人生的深刻理解。
参考资料：
- 陆游诗集
- 《宋诗三百首》
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