得道无一法，孤云同寸心。是什么意思

先生卧碧岑，诸祖是知音。

得道无一法，孤云同寸心。

岚光薰鹤诏，茶味敌人参。

苦向壶中去，他年许我寻。

原文展示:

寄问政山聂威仪 栖蟾 〔唐代〕 先生卧碧岑，诸祖是知音。 得道无一法，孤云同寸心。 岚光薰鹤诏，茶味敌人参。 苦向壶中去，他年许我寻。

白话文翻译：

全诗翻译: 先生您安卧在碧绿的山峰上，与各位祖师是知音。得道并不需要特别的法门，孤独的云与我微小的心意相同。山中的雾气仿佛是仙鹤传来的诏书，茶的滋味甚至能与参相比。苦涩的茶香仿佛要带我进入壶中的世界，将来有一天，您会允许我来寻找您。

注释: 字词注释:

• 碧岑：碧绿的山峰。
• 诸祖：指各位祖师。
• 得道：指修行达到高深的境界。
• 孤云：孤独的云，比喻孤独的修行者。
• 岚光：山中的雾气。
• 鹤诏：传说中仙鹤带来的诏书，比喻仙境的召唤。
• 茶味：茶的滋味。
• 人参：一种珍贵的药材，这里比喻茶的珍贵。
• 壶中：指道家所说的壶中天地，即仙境。

典故解析:

• 孤云同寸心：比喻修行者虽孤独，但心意与天地相通。
• 岚光薰鹤诏：比喻山中的雾气仿佛是仙鹤传来的仙境召唤。
• 苦向壶中去：比喻修行者追求进入道家所说的壶中天地，即仙境。

诗词背景: 作者介绍: 栖蟾是唐代的一位诗人，生平不详，但其诗作多表现修行者的孤独与对仙境的向往。 创作背景: 这首诗是栖蟾寄给问政山聂威仪的，表达了对修行境界的向往和对聂威仪的敬仰。

诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘山中的景象和修行者的内心世界，展现了诗人对修行境界的深刻理解和向往。诗中“孤云同寸心”一句，巧妙地将孤独的修行者与广阔的天地相联系，表达了修行者虽孤独但心意与天地相通的境界。而“岚光薰鹤诏”和“苦向壶中去”则进一步以仙境的召唤和修行者的追求，深化了诗歌的主题。整首诗语言简练，意境深远，充分展现了唐代诗人对修行境界的独特感悟。

诗词解析: 逐句解析:

1. 先生卧碧岑，诸祖是知音：先生安卧在碧绿的山峰上，与各位祖师是知音，表达了诗人对聂威仪的敬仰。
2. 得道无一法，孤云同寸心：得道并不需要特别的法门，孤独的云与我微小的心意相同，表达了修行者虽孤独但心意与天地相通的境界。
3. 岚光薰鹤诏，茶味敌人参：山中的雾气仿佛是仙鹤传来的诏书，茶的滋味甚至能与参相比，比喻山中的雾气和茶的滋味都具有仙境的特质。
4. 苦向壶中去，他年许我寻：苦涩的茶香仿佛要带我进入壶中的世界，将来有一天，您会允许我来寻找您，表达了诗人对仙境的向往和对聂威仪的期待。

修辞手法:

• 比喻：如“孤云同寸心”和“岚光薰鹤诏”，通过比喻表达了修行者的内心世界和仙境的召唤。
• 拟人：如“岚光薰鹤诏”，将山中的雾气拟人化为仙鹤传来的诏书。
• 对仗：如“得道无一法，孤云同寸心”，通过对仗增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 这首诗的主题是表达诗人对修行境界的向往和对聂威仪的敬仰。通过描绘山中的景象和修行者的内心世界，诗人展现了修行者虽孤独但心意与天地相通的境界，以及对仙境的向往和对聂威仪的期待。

意象分析: 意象词汇:

• 碧岑：碧绿的山峰，象征着高远的修行境界。
• 孤云：孤独的云，象征着孤独的修行者。
• 岚光：山中的雾气，象征着仙境的召唤。
• 鹤诏：仙鹤传来的诏书，象征着仙境的召唤。
• 茶味：茶的滋味，象征着修行者的内心世界。
• 壶中：道家所说的壶中天地，即仙境，象征着修行者的追求。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“孤云同寸心”比喻了什么？ A. 孤独的修行者与天地相通 B. 孤独的修行者与仙境相通 C. 孤独的修行者与聂威仪相通 答案：A

2. 诗中的“岚光薰鹤诏”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 答案：B

3. 诗中的“苦向壶中去”表达了什么？ A. 修行者对聂威仪的敬仰 B. 修行者对仙境的向往 C. 修行者对茶的喜爱 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：表达了诗人对庐山的向往和对仙境的追求。
• 王维《山居秋暝》：描绘了山中的景象和修行者的内心世界。

诗词对比:

• 李白《庐山谣》与栖蟾《寄问政山聂威仪》：两者都表达了诗人对仙境的向往，但李白的《庐山谣》更多地展现了诗人对庐山的赞美，而栖蟾的《寄问政山聂威仪》则更多地展现了诗人对修行境界的向往。

参考资料: 推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了栖蟾的《寄问政山聂威仪》。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了对栖蟾《寄问政山聂威仪》的详细鉴赏。