这段话出自清代蒋士铨《念奴娇二十六首 其十五》
古来消夏，有玉箫、金管木兰之枻。
柳屿花汀，随处有、只有闲人难得。
曲院三秋，鉴湖五月，越女无双白。
婀娜碧玉，不妨添写身侧。
君有鸥鹭奇姿，神仙逸气，新注金门籍。
那得科头，箕踞坐、不向瀛洲太液。
粉暑含香，黄扉直夜，同是东华客。
何年买棹，弟兄花里浮拍。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 21:07:21诗词名称: 念奴娇二十六首 其十五
作者: 蒋士铨 〔清代〕 类型: 古诗词
原文展示:
古来消夏，有玉箫金管木兰之枻。柳屿花汀，随处有只有闲人难得。曲院三秋，鉴湖五月，越女无双白。婀娜碧玉，不妨添写身侧。君有鸥鹭奇姿，神仙逸气，新注金门籍。那得科头，箕踞坐不向瀛洲太液。粉暑含香，黄扉直夜，同是东华客。何年买棹，弟兄花里浮拍。
白话文翻译:
自古以来夏天消遣的方式，有弹奏玉箫金管和木兰舟的乐趣。柳树和花洲的水边，随处可见的都是悠闲的人，然而真正的闲人却难得可遇。曲院在秋天，鉴湖在五月，越女的美丽无人能及。她的婀娜身姿，不妨让我在一旁添写几笔。你有如鸥鹭般的奇特姿态和神仙般的逸气，刚刚在金门一带留下了名声。哪里能得空闲，像个闲人般坐着不去向瀛洲和太液？夏日炎炎，花香弥漫，黄昏时分，正是东华的客人。何年我才能买舟，和弟兄们在花丛中轻轻荡漾？
注释:
- 玉箫金管：指古代乐器，象征优雅的音乐。
- 木兰之枻：指木兰舟的桨，寓意舒适的夏日游玩。
- 越女：指越国的女子，古代传说中以美貌著称。
- 金门籍：金门是地名，这里指的是某种文人雅趣。
- 科头箕踞：描述一种随意的坐姿，强调一种闲适的生活态度。
- 东华客：东华是指东华山，象征着隐逸的生活。
诗词背景:
作者介绍: 蒋士铨是清代的一位诗人，以其清新脱俗的风格而著称。他的作品多描绘自然景色和人文情怀，常常融入个人的生活体验。
创作背景: 此诗创作于清代，正值文人雅士追求闲适生活的时期，表达了诗人对夏日游玩的热爱和对美好生活的向往。
诗歌鉴赏:
这首诗融合了自然美与人文情怀，展现了诗人对夏日的热爱以及对闲适生活的向往。开头提及古人消夏的方式，营造出一种悠闲宁静的氛围，仿佛让人置身于一个盛夏的美丽画卷中。随着诗句的推进，柳屿花汀的描写使人感受到自然的生机，悠闲的人们则暗示了生活的从容与舒适。诗中提到的越女，代表了美与优雅，反映了诗人对美好事物的欣赏。
诗的后半部分，诗人转向对个人经历的思考，表达了对未来理想生活的憧憬。通过丰富的意象和细腻的情感，诗人传递了一种对生活的热爱和对自由的追求。整首诗在语言上优雅而流畅，意境深远，展现了清代文人对美好生活的向往以及对自然的热爱。
诗词解析:
逐句解析:
- 古来消夏，有玉箫金管木兰之枻：追溯古人消夏的乐趣，表达对古典文化的崇敬。
- 柳屿花汀，随处有只有闲人难得：描绘自然景色，同时暗示真正的闲适生活并不容易获得。
- 曲院三秋，鉴湖五月，越女无双白：营造出四季更替的美丽画面，越女象征着绝代风华。
- 婀娜碧玉，不妨添写身侧：对美人的赞美，渴望能够在她身边。
- 君有鸥鹭奇姿，神仙逸气：夸赞对方的优雅气质，仿佛神仙般的存在。
- 那得科头，箕踞坐不向瀛洲太液：表达了一种向往自由的生活态度。
- 粉暑含香，黄扉直夜，同是东华客：描绘夏夜的美好场景，表达对同道之人的惺惺相惜。
- 何年买棹，弟兄花里浮拍：表达了对未来美好生活的向往和期盼。
修辞手法:
- 比喻：将人的优雅比作鸥鹭，突出其气质。
- 对仗：如“曲院三秋，鉴湖五月”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：通过“闲人难得”赋予了悠闲的特质，使其生动。
主题思想: 整首诗通过描绘夏日的景色和闲适的生活，表达了诗人对美好生活的向往，强调了人与自然的和谐，以及追求自由的生活态度。
意象分析:
意象词汇:
- 柳屿花汀：象征着自然的生机与美丽。
- 越女：代表着绝世的美与优雅。
- 鸥鹭：象征着自由与高雅的生活态度。
- 东华客：隐喻追求隐逸生活的文人。
互动学习:
诗词测试:
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诗中提到的“越女”象征什么？
- A) 努力工作的人
- B) 美丽与优雅的化身
- C) 忙碌的商人
- D) 传统的农民
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诗人对“闲人”的描写暗示了什么？
- A) 闲适的生活不容易获得
- B) 拥有很多朋友
- C) 一直在旅行
- D) 热爱工作
答案:
- B) 美丽与优雅的化身
- A) 闲适的生活不容易获得
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《月夜忆舍弟》 王维
- 《水调歌头》 苏轼
诗词对比:
- 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然之美，渗透着文人对闲适生活的向往。
- 苏轼的《水调歌头》则表达了对人生哲理的思考，两者在意境上虽有差异，但都体现了文人对生活的深刻理解。
参考资料:
- 《清代诗人研究》
- 《古诗词赏析》
- 《中国古代文学史》