苍崖忽相逼，绝壁凛可悸。是什么意思

瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。

连峰稍可怪，石色变苍翠。

天工运神巧，渐欲作奇伟。

坱轧势方深，结构意未遂。

旁观不暇瞬，步步造幽邃。

苍崖忽相逼，绝壁凛可悸。

仰观八九顶，俊爽凌颢气。

晃荡天宇高，崩腾江水沸。

孤超兀不让，直拔勇无畏。

攀缘见神宇，憩坐就石位。

巉巉隔江波，一一问庙吏。

遥观神女石，绰约诚有以。

俯首见斜鬟，拖霞弄修帔。

人心随物变，远觉含深意。

野老笑吾旁，少年尝屡至。

去随猿猱上，反以绳索试。

石笋倚孤峰，突兀殊不类。

世人喜神怪，论说惊幼稚。

楚赋亦虚传，神仙安有是。

次问扫坛竹，云此今尚尔。

翠叶纷下垂，婆娑绿凤尾。

风来自偃仰，若为神物使。

绝顶有三碑，诘曲古篆字。

老人那解读，偶见不能记。

穷探到峰背，采斫黄杨子。

黄杨生石上，坚瘦纹如绮。

贪心去不顾，涧谷千寻缒。

山高虎狼绝，深入坦无忌。

洪濛草树密，葱茜云霞腻。

石窦有洪泉，甘滑如流髓。

终朝自盥漱，冷冽清心胃。

浣衣挂树梢，磨斧就石鼻。

徘徊云日晚，归意念城市。

不到今十年，衰老筋力惫。

当时伐残木，牙蘖已如臂。

忽闻老人说，终日为叹喟。

神仙固有之，难在忘势利。

贫贱尔何爱，弃去如脱屣。

嗟尔若无还，绝粮应不死。

原文展示

《巫山》
苏轼

瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。
连峰稍可怪，石色变苍翠。
天工运神巧，渐欲作奇伟。
坱轧势方深，结构意未遂。
旁观不暇瞬，步步造幽邃。
苍崖忽相逼，绝壁凛可悸。
仰观八九顶，俊爽凌颢气。
晃荡天宇高，崩腾江水沸。
孤超兀不让，直拔勇无畏。
攀缘见神宇，憩坐就石位。
巉巉隔江波，一一问庙吏。
遥观神女石，绰约诚有以。
俯首见斜鬟，拖霞弄修帔。
人心随物变，远觉含深意。
野老笑吾旁，少年尝屡至。
去随猿猱上，反以绳索试。
石笋倚孤峰，突兀殊不类。
世人喜神怪，论说惊幼稚。
楚赋亦虚传，神仙安有是。
次问扫坛竹，云此今尚尔。
翠叶纷下垂，婆娑绿凤尾。
风来自偃仰，若为神物使。
绝顶有三碑，诘曲古篆字。
老人那解读，偶见不能记。
穷探到峰背，采斫黄杨子。
黄杨生石上，坚瘦纹如绮。
贪心去不顾，涧谷千寻缒。
山高虎狼绝，深入坦无忌。
洪濛草树密，葱茜云霞腻。
石窦有洪泉，甘滑如流髓。
终朝自盥漱，冷冽清心胃。
浣衣挂树梢，磨斧就石鼻。
徘徊云日晚，归意念城市。
不到今十年，衰老筋力惫。
当时伐残木，牙蘖已如臂。
忽闻老人说，终日为叹喟。
神仙固有之，难在忘势利。
贫贱尔何爱，弃去如脱屣。
嗟尔若无还，绝粮应不死。

白话文翻译

《巫山》这首诗描写了巫山的壮丽景色和作者的游历体验。诗的开头描绘了巫峡的高耸入云，连绵的山峰以及石头的苍翠色彩，展现了大自然的鬼斧神工。接着，诗人表达了对巫山的敬畏，尽管美景令人惊叹，但其险峻和深邃也让人心生畏惧。诗中提到的“神女石”是巫山的一个著名景点，表现了诗人与自然的亲密接触以及对自然神秘力量的思考。

随着诗歌的推进，诗人反思了人心的变化和世事的无常，乡村老人和少年的对话则反映了世代之间对自然的不同理解。诗的后半部分则通过描写自然景观，表达了对于贫贱的无奈和对神仙传说的质疑，最终回归到现实生活的思考中。

注释

• 瞿塘：指瞿塘峡，位于长江上游，是著名的险峻峡谷。
• 巫峡：在巫山和神女峰之间的峡谷，以其自然景观而闻名。
• 苍翠：指青色而深邃的颜色。
• 天工：指大自然的鬼斧神工，形容自然景色的壮丽。
• 神女石：巫山的一个著名景点，传说中与神女有关。
• 绝壁：指陡峭的山崖。
• 黄杨子：一种植物，生长在石缝中。

典故解析

巫山和神女石在中国文化中有着深厚的传说背景。巫山被视为神女的居所，神女的形象在古代诗词中常常与美丽、神秘和超凡脱俗相联系。苏轼在诗中提及这些典故，不仅增添了诗歌的文化内涵，也使得景物描写更为生动。

诗词背景

作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，宋代著名的文学家、书法家、画家，其作品涵盖诗、词、散文等多个领域。苏轼的诗风豪放，情感真挚，常常融入个人经历与哲理思考。

创作背景：此诗创作于苏轼的游历时光，反映了他对巫山自然景色的赞美以及对人生哲理的思考。在当时的社会环境中，诗人常常游历山水，寻求心灵的寄托和对自然的敬畏。

诗歌鉴赏

《巫山》不仅是一首描写自然景观的诗，更是一首蕴含哲理的抒情诗。苏轼通过对巫山的描绘，展现了大自然的奇妙与壮丽，同时也传达了人对自然的敬畏之情。诗中运用丰富的意象和细腻的描绘，带领读者感受到巫山的雄伟气势和神秘魅力。诗的前半部分描绘了巫山的高耸与险峻，体现了自然界的力量与美。随着诗意的递进，作者开始反思人心的变化和世事的无常，这种思考让人感受到一种哲学的深度。他对神仙传说的质疑与对现实生活的思考，展现了他对人生的深刻理解。整首诗通过景与情的结合，让人在欣赏自然之美的同时，也引发了对于生命和价值的思考。

诗词解析

逐句解析：

1. "瞿塘迤逦尽，巫峡峥嵘起。"：描写巫峡的高耸，与巫山的壮丽相呼应。
2. "连峰稍可怪，石色变苍翠。"：山峰怪异，石头色彩苍翠，显示自然的神奇。
3. "天工运神巧，渐欲作奇伟。"：赞美大自然的创造之美，表现出一种敬畏感。
4. "旁观不暇瞬，步步造幽邃。"：游览过程中，感受到的深邃和幽静。
5. "苍崖忽相逼，绝壁凛可悸。"：描述绝壁的险峻，令人感到恐惧。
6. "仰观八九顶，俊爽凌颢气。"：仰望山顶，清新俊朗的气象。
7. "晃荡天宇高，崩腾江水沸。"：描绘高山与奔腾江水的壮观场景。
8. "孤超兀不让，直拔勇无畏。"：表现出山峰的孤傲与坚定。
9. "攀缘见神宇，憩坐就石位。"：攀登到高处，感受神秘的宇宙。
10. "巉巉隔江波，一一问庙吏。"：山间隔江，询问庙里的神灵。
11. "遥观神女石，绰约诚有以。"：远远看到神女石，充满神秘感。
12. "俯首见斜鬟，拖霞弄修帔。"：低头看到飘逸的秀发，似在玩弄云霞。
13. "人心随物变，远觉含深意。"：感叹人心随着世事变化而变化。
14. "野老笑吾旁，少年尝屡至。"：乡村老人笑着，少年曾多次来此。
15. "去随猿猱上，反以绳索试。"：爬山的艰辛，甚至需要用绳索。
16. "石笋倚孤峰，突兀殊不类。"：石笋的奇特形态，与孤峰形成对比。
17. "世人喜神怪，论说惊幼稚。"：世人对神秘事物的偏爱，显得幼稚。
18. "楚赋亦虚传，神仙安有是。"：质疑楚辞中的神仙传说。
19. "次问扫坛竹，云此今尚尔。"：询问扫坛的竹子，似乎依旧如昔。
20. "翠叶纷下垂，婆娑绿凤尾。"：翠绿的叶子轻轻垂下，仿佛舞动。
21. "风来自偃仰，若为神物使。"：风似乎是神灵的使者。
22. "绝顶有三碑，诘曲古篆字。"：山顶有三块碑，刻有古篆。
23. "老人那解读，偶见不能记。"：老人对碑文的解读，偶尔能记住。
24. "穷探到峰背，采斫黄杨子。"：深入探索，采集黄杨木。
25. "黄杨生石上，坚瘦纹如绮。"：黄杨木生长在石上，纹理如绮。
26. "贪心去不顾，涧谷千寻缒。"：深入山谷，表现出一种无所畏惧的冒险精神。
27. "山高虎狼绝，深入坦无忌。"：山高险峻，毫无忌惮地深入。
28. "洪濛草树密，葱茜云霞腻。"：自然景观的密集与繁茂。
29. "石窦有洪泉，甘滑如流髓。"：石窦中有甘泉，清凉甘美。
30. "终朝自盥漱，冷冽清心胃。"：整天洗漱，感受到清冷与舒适。
31. "浣衣挂树梢，磨斧就石鼻。"：洗衣服挂在树上，磨斧头在石头上。
32. "徘徊云日晚，归意念城市。"：在云晚徘徊，思念城市的生活。
33. "不到今十年，衰老筋力惫。"：十年未到，感到衰老无力。
34. "当时伐残木，牙蘖已如臂。"：当时伐木，年轻气盛。
35. "忽闻老人说，终日为叹喟。"：忽然听到老人的叹息。
36. "神仙固有之，难在忘势利。"：神仙的存在，难以忘记世俗的利害。
37. "贫贱尔何爱，弃去如脱屣。"：贫贱的生活，不值得留恋。
38. "嗟尔若无还，绝粮应不死。"：如果没有归还，绝粮也不会死。

修辞手法：

• 比喻：将自然景观比作神仙的居所，增强神秘感。
• 拟人：赋予自然元素以人性，使其更生动。
• 对仗：多处使用对仗，使诗歌形式美感更强。

意象分析

意象词汇：

1. 巫山：象征神秘与自然的伟大。
2. 神女：体现了美与神秘的结合。
3. 石笋：象征坚韧与不屈的精神。
4. 江水：代表着生命的流动与变化。
5. 绝壁：象征险阻与挑战，体现人生的艰难。

互动学习

诗词测试：

1. 《巫山》是哪位诗人的作品？

   • A. 李白
   • B. 苏轼
   • C. 杜甫
   • D. 白居易

2. 诗中提到的“神女石”与哪个传说相关？

   • A. 祝英台
   • B. 西游记
   • C. 巫山神女
   • D. 红楼梦

3. 诗中“苍崖忽相逼，绝壁凛可悸”主要表达了什么情感？

   • A. 轻松自在
   • B. 对险境的恐惧
   • C. 对自然的热爱
   • D. 对过往的怀念

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《庐山谣》
• 杜甫《望岳》
• 王维《鹿柴》

诗词对比：

• 苏轼《巫山》和李白《庐山谣》都是描写自然景观的作品，但苏轼更注重内心的哲理思考，而李白则展现了豪放不羁的个性。两者在风格和情感表达上有明显的差异。

参考资料

• 《苏轼诗文集》
• 《宋代文学史》
• 《中国古代山水诗研究》