这段话出自宋代梅尧臣《寄灵隐通教僧》
奇山若洗青，草木生石上。
根萌不可穷，条蔓自增王。
其阴有高僧，日食惟一盎。
世人久已疏，猿鸟应相向。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 02:42:18原文展示:
寄灵隐通教僧
梅尧臣
奇山若洗青，草木生石上。
根萌不可穷，条蔓自增王。
其阴有高僧，日食惟一盎。
世人久已疏，猿鸟应相向。
白话文翻译：
这座奇特的山仿佛经过洗涤般青翠，草木在石头上生长。它们的根部生长得无法穷尽，藤蔓也自然而然地不断攀升。在这山阴之处，有位高僧，日常只吃一盅的食物。世人早已与他疏远，只有猿鸟在此互相呼应。
注释：
- 奇山：指形状奇特、景色优美的山。
- 若洗青：像是刚被洗涤过一样清澈、鲜艳。
- 草木生石上：草木在石头上生长，夸张自然的顽强生命力。
- 根萌：根部生长。
- 不可穷：无法穷尽，形容生长旺盛。
- 条蔓自增王：藤蔓自然生长，仿佛自成王者。
- 高僧：指高明的僧人。
- 日食惟一盎：每天只吃一小碗的食物。
- 世人久已疏：世人早已与他疏远。
- 猿鸟应相向：猿猴与鸟儿在此互相呼应，突出环境的孤寂。
诗词背景：
作者介绍：梅尧臣（1002年－1060年），字子云，号梅溪，宋代诗人，曾任官职，诗风清新、自然，擅长描写山水景色与人情，属于早期的山水诗派。
创作背景：该诗创作于梅尧臣晚年，反映了诗人对隐居生活的向往以及对世俗的疏离，富有哲理意味。
诗歌鉴赏：
《寄灵隐通教僧》是一首描写自然与隐居生活的诗作，诗中通过写景揭示了诗人对高僧生活的向往和对世俗的反思。开篇用“奇山若洗青”描绘出清新自然的山水景观，给人以宁静、超然的感受；而“草木生石上”则表现出自然的顽强生命与生生不息的精神，展现了生命的韧性和不屈。
接下来，诗人提到高僧的生活状态，“日食惟一盎”让人感受到这位高僧的淡泊与从容，他与世俗的隔离，正是对理想隐士生活的完美体现。在这种生活中，世人已经与他疏远，只有猿鸟在其身边相伴，突出孤独与寂寞的氛围。
整首诗通过对比自然的繁盛与高僧的孤独，表达了诗人对隐逸生活的向往，以及对尘世纷扰的反感。这种哲学思考，不仅体现了梅尧臣的个性，也反映了当时社会的一种精神状态，具有深刻的思考价值。
诗词解析：
逐句解析：
- 奇山若洗青：描绘山体的清新，暗示其特殊之处。
- 草木生石上：展现自然的顽强，寓意生命的力量。
- 根萌不可穷：表达生命力的旺盛，体现了自然的无尽。
- 条蔓自增王：藤蔓随意生长，暗含自然的自我主宰。
- 其阴有高僧：引入高僧，转向人文精神。
- 日食惟一盎：强调高僧的清淡生活，反映出无欲无求。
- 世人久已疏：指人们已与高僧的生活渐行渐远，表现疏离。
- 猿鸟应相向：自然中的动物反映出高僧的孤独。
修辞手法：
- 比喻：用“奇山若洗青”来比喻山的清丽。
- 对仗：如“根萌不可穷，条蔓自增王”，表现出对称美。
- 拟人：猿鸟的相向，赋予动物人性化的特征。
主题思想： 整首诗表达了对隐居生活的向往与对世俗的淡漠，体现了自然之美与人文精神的融合，强调了生命的韧性与孤独的哲思。
意象分析：
意象词汇：
- 奇山：象征自然的力量与美。
- 高僧：象征理想的隐逸生活。
- 猿鸟：象征孤独的伴侣，反映诗人的心境。
互动学习：
诗词测试：
-
选择题：诗中提到的高僧每天吃什么？
- A. 两盅
- B. 一盅
- C. 三盅
- D. 不吃
- 答案：B
-
填空题：诗中“草木生石上”表现了___的生命力。
-
判断题：诗人对高僧的生活表示向往。（对/错）
- 答案：对
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 苏轼的《题临安邱司理山居》
- 王维的《鹿柴》
诗词对比： 梅尧臣与王维在山水诗的表现上，都展现了自然的美与人文的思考，但王维更侧重于情感的抒发，而梅尧臣则更关注于哲理与隐逸的生活。
参考资料：
- 《宋诗选》：收录多位宋代诗人的作品及评析。
- 《山水诗研究》：专注于中国山水诗的发展与流派。
这首《寄灵隐通教僧》通过清丽的自然描绘和对高僧生活的反思，展现了诗人对隐逸生活的向往与对世俗的超然，值得细细品味与思考。