这段话出自宋代赵蕃《谒孺子祠后由南昌还舣舟之地》
南昌假传欲上书，孺子乃复辞聘车。
东都已颠不可救，莽篡未露犹枝梧。
福为市卒终潜吴，稚乃悬榻太守居。
吁哉迹异心不殊，出处语默如是天。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:41:08原文展示
谒孺子祠后由南昌还舣舟之地 赵蕃 〔宋代〕
南昌假传欲上书，孺子乃复辞聘车。 东都已颠不可救，莽篡未露犹枝梧。 福为市卒终潜吴，稚乃悬榻太守居。 吁哉迹异心不殊，出处语默如是天。
白话文翻译
南昌有人假传消息说孺子想要上书，孺子却再次拒绝了聘车。 东都已陷入混乱无法挽救，王莽的篡位还未显露，仍在挣扎。 福成为市井小卒最终隐居吴地，稚子却在太守的居所悬挂榻席。 唉，虽然行迹不同，但心意却是一样的，无论出世还是隐居，言语还是沉默，都如同天意一般。
注释
- 南昌假传欲上书：南昌有人散布谣言，说孺子想要上书朝廷。
- 孺子乃复辞聘车：孺子再次拒绝了朝廷的征召。
- 东都已颠不可救：东都（指洛阳）已经陷入混乱，无法挽救。
- 莽篡未露犹枝梧：王莽的篡位阴谋还未完全暴露，仍在挣扎。
- 福为市卒终潜吴：福（指某人）最终成为市井小卒，隐居在吴地。
- 稚乃悬榻太守居：稚子却在太守的居所悬挂榻席，表示受到太守的优待。
- 吁哉迹异心不殊：唉，虽然行迹不同，但心意却是一样的。
- 出处语默如是天：无论出世还是隐居，言语还是沉默，都如同天意一般。
诗词背景
作者介绍： 赵蕃（1048-1124），字子固，号东山，宋代文学家、政治家。他的诗风清新自然，多写景抒怀，也有不少反映社会现实的作品。
创作背景： 这首诗是赵蕃在访问孺子祠后，从南昌返回时所作。诗中通过孺子的故事，反映了当时社会的动荡和个人的选择，表达了对时局的忧虑和对隐逸生活的向往。
诗歌鉴赏
这首诗通过对孺子故事的叙述，展现了作者对时局的深刻忧虑和对个人选择的思考。诗中“南昌假传欲上书，孺子乃复辞聘车”一句，既揭示了当时社会的谣言四起，也表现了孺子的高洁品格。而“东都已颠不可救，莽篡未露犹枝梧”则进一步反映了社会的动荡和王莽篡位的阴谋。最后两句“吁哉迹异心不殊，出处语默如是天”则表达了作者对个人选择的理解，认为无论出世还是隐居，都是顺应天意的表现。
诗词解析
逐句解析：
- 南昌假传欲上书：南昌有人散布谣言，说孺子想要上书朝廷，这里揭示了社会的混乱和谣言的泛滥。
- 孺子乃复辞聘车：孺子再次拒绝了朝廷的征召，表现了孺子的高洁品格和对权力的不屑。
- 东都已颠不可救：东都已经陷入混乱，无法挽救，反映了社会的动荡和危机。
- 莽篡未露犹枝梧：王莽的篡位阴谋还未完全暴露，仍在挣扎，揭示了政治的阴谋和危险。
- 福为市卒终潜吴：福最终成为市井小卒，隐居在吴地，表现了对隐逸生活的向往。
- 稚乃悬榻太守居：稚子却在太守的居所悬挂榻席，受到太守的优待，反映了不同人的不同选择。
- 吁哉迹异心不殊：唉，虽然行迹不同，但心意却是一样的，表达了作者对个人选择的理解。
- 出处语默如是天：无论出世还是隐居，言语还是沉默，都如同天意一般，强调了顺应天意的重要性。
修辞手法：
- 比喻：“东都已颠不可救”比喻社会的动荡和危机。
- 对仗：“南昌假传欲上书，孺子乃复辞聘车”对仗工整，增强了语言的节奏感。
- 拟人：“莽篡未露犹枝梧”将王莽的篡位阴谋拟人化，形象生动。
主题思想： 这首诗通过对孺子故事的叙述，反映了社会的动荡和个人的选择，表达了作者对时局的忧虑和对隐逸生活的向往，强调了顺应天意的重要性。
意象分析
意象词汇：
- 南昌：象征着混乱和谣言。
- 孺子：象征着高洁品格和拒绝权力的态度。
- 东都：象征着社会的动荡和危机。
- 莽篡：象征着政治的阴谋和危险。
- 福：象征着隐逸生活的向往。
- 稚子：象征着不同人的不同选择。
互动学习
诗词测试：
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诗中“孺子乃复辞聘车”表现了孺子的什么品格？ A. 贪婪 B. 高洁 C. 懦弱 D. 愚昧
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“东都已颠不可救”反映了什么？ A. 社会的繁荣 B. 社会的动荡 C. 社会的和平 D. 社会的稳定
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“吁哉迹异心不殊”表达了作者的什么观点？ A. 行迹不同，心意相同 B. 行迹相同，心意不同 C. 行迹和心意都不同 D. 行迹和心意都相同
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王安石《泊船瓜洲》：同样反映了作者对时局的忧虑和对隐逸生活的向往。
- 苏轼《赤壁赋》：通过对历史事件的叙述，展现了作者对时局的深刻思考。
诗词对比：
- 赵蕃的这首诗与王安石的《泊船瓜洲》都反映了作者对时局的忧虑，但赵蕃的诗更多地表现了对隐逸生活的向往，而王安石的诗则更多地表现了对政治的思考。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：收录了赵蕃的这首诗，并提供了详细的注释和解析。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，对理解这首诗的背景和意义有很大帮助。