这段话出自唐代贯休《蜀王入大慈寺听讲（天复三年作）》
玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。
只缘支遁谈经妙，
所以许询都讲来。
帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。
宽似大溟生日月，
秀如四岳出尘埃。
一条紫气随高步，九色仙花落古台。
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。
登楼喜色禾将熟，
望国诚明首不回。
驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。
木铎声中天降福，
景星光里地无灾。
百千民拥听经座，始见重天社稷才。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:11:31原文展示:
蜀王入大慈寺听讲
玉节金珂响似雷，
水晶宫殿步裴回。
只缘支遁谈经妙，
所以许询都讲来。
帝释镜中遥仰止，
魔军殿上动崔巍。
千重香拥龙鳞立，
五种风生锦绣开。
宽似大溟生日月，
秀如四岳出尘埃。
一条紫气随高步，
九色仙花落古台。
谢太傅须同八凯，
姚梁公可并三台。
登楼喜色禾将熟，
望国诚明首不回。
驾驭英雄如赤子，
雌黄贤哲贡琼瑰。
六条消息心常苦，
一剑晶荧敌尽摧。
木铎声中天降福，
景星光里地无灾。
百千民拥听经座，
始见重天社稷才。
白话文翻译：
这首诗描绘了蜀王进入大慈寺听讲的场景。金银的节杖声响如雷鸣，水晶的宫殿中步履轻盈。因为支遁的高妙讲解，才让许多贤士齐聚一堂。帝释的神像在镜中遥望，而魔军的殿宇则巍峨耸立。千重香气环绕着如龙的鳞片，五彩的风中绽放着锦绣的花朵。气势宽广如大海，光辉卓越如四岳高耸。紫气伴随高步而来，九色仙花飘落在古老的台上。谢太傅与八位杰出的人物同在，姚梁公可与三台齐名。登楼时，喜悦的心情如丰收的禾苗，渴望着国家的光明前途。驾驭英雄如同赤子之心，贤哲们献上美玉和瑰宝。六条消息令人心苦，一剑晶莹摧毁敌人。木铎声中天降福气，景星光辉里地上无灾。百千百姓聚集在听经的座位上，终于看到了国家的繁荣与强盛。
注释:
- 玉节金珂：指装饰华丽的节杖，象征权力和尊贵。
- 水晶宫殿：形容寺庙的庄严美丽。
- 支遁：指支道林，著名的高僧。
- 帝释：佛教中的天神，象征超然和尊贵。
- 六条消息：可能指政治或军事上的消息，带有忧虑的情感。
诗词背景:
作者介绍：贯休，唐代诗人，字子才，号山人，晚号“贯休”，以诗名盛行于世。他的诗风多变，既有豪放之作，也有细腻之感。他的作品通常蕴含丰富的哲理和深邃的思想。
创作背景：本诗创作于唐代天复三年，反映了当时社会对佛教信仰的推崇，以及王权与宗教的结合。诗中表现了对国家安定、民众幸福的期盼。
诗歌鉴赏：
《蜀王入大慈寺听讲》是一首充满宗教气息和政治寓意的诗作。贯休通过细腻的描写与丰富的想象，展现了蜀王出席大慈寺讲经的盛况。诗中，金银的节杖声与水晶宫殿的华美形成鲜明对比，展现了宗教典礼的庄严和神圣。支遁的高妙讲解使得众贤士齐聚，体现了佛教思想对当时社会的影响。
诗的意象丰富多彩，诸如“千重香拥龙鳞立”、“五种风生锦绣开”，既描绘了盛大的场面，又传达了对美好未来的向往。贯休在诗中巧妙地运用比喻，形容宽广的气势如同大海，光辉卓越如同四岳，表现出对国家繁荣昌盛的渴望。
此外，诗中多次提及“英雄”、“贤哲”等词汇，暗示了作者对国家人才的重视，以及对未来的希望与期待。通过“六条消息心常苦”，贯休表达了对时局的忧虑，但最终通过“木铎声中天降福”传递出对未来的信心，展现了诗人兼具理想与现实的思考。
诗词解析:
逐句解析：
- 玉节金珂响似雷：开篇描绘出华丽的场面，传达出一种威严与庄重的气氛。
- 水晶宫殿步裴回：描绘寺庙的美丽与神秘，营造了一个理想的宗教环境。
- 只缘支遁谈经妙：强调了支遁的智慧与魅力，吸引众多贤士。
- 所以许询都讲来：表现出对智慧的向往与重视。
修辞手法：
- 比喻：如“宽似大溟生日月”，通过比喻增强了诗句的表现力。
- 对仗：整首诗多处运用对仗工整的技巧，增强了音律感。
主题思想：
整首诗表达了对国家安定、民众幸福的深切希望，展现了蜀王对佛教的崇敬以及对贤士的重视，体现出一种理想与现实交融的哲思。
意象分析:
意象词汇：
- 龙鳞：象征权威与尊贵。
- 紫气：象征吉祥与美好。
- 仙花：代表着希望与美好未来。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“支遁”是谁？
- A. 一位伟大的将领
- B. 一位著名的高僧
- C. 一位文学家
-
“千重香拥龙鳞立”中的“龙鳞”象征着什么？
- A. 财富
- B. 权威
- C. 友谊
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 王维《终南别业》
诗词对比：
贯休的《蜀王入大慈寺听讲》与李白的《庐山谣》在意境上有相似之处，都是对自然和理想的向往，但贯休更侧重于宗教氛围和对社会的关注，而李白则是对个人情感和自然景观的赞美。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《贯休诗文集》