这段话出自唐代齐己《寄吴国知旧》
淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。
城中古巷寻诗客，
桥上残阳背酒楼。
晴色水云天合影，晚声名利市争头。
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 15:50:56原文展示:
淮甸当年忆旅游，
衲衣棕笠外何求。
城中古巷寻诗客，
桥上残阳背酒楼。
晴色水云天合影，
晚声名利市争头。
可怜王化融融里，
惆怅无僧似惠休。
白话文翻译：
在淮甸的那年我曾游历，
穿着僧衣、戴着棕色斗笠，我又能期待什么呢？
在古老的城中小巷寻找诗人，
桥上夕阳映照着酒楼的背影。
晴朗的天气与水天一色，
晚间的喧闹中名利争先恐后。
可怜在王化的温暖中，
却感到惆怅，似乎再无高僧如惠休。
注释:
字词注释：
- 淮甸：指淮河流域的地区。
- 衲衣：僧人的衣服，象征清贫与淡泊。
- 棕笠：用棕榈叶编制的斗笠，常见于农民和僧侣。
- 古巷：古老的街巷。
- 背酒楼：夕阳下的酒楼背影，充满诗意。
- 王化：指王道之化，意指社会的和谐、安定。
- 惠休：指惠能，禅宗的六祖，象征高僧。
典故解析：
- 惠能：是禅宗六祖，以其高深的禅理和简朴的生活闻名。提及他，表达了对高僧的怀念与向往。
诗词背景:
作者介绍：
齐己，唐代诗人，号称“齐隐”，以其诗风清新、意境深远著称。他在诗中常常表现对人生、自然的思考，尤其是在宗教和哲理方面有独到的见解。
创作背景：
这首诗作于唐代，正是士人游历、吟咏之风盛行的时期。诗人通过游历淮甸，缅怀过去的经历，表达了对当时社会名利的讽刺和对清净生活的向往。
诗歌鉴赏：
《寄吴国知旧》是一首充满怀旧情怀的诗作。诗中回忆了淮甸的游历，展现了诗人对昔日生活的追忆。开篇以“淮甸当年忆旅游”引入，直接表明了怀旧的主题，随后以“衲衣棕笠外何求”表达了诗人对于物质生活的淡泊与无求，象征了他对于世俗名利的超然态度。
接下来的几句描绘了城市古巷与酒楼的景象，夕阳的余辉映照着酒楼的背影，仿佛是对过往欢聚时光的追忆。而“晴色水云天合影”和“晚声名利市争头”则形成鲜明对比，前者描绘了宁静和谐的自然景象，后者却是对喧闹名利场景的揭露，反映了诗人对社会浮华的冷漠与拒绝。
最后两句提及王化与惠休，表达了诗人对理想中清净生活的渴望与现实的无奈，令人感叹。整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的情感，展现了诗人对过往的深切怀念及对现实的深思，具有较高的艺术价值。
诗词解析:
逐句解析：
- 淮甸当年忆旅游：回忆往昔在淮甸的游历，表现出对美好时光的追忆。
- 衲衣棕笠外何求：穿着僧衣、戴着斗笠，表露出对物质的无欲无求。
- 城中古巷寻诗客：在古城的小巷中寻找志同道合的诗人。
- 桥上残阳背酒楼：夕阳西下，映照着酒楼，形成了一幅美丽的画面。
- 晴色水云天合影：晴朗的天空与水面、云彩相映成趣，显得宁静安详。
- 晚声名利市争头：夜晚的喧嚣中，名利争夺激烈，形成对比。
- 可怜王化融融里：在王道治国的理想下，社会本应和谐。
- 惆怅无僧似惠休：感到惆怅，仿佛再无高僧如惠能般的清净与智慧。
修辞手法：
- 对仗：如“晴色水云”和“晚声名利”，形成鲜明的对比。
- 比喻：用“王化”来比喻社会的和谐美好，增加了诗的深度。
- 意象：通过“衲衣棕笠”与“酒楼”的对比，表现了诗人内心的矛盾。
主题思想：
全诗反映了诗人对清净生活的向往与对世俗名利的反思，表现出一种淡泊明志的情怀。
意象分析:
意象词汇：
- 淮甸：象征记忆和过往的地方。
- 衲衣棕笠：代表清贫与超脱的生活态度。
- 古巷：传达出历史的沉淀与文化的积累。
- 残阳：象征时光流逝与人生的无常。
- 名利市：代表世俗的繁华与竞争。
- 惠休：象征高僧的智慧与宁静。
互动学习:
诗词测试：
-
诗人提到的“惠休”是指哪个历史人物？
a) 李白
b) 惠能
c) 杜甫 -
诗中的“名利市”主要反映了什么样的社会现象？
a) 和谐安定
b) 争名夺利
c) 清净无为 -
“衲衣棕笠”象征了诗人怎样的生活态度？
a) 追求财富
b) 淡泊无求
c) 享受奢华
答案：
- b) 惠能
- b) 争名夺利
- b) 淡泊无求
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫的《月夜忆舍弟》：同样体现了对往昔的怀念与人生的感慨。
- 王维的《送元二使安西》：表达了对朋友的思念与对生活的哲思。
诗词对比：
齐己与李白的作品都涉及怀旧与人生哲学，但李白更为奔放，常用豪放的语言表达对自由的渴望，而齐己则更注重内心的平和与淡泊，风格较为内敛。
参考资料:
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人研究》
- 《齐己诗集》