这段话出自宋代陈著《四月八日携子侄到上乘偶成》
白首犹堪数里行，相过一笑见山堂。
残僧门径静于夜，新夏林塘暖自凉。
且借吟床娱半日，何妨归笠戴斜阳。
我来岂敢辞筋力，先陇松楸倚寺旁。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-06 05:33:02原文展示:
白首犹堪数里行，相过一笑见山堂。
残僧门径静于夜，新夏林塘暖自凉。
且借吟床娱半日，何妨归笠戴斜阳。
我来岂敢辞筋力，先陇松楸倚寺旁。
白话文翻译：
我虽然白发苍苍，仍然能走几里路，
偶然相遇，看到山中的寺堂，彼此一笑。
夜晚的静谧让僧人的门径显得格外安宁，
新夏的林塘在温暖中透出凉意。
不妨借用吟诗的床榻消磨半天的时光，
何妨在斜阳下回家时戴上斗笠。
我来这里岂敢拒绝体力的消耗，
先在山坡上，靠着松树和楸树，歇一歇。
注释:
- 白首：指年老，白发。
- 山堂：山中的寺庙。
- 残僧：指年老的僧侣。
- 林塘：树林和池塘，描绘自然环境。
- 吟床：吟诗的床榻。
- 笠：斗笠，遮阳帽。
- 筋力：体力，精力。
典故解析:
诗中提到的“山堂”和“残僧”，在古代诗词中常用来表现隐士生活和清静的环境，反映出一种对淡泊明志、追求清静生活的向往。
诗词背景:
作者介绍：
陈著，宋代诗人，生平不详，但其诗作常以清新自然、情景交融为特征。他的作品大多表现出对生活的热爱和对自然的向往。
创作背景：
此诗作于四月八日，春夏交替之际，正是外出游玩、享受自然的好时节。诗人带着子侄出游，感受山水的宁静与美好，表达了对自然的热爱和与亲人共享欢乐时光的心情。
诗歌鉴赏：
《四月八日携子侄到上乘偶成》是一首展现人生哲学与自然美的诗作。诗中的情景描绘细腻，情感真挚，展现了诗人对于生活的热爱和对自然的深刻感悟。
开篇“白首犹堪数里行”，诗人以自身的白发为引，表明尽管年岁已高，依然乐于外出游历，展示了积极向上的生活态度。接下来的“相过一笑见山堂”，则通过与子侄的互动，体现了家庭的温馨和人与人之间的情感交流。
“残僧门径静于夜，新夏林塘暖自凉”，展现了诗人所处环境的静谧与美好，使人感受到一种闲适的生活状态。特别是“新夏”，让人联想到生命的蓬勃与活力，给人以希望。
下半部分的“且借吟床娱半日，何妨归笠戴斜阳”，表达了诗人希望在自然中放松心情、吟诗作乐的愿望，体现出一种与自然融为一体的恬淡心情。
整首诗以自然为背景，融入了亲情、生活态度和对岁月的感悟，体现了诗人对生活的欣赏与感激，情感真挚而细腻，给读者带来深刻的思考与共鸣。
诗词解析：
逐句解析:
- 白首犹堪数里行：年老的我依然能走几里路，展现出老年人的不屈精神。
- 相过一笑见山堂：偶然相遇，看到山中寺庙，体现人与人之间的温暖与善意。
- 残僧门径静于夜：夜晚的僧人门径显得尤其安静，描绘出一种宁静的氛围。
- 新夏林塘暖自凉：新夏的林塘带来温暖的同时又显得凉爽，展现自然的美妙。
- 且借吟床娱半日：不妨借用吟诗的床榻消磨半天时光，表现出一种悠闲。
- 何妨归笠戴斜阳：在斜阳下回家时，何妨戴上斗笠，表现了随意与自在。
- 我来岂敢辞筋力：我来这里怎么能拒绝体力的消耗，表达了对生活的热爱。
- 先陇松楸倚寺旁：在寺旁的松树林下稍作歇息，展现出一种对自然的亲近。
修辞手法:
- 对仗：如“白首犹堪数里行”与“何妨归笠戴斜阳”，形成呼应。
- 意象：山堂、松楸、林塘等意象，营造出宁静自然的氛围。
主题思想: 整首诗以自然与生活为核心，表达了诗人对家庭、自然的热爱及对人生的积极态度。
意象分析：
- 山堂：象征清静的生活与内心的宁静。
- 松楸：象征长寿与坚韧，暗示诗人对自然的向往。
- 斜阳：代表夕阳西下，寓意人生的余晖与淡淡的忧伤。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“白首”指： A. 年轻人
B. 老年人
C. 中年人 -
诗中“新夏”意指： A. 秋天
B. 冬天
C. 夏天 -
诗人在途中看到的建筑是： A. 酒店
B. 山堂
C. 学校
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
与王维的《鹿柴》对比，两者均表现了人与自然的和谐，但陈著的诗更注重家庭与生活的平和，而王维则更倾向于孤独的隐居生活，展现出不同的人生哲学。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》