扬子本清静，衔垢作美新。是什么意思

二仪不翻覆，万生岂无真。

物情虽冯时，中亦含元淳。

扬子本清静，衔垢作美新。

贾生抗高志，慷慨为过秦。

其君或唐虞，彷佛皋契尘。

诎已徇一时，哀哉遘其勤。

因知纭纭内，心与身自亲。

会须直躬行，大道无迷津。

提壶挂舟傍，还戴漉酒巾。

何必访巢许，今古皆斯人。

原文展示:

和陶渊明饮酒二十首 其二十 作者:祝允明 〔明代〕

二仪不翻覆，万生岂无真。 物情虽冯时，中亦含元淳。 扬子本清静，衔垢作美新。 贾生抗高志，慷慨为过秦。 其君或唐虞，彷佛皋契尘。 诎已徇一时，哀哉遘其勤。 因知纭纭内，心与身自亲。 会须直躬行，大道无迷津。 提壶挂舟傍，还戴漉酒巾。 何必访巢许，今古皆斯人。

白话文翻译：

天地之间不会翻覆无常，万物之中岂会没有真实。 事物的情感虽随时代变迁，但内心仍蕴含着原始的淳朴。 扬雄本性清静，却因尘垢而显得新颖美丽。 贾谊怀有高远的志向，慷慨激昂地批评秦朝的过失。 他的君主或许是唐尧虞舜，仿佛皋陶和契的尘埃。 屈从于一时的权宜之计，悲哀地遭遇了勤劳。 因此知道纷繁复杂之中，心灵与身体自然亲近。 应当直接践行正道，大道上没有迷失的方向。 提着酒壶挂在船边，还戴着过滤酒的巾。 何必去寻找巢父和许由，古今都是这样的人。

注释:

字词注释:

• 二仪：指天地。
• 万生：万物。
• 物情：事物的情感或性质。
• 冯时：随时代变迁。
• 元淳：原始的淳朴。
• 扬子：指扬雄，西汉文学家、哲学家。
• 衔垢：比喻忍受污垢，指扬雄在政治上的隐忍。
• 贾生：指贾谊，西汉文学家、政治家。
• 抗高志：怀有高远的志向。
• 过秦：批评秦朝的过失。
• 唐虞：指唐尧和虞舜，古代传说中的贤君。
• 皋契：皋陶和契，古代贤臣。
• 诎已：屈从自己。
• 徇一时：为了一时的利益。
• 纭纭：纷繁复杂。
• 直躬行：直接践行正道。
• 大道：正道。
• 迷津：迷失的方向。
• 提壶：提着酒壶。
• 漉酒巾：过滤酒的巾。
• 巢许：巢父和许由，古代传说中的隐士。

典故解析:

• 扬子本清静：扬雄在《法言》中提倡清静无为的思想。
• 贾生抗高志：贾谊在《过秦论》中批评秦朝的暴政。
• 唐虞、皋契：唐尧、虞舜、皋陶、契都是古代传说中的贤君贤臣。
• 巢许：巢父和许由是古代传说中的隐士，以隐居不仕著称。

诗词背景:

作者介绍: 祝允明，明代文学家，字希哲，号枝山，江苏吴县人。他的诗文以清新自然、含蓄深沉著称，尤其擅长写景抒情。这首诗是他在模仿陶渊明的饮酒诗时创作的，表达了对世事变迁的感慨和对淳朴生活的向往。

创作背景: 这首诗是祝允明在模仿陶渊明的饮酒诗时创作的，通过对扬雄、贾谊等历史人物的评价，表达了对世事变迁的感慨和对淳朴生活的向往。诗中提到的“二仪不翻覆”和“万生岂无真”反映了作者对天地万物恒常不变的信念，而“心与身自亲”和“大道无迷津”则强调了内心的宁静和正道的坚守。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对扬雄、贾谊等历史人物的评价，表达了对世事变迁的感慨和对淳朴生活的向往。诗中提到的“二仪不翻覆”和“万生岂无真”反映了作者对天地万物恒常不变的信念，而“心与身自亲”和“大道无迷津”则强调了内心的宁静和正道的坚守。诗的结尾提到“提壶挂舟傍，还戴漉酒巾”，形象地描绘了一幅宁静自得的田园生活画面，而“何必访巢许，今古皆斯人”则表达了对隐逸生活的向往和对古今贤人的认同。整首诗语言简练，意境深远，体现了作者对自然和人生的深刻理解。

诗词解析:

逐句解析:

1. 二仪不翻覆，万生岂无真。

   • 天地之间不会翻覆无常，万物之中岂会没有真实。
   • 表达了作者对天地恒常不变的信念。

2. 物情虽冯时，中亦含元淳。

   • 事物的情感虽随时代变迁，但内心仍蕴含着原始的淳朴。
   • 强调了内心的淳朴不受外界影响。

3. 扬子本清静，衔垢作美新。

   • 扬雄本性清静，却因尘垢而显得新颖美丽。
   • 比喻扬雄在政治上的隐忍和清静的本性。

4. 贾生抗高志，慷慨为过秦。

   • 贾谊怀有高远的志向，慷慨激昂地批评秦朝的过失。
   • 赞扬贾谊的高尚志向和勇敢批评。

5. 其君或唐虞，彷佛皋契尘。

   • 他的君主或许是唐尧虞舜，仿佛皋陶和契的尘埃。
   • 比喻古代贤君贤臣的影子。

6. 诎已徇一时，哀哉遘其勤。

   • 屈从于一时的权宜之计，悲哀地遭遇了勤劳。
   • 表达了作者对屈从现实的悲哀。

7. 因知纭纭内，心与身自亲。

   • 因此知道纷繁复杂之中，心灵与身体自然亲近。
   • 强调了内心的宁静和自我亲近。

8. 会须直躬行，大道无迷津。

   • 应当直接践行正道，大道上没有迷失的方向。
   • 强调了正道的坚守和方向的明确。

9. 提壶挂舟傍，还戴漉酒巾。

   • 提着酒壶挂在船边，还戴着过滤酒的巾。
   • 形象地描绘了一幅宁静自得的田园生活画面。

10. 何必访巢许，今古皆斯人。

    • 何必去寻找巢父和许由，古今都是这样的人。
    • 表达了对隐逸生活的向往和对古今贤人的认同。

修辞手法:

• 比喻：如“扬子本清静，衔垢作美新”中的“衔垢作美新”，比喻扬雄在政治上的隐忍和清静的本性。
• 拟人：如“物情虽冯时，中亦含元淳”中的“物情”，将事物赋予情感。
• 对仗：如“二仪不翻覆，万生岂无真”中的对仗，增强了语言的韵律美。

主题思想: 这首诗通过对扬雄、贾谊等历史人物的评价，表达了对世事变迁的感慨和对淳朴生活的向往。诗中强调了内心的宁静和正道的坚守，以及对隐逸生活的向往和对古今贤人的认同。整首诗体现了作者对自然和人生的深刻理解，以及对恒常不变的信念和对淳朴生活的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 二仪：天地，象征恒常不变。
• 万生：万物，象征真实存在。
• 物情：事物的情感，象征随时代变迁。
• 元淳：原始的淳朴，象征内心的宁静。
• 扬子：扬雄，象征清静无为。
• 贾生：贾谊，象征高远的志向。
• 唐虞：唐尧和虞舜，象征贤君。
• 皋契：皋陶和契，象征贤臣。
• 提壶：提着酒壶，象征宁静自得的田园生活。
• 漉酒巾：过滤酒的巾，象征淳朴的生活。
• 巢许：巢父和许由，象征隐逸生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“扬子”指的是谁？ A. 扬雄 B. 扬子江 C. 扬子鳄 D. 扬子晚报

2. 诗中提到的“贾生”指的是谁？ A. 贾岛 B. 贾谊 C. 贾宝玉 D. 贾平凹

3. 诗中提到的“唐虞”指的是谁？ A. 唐太宗和虞姬 B. 唐尧和虞舜 C. 唐伯虎和虞美人 D. 唐僧和虞姬

4. 诗中提到的“巢许”指的是谁？ A. 巢父和许由 B. 巢湖和许昌 C. 巢穴和许愿 D. 巢县和许县

答案:

1. A
2. B
3. B
4. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《饮酒》诗系列，表达了对自然和淳朴生活的向往。
• 王维的《山居秋暝》，描绘了宁静的田园生活。

诗词对比:

• 陶渊明的《饮酒》诗系列与祝允明的《和陶渊明饮酒二十首》，都表达了对自然和淳朴生活的向往，但祝允明的诗更多地融入了对历史人物的评价和对世事变迁的感慨。

参考资料:

推荐书目:

• 《陶渊明集》
• 《王维诗集》
• 《祝允明诗集》
• 《中国古代文学史》