这段话出自魏晋石崇《王昭君辞》
我本汉家子。
将适单于庭。
辞决未及终。
前驱已抗旌。
仆御涕流离。
辕马为悲鸣。
哀郁伤五内。
泣泪沾朱缨。
行行日已远。
乃造匈奴城。
延我于穹庐。
加我阏氏名。
殊类非所安。
虽贵非所荣。
父子见凌辱。
对之惭且惊。
杀身良未易。
默默以茍生。
茍生亦何聊。
积思常愤盈。
愿假飞鸿翼。
弃之以遐征。
飞鸿不我顾。
伫立以屏营。
昔为匣中玉。
今为粪土英。
朝华不足欢。
甘为秋草幷。
传语后世人。
远嫁难为情。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-06 02:12:26原文展示:
我本汉家子。将适单于庭。辞决未及终。前驱已抗旌。仆御涕流离。辕马为悲鸣。哀郁伤五内。泣泪沾朱缨。行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。殊类非所安。虽贵非所荣。父子见凌辱。对之惭且惊。杀身良未易。默默以茍生。茍生亦何聊。积思常愤盈。愿假飞鸿翼。弃之以遐征。飞鸿不我顾。伫立以屏营。昔为匣中玉。今为粪土英。朝华不足欢。甘为秋草幷。传语后世人。远嫁难为情。
白话文翻译：
我本是汉家的女儿，即将前往单于的宫廷。告别的话还未说完，前行的队伍已经举起了旗帜。仆人和车夫泪流满面，驾车的马儿发出悲鸣。内心的哀伤和忧郁让我五脏俱伤，泪水沾湿了红色的缨带。一路行走，日子越来越远，终于到达了匈奴的城池。他们邀请我进入他们的帐篷，赐予我阏氏的称号。但与异族人相处并不安稳，即使地位高贵也不感到荣耀。父子受到侮辱，面对这些我感到羞愧和震惊。牺牲自己并不容易，只能默默地苟且偷生。苟且偷生又有什么意义呢？积压的思绪和愤怒充满了心间。希望借助飞鸿的翅膀，抛弃这一切远走高飞。但飞鸿并不理会我，我只能孤独地站立，感到迷茫。曾经我是匣中的美玉，如今却成了粪土中的英华。早晨的花朵不再带来欢乐，我宁愿与秋草一同凋零。传话给后世的人，远嫁他乡是多么难以承受的情感。
注释:
- 汉家子：指汉朝的女子。
- 单于庭：匈奴单于的宫廷。
- 辞决：告别的话。
- 抗旌：举起旗帜。
- 仆御：仆人和车夫。
- 涕流离：泪流满面。
- 辕马：驾车的马。
- 五内：五脏。
- 朱缨：红色的缨带。
- 穹庐：匈奴的帐篷。
- 阏氏：匈奴单于的妻子。
- 殊类：异族人。
- 茍生：苟且偷生。
- 飞鸿翼：飞鸿的翅膀。
- 屏营：迷茫。
- 匣中玉：比喻珍贵的东西。
- 粪土英：比喻被遗弃的珍贵之物。
- 朝华：早晨的花朵。
- 秋草幷：与秋草一同凋零。
诗词背景:
作者介绍: 石崇是魏晋时期的文学家，以其豪放的诗风和丰富的创作而闻名。他的诗歌多涉及个人情感和社会现实，反映了当时社会的动荡和个人的不幸。
创作背景: 这首诗描绘了一个汉家女子被迫远嫁匈奴的悲惨遭遇，反映了当时汉匈关系紧张和女性命运的无奈。诗中通过女子的内心独白，表达了对故乡的思念和对异族生活的抗拒。
诗歌鉴赏：
这首诗通过第一人称的叙述，深刻描绘了一个汉家女子被迫远嫁匈奴的悲惨遭遇。诗中，女子对故乡的思念、对异族生活的抗拒以及内心的痛苦和无奈，都被细腻地表达出来。石崇运用了丰富的意象和生动的语言，如“仆御涕流离”、“辕马为悲鸣”等，增强了诗歌的感染力。整首诗情感真挚，语言优美，展现了石崇深厚的文学功底和对女性命运的深刻同情。
诗词解析:
逐句解析:
-
我本汉家子。将适单于庭。
- 表达了女子对自己身份的认同和对即将前往的异族宫廷的无奈。
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辞决未及终。前驱已抗旌。
- 描绘了女子告别时的匆忙和不舍，以及前行的队伍已经举起旗帜的情景。
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仆御涕流离。辕马为悲鸣。
- 通过仆人和车夫的泪流满面和驾车的马的悲鸣，表达了女子内心的哀伤。
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哀郁伤五内。泣泪沾朱缨。
- 描述了女子内心的痛苦和泪水沾湿了红色的缨带，增强了情感的表达。
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行行日已远。乃造匈奴城。
- 表达了女子一路行走，日子越来越远，终于到达了匈奴的城池的情景。
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延我于穹庐。加我阏氏名。
- 描绘了女子被邀请进入匈奴的帐篷，并被赐予阏氏的称号的情景。
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殊类非所安。虽贵非所荣。
- 表达了女子对异族生活的不安和对高贵地位的不以为然。
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父子见凌辱。对之惭且惊。
- 描述了女子面对父子受到侮辱时的羞愧和震惊。
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杀身良未易。默默以茍生。
- 表达了女子牺牲自己并不容易，只能默默地苟且偷生的无奈。
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茍生亦何聊。积思常愤盈。
- 表达了女子苟且偷生又有什么意义，积压的思绪和愤怒充满了心间的情感。
-
愿假飞鸿翼。弃之以遐征。
- 表达了女子希望借助飞鸿的翅膀，抛弃这一切远走高飞的愿望。
-
飞鸿不我顾。伫立以屏营。
- 描述了飞鸿并不理会女子，女子只能孤独地站立，感到迷茫的情景。
-
昔为匣中玉。今为粪土英。
- 通过比喻，表达了女子曾经是珍贵的东西，如今却成了被遗弃的珍贵之物的感慨。
-
朝华不足欢。甘为秋草幷。
- 表达了女子早晨的花朵不再带来欢乐，宁愿与秋草一同凋零的情感。
-
传语后世人。远嫁难为情。
- 表达了女子传话给后世的人，远嫁他乡是多么难以承受的情感的感慨。
修辞手法:
- 比喻：如“昔为匣中玉。今为粪土英。”通过比喻，表达了女子曾经是珍贵的东西，如今却成了被遗弃的珍贵之物的感慨。
- 拟人：如“辕马为悲鸣。”通过拟人，表达了驾车的马的悲鸣，增强了情感的表达。
- 对仗：如“仆御涕流离。辕马为悲鸣。”通过对仗，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
主题思想:
这首诗的中心思想是表达一个汉家女子被迫远嫁匈奴的悲惨遭遇，以及她对故乡的思念和对异族生活的抗拒。通过女子的内心独白，展现了她内心的痛苦和无奈，以及对自由和尊严的渴望。整首诗情感真挚，语言优美，反映了当时社会的动荡和女性命运的无奈。
意象分析:
- 意象词汇：如“仆御涕流离”、“辕马为悲鸣”、“泣泪沾朱缨”等，通过生动的意象，增强了诗歌的感染力。
- 文化内涵：如“昔为匣中玉。今为粪土英。”通过比喻，表达了女子曾经是珍贵的东西，如今却成了被遗弃的珍贵之物的感慨，反映了女性命运的无奈和社会现实的残酷。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“仆御涕流离”表达了什么情感？
- A. 喜悦
- B. 悲伤
- C. 愤怒
- D. 惊讶
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“昔为匣中玉。今为粪土英。”使用了什么修辞手法？
- A. 比喻
- B. 拟人
- C. 对仗
- D. 排比
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诗中女子希望借助什么远走高飞？
- A. 飞鸿的翅膀
- B. 马的蹄子
- C. 船的帆
- D. 鸟的羽毛
答案：
- B. 悲伤
- A. 比喻
- A. 飞鸿的翅膀
诗词比较与延伸:
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- 王昌龄的《出塞》：同样描绘了边塞的悲壮和女性的无奈。
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诗词对比:
- 王昭君辞与王昌龄的《出塞》：两者都描绘了边塞的悲壮和女性的无奈，但王昭君辞更侧重于个人情感的表达，而出塞则更侧重于边塞的战争景象。
参考资料:
推荐书目:
- 《中国古代文学史》
- 《魏晋南北朝诗选》
- 《石崇诗集》