这段话出自唐代刘允济《咏琴》
昔在龙门侧，谁想凤鸣时。
雕琢今为器，宫商不自持。
巴人缓疏节，楚客弄繁丝。
欲作高张引，翻成下调悲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:53:29原文展示:
昔在龙门侧，谁想凤鸣时。
雕琢今为器，宫商不自持。
巴人缓疏节，楚客弄繁丝。
欲作高张引，翻成下调悲。
白话文翻译：
曾经在龙门旁，谁曾想会有凤鸣之时。
经过雕琢现在成了乐器，然而音调却无法自持。
巴地的音乐缓缓地演奏，楚地的客人拨弄着繁复的弦。
想要演奏高亢的乐曲，却反而变成了低沉的悲歌。
注释:
- 龙门：传说中鲤鱼跳龙门后变为龙的地方，象征着成功和转变。
- 凤鸣：指凤凰鸣叫，寓意着美好的音乐或盛世的到来。
- 雕琢：指对乐器的精雕细琢。
- 宫商：指音乐的音调。
- 巴人：指巴地的音乐人，巴地在今四川一带。
- 楚客：指楚地的音乐人，楚地在今湖北一带。
- 高张引：指高亢激昂的乐曲。
- 下调悲：指低沉悲伤的旋律。
诗词背景:
作者介绍：刘允济，唐代诗人，生平事迹较少记载，主要以诗歌创作见称。其作品多描绘音乐与自然的和谐，风格清新灵动。
创作背景：本诗创作于唐代，正值音乐文化繁荣之时，诗人通过对乐器的描写，表达了对音乐的热爱与对人生起伏的感慨。
诗歌鉴赏：
《咏琴》通过对乐器的描写，展现了音乐与情感的密切关系。诗的开头提到“昔在龙门侧”，引入了一个神秘的场景，暗示着音乐的美好和潜力。接着“雕琢今为器”，强调了音乐的创造过程，乐器的雕刻实际上反映了人们对于音乐的追求和热爱。然而，尽管乐器经过精心制作，音调却无法自持，这暗示着艺术创作的复杂性和挑战。
接下来的“巴人缓疏节，楚客弄繁丝”描绘了两地音乐家在演奏时的场景，显示出音乐的多样性与丰富性。最后两句“欲作高张引，翻成下调悲”则是诗歌的情感高潮，表达了尽管有高昂的理想和追求，但最终却可能落入悲伤的旋律中。这种情感的反转，体现了人生的无常与音乐的情感张力。
整首诗在音乐的主题下，融入了人生哲理，既有对美好事物的向往，也有对现实的无奈，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 昔在龙门侧：回忆过去，象征着美好的开始。
- 谁想凤鸣时：感叹美好时光的来之不易。
- 雕琢今为器：经过努力制作成乐器，喻示创造过程。
- 宫商不自持：虽然制作精美，却无法控制音调。
- 巴人缓疏节：引用巴地的音乐，描绘其悠扬的节奏。
- 楚客弄繁丝：楚地的音乐人演奏复杂的弦乐。
- 欲作高张引：有高昂的音乐追求。
- 翻成下调悲：最终却演变成悲伤的旋律。
修辞手法：
- 对比：高昂的追求与悲伤的结果形成鲜明对比。
- 象征：乐器象征艺术创作，音调象征人生的心境。
- 借代：用“巴人”和“楚客”代表不同的音乐风格和文化背景。
主题思想：整首诗通过对音乐的描绘，表达了作者对美好艺术的向往，同时也反映了人生的无常与音乐情感的复杂性，深刻地揭示了艺术与生活之间的联系。
意象分析：
意象词汇：
- 龙门：象征成功与希望。
- 凤鸣：代表美好与艺术的巅峰。
- 雕琢与乐器：象征艺术的创造与追求。
- 巴人与楚客：代表不同文化背景下的音乐表现。
- 高张与悲：反映人生的理想与现实的落差。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“龙门”象征什么？
- A. 成功
- B. 失败
- C. 战争
- D. 旅行
-
“巴人”和“楚客”分别代表什么？
- A. 不同的饮食文化
- B. 不同的音乐风格
- C. 不同的历史人物
- D. 不同的地理位置
-
诗中最后一句表达了什么？
- A. 对美好未来的向往
- B. 对现实的无奈
- C. 对过去的怀念
- D. 对音乐的喜爱
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《夜泊牛津》：同样表达了音乐与人生的关系。
- 白居易的《琵琶行》：通过乐器表达情感和人生经历。
诗词对比：
- 刘允济的《咏琴》与白居易的《琵琶行》，前者侧重乐器与音乐的创造，后者则更强调音乐所承载的情感与故事。两者在音乐主题上有异曲同工之妙，但表现的侧重点不同。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《唐代诗人传》