这段话出自宋代郑樵《题夹漈草堂 其二》
堂后施柴堂上烧，柴门终日似无聊。
蓼虫不解知辛苦，松鹤何能慰寂寥。
述作还惊心力尽，吟哦早觉鬓毛彫。
布衣蔬食随天性，休讶巢由不见尧。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:14:10原文展示:
题夹漈草堂 其二
作者: 郑樵 〔宋代〕
堂后施柴堂上烧，
柴门终日似无聊。
蓼虫不解知辛苦，
松鹤何能慰寂寥。
述作还惊心力尽，
吟哦早觉鬓毛彫。
布衣蔬食随天性，
休讶巢由不见尧。
白话文翻译：
在草堂后面柴火不断地燃烧，
柴门整日显得无所事事。
蓼虫不理解生活的艰辛，
松鹤又怎能安慰我的孤寂？
写作时我惊讶于心力已尽，
吟哦之间早已发现鬓发斑白。
身着布衣吃着蔬菜顺应天性，
不必惊讶于巢穴中不见尧舜的身影。
注释:
- 夹漈：夹漈，即夹在山间的溪涧。此处指诗人的草堂所在的环境。
- 柴堂：用柴火搭建的简易草堂，象征简单朴素的生活。
- 蓼虫：一种生活在水边的昆虫，此处用来比喻不明白艰辛的人。
- 松鹤：松树和仙鹤，象征高洁和长寿，常用以比喻隐士生活。
- 鬓毛彫：鬓发斑白，形容年老或辛劳。
- 布衣蔬食：朴素的衣服和简单的食物，象征淡泊名利的生活。
- 巢由不见尧：指隐居生活中不再追求尧舜的理想社会。
诗词背景:
作者介绍：郑樵，字子华，号澄江，宋代著名的学者、诗人，精通儒学、历史和文学。他的诗歌以清新自然和寓意深远著称。
创作背景：此诗创作于郑樵隐居的时期，反映了他对隐逸生活的理解与感受。在社会动荡和个人困惑中，诗人选择了与世无争的生活方式，表达了对生活的思考与内心的孤寂。
诗歌鉴赏：
郑樵的《题夹漈草堂 其二》以简洁的语言描绘了隐士生活的孤独与沉思。诗的开头通过“堂后施柴堂上烧”引入，展示了诗人生活的清苦和寂寥。柴门的“无聊”既是对日常生活状态的描述，也反映出诗人内心的无奈与孤独。接着“蓼虫不解知辛苦，松鹤何能慰寂寥”，诗人通过自然界的生物来映射人类的生存状态，表明即使是高洁的松鹤，也无法真正理解他的孤寂与辛苦。
“述作还惊心力尽，吟哦早觉鬓毛彫”句中，诗人自我反省，感叹自己在创作中的疲惫与年华的流逝，表现出一种对时间无情流逝的感慨。最后两句“布衣蔬食随天性，休讶巢由不见尧”则表达了他对简单生活的接受与满足，表明了对尧舜理想社会的淡泊与放弃，强调了归隐生活的真实与自然。
整首诗以细腻的笔触展现了隐士的生活状态与内心情感，既有对生活的无奈，也有对自然与现实的深刻理解，体现出郑樵对隐逸生活的独特见解。
诗词解析：
逐句解析：
- 堂后施柴堂上烧：描绘了草堂后面生火的情景，暗示生活的简朴。
- 柴门终日似无聊：柴门的无聊反映了诗人内心的空虚与乏味感。
- 蓼虫不解知辛苦：蓼虫无所事事，不懂人世间的艰辛，象征人们对生活的无知。
- 松鹤何能慰寂寥：松树与仙鹤虽高洁，但无法慰藉诗人的孤独与寂寞。
- 述作还惊心力尽：写作过程中感到心力交瘁，反映出创作的艰辛。
- 吟哦早觉鬓毛彘：吟诗时意识到自己的白发，感叹时光流逝。
- 布衣蔬食随天性：选择简朴的生活方式，顺应自然的规律。
- 休讶巢由不见尧：不必惊讶于隐居生活中没有理想的社会，表现出对现实的释然。
修辞手法：
- 比喻：将蓼虫和松鹤用作隐士生活的象征，形象生动。
- 对仗：诗中有许多对仗工整的句子，增强了韵律感。
- 拟人：将自然界的生物赋予人类情感，增加了诗的表现力。
主题思想： 整首诗表现了郑樵对隐逸生活的深刻思考与体验，探讨了孤独、时间流逝以及对理想生活的追求与放弃，反映了他对自然、人生的哲学思考。
意象分析：
意象词汇：
- 柴：象征生活的简朴，体现隐士的生活状态。
- 松鹤：象征高洁，表现隐士对理想生活的向往。
- 鬓毛：象征时间的流逝与辛劳的结果，体现人生的无常。
- 布衣蔬食：象征对物质的淡泊，表现出对内心平静的追求。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“蓼虫”指代的是：
A. 一种植物
B. 一种昆虫
C. 一种蔬菜
D. 一种花卉 -
作者在诗中表达的主要情感是：
A. 快乐
B. 孤独与无奈
C. 愤怒
D. 满足 -
“述作还惊心力尽”中“心力尽”指的是：
A. 精力充沛
B. 心情愉悦
C. 创作的疲惫
D. 生活的富足
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《鹿柴》：同样描绘隐士生活的清幽与孤独。
- 李白《月下独酌》：表达孤独与对自由的渴望。
诗词对比： 郑樵的《题夹漈草堂 其二》与王维的《鹿柴》均描述了隐士的孤独生活，但前者更强调内心的疲惫与思考，而后者则更突出自然的宁静与和谐。两者在风格上各具特色，反映了不同的隐逸哲学。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典文学史》
- 郑樵传记及相关研究论文