东方有奇士，隐德珠在渊。是什么意思

东方有奇士，隐德珠在渊。

川壑为之媚，草树为之妍。

殁来十五载，独见诸孙贤。

煌煌出仕途，皎皎如淮蠙。

今为蒙城宰，归问浙江船。

何时渡杨子，夜入明月边。

有舄不化凫，有琴何用弦。

真趣还自得，治民唯力田。

诗词名称: 送林大年寺丞宰蒙城先归余杭逋之侄孙

作者: 梅尧臣 〔宋代〕

原文展示:

东方有奇士，隐德珠在渊。
川壑为之媚，草树为之妍。
殁来十五载，独见诸孙贤。
煌煌出仕途，皎皎如淮蠙。
今为蒙城宰，归问浙江船。
何时渡杨子，夜入明月边。
有舄不化凫，有琴何用弦。
真趣还自得，治民唯力田。

白话文翻译:

东方有位杰出的人，像深藏在渊底的珍珠。
山川草木都因他而显得更加美丽。
他去世已经十五年，唯独见到他的孙子们贤良淑德。
他在仕途上光辉灿烂，像淮水的白鹭般皎洁。
如今他担任蒙城的宰相，归来后问问浙江的船。
什么时候才能渡过杨子江，夜晚驶入明亮的月光下呢？
有的鞋子不会变成鸭子，那琴又何必用弦呢？
真正的乐趣在于自得其乐，治理百姓只靠耕田的力量。

注释:

• 奇士: 杰出的人才。
• 隐德: 隐藏的德行。
• 川壑: 山川和沟壑，指自然景观。
• 媚: 使之美丽、吸引。
• 殁: 去世。
• 煌煌: 光辉灿烂的样子。
• 皎皎: 明亮而洁白的样子。
• 舄: 鞋子。
• 凫: 野鸭，象征轻松自在的生活。
• 真趣: 真实的乐趣。
• 治民: 治理百姓。

典故解析:

• 淮蠙: 比喻清白高洁，来自于淮河特有的白鹭。
• 杨子江: 指长江的一部分，象征归家之路和思乡情感。

诗词背景:

作者介绍:
梅尧臣，字曰安，号香山，宋代著名诗人，以其清新自然、简练质朴的风格著称。他的诗常常富有哲理，表达对人生的思考与对朋友的关怀。

创作背景:
本诗写于梅尧臣送别朋友之际，表达了对朋友的祝福和对往事的追忆，同时也反映了诗人对仕途与人生哲理的思考。

诗歌鉴赏:

这首诗在结构上采用了七言绝句的形式，语言简练而含蓄，意象丰富而深刻。诗人通过对一位杰出人物的描述，勾勒出他在世时的光辉与去世后的追忆，展现了对德行与才华的赞美。开头两句以“奇士”和“隐德”引入，强调了人物的卓越与深藏不露，随后通过自然景观的描绘，体现出这种德行对周遭环境的积极影响，具有强烈的美感和画面感。

全诗的情感层次丰富，既有对已故朋友的怀念，也有对后辈的期许与期待。特别是后半部分，提及归问浙江船、渡过杨子江等意象，象征了对故乡的思念与归属感，给人以亲切和温暖的感觉。诗末所提到的“治民唯力田”，则是对治国理政的真实思考，表明诗人对实事求是的态度，强调了真正的乐趣在于内心的自得与对土地的敬重。

诗词解析:

逐句解析:

1. 东方有奇士: 赞美东方有杰出人才。
2. 隐德珠在渊: 比喻其德行深藏如珠。
3. 川壑为之媚: 自然因其而美丽。
4. 草树为之妍: 草木因其存在而显得妍丽。
5. 殁来十五载: 其去世已十五年。
6. 独见诸孙贤: 只见到他贤德的孙子们。
7. 煌煌出仕途: 他在仕途上光辉灿烂。
8. 皎皎如淮蠙: 比喻其品德的洁白。
9. 今为蒙城宰: 现已担任蒙城宰相。
10. 归问浙江船: 想问归乡的船只。
11. 何时渡杨子: 期待渡过杨子江。
12. 夜入明月边: 希望夜晚能入明月之境。
13. 有舄不化凫: 鞋子不能变成鸭子。
14. 有琴何用弦: 琴无需弦也可自得。
15. 真趣还自得: 真实的乐趣在于自得。
16. 治民唯力田: 治理民众只靠耕田的努力。

修辞手法:

• 比喻: “隐德珠在渊”比喻德行深藏。
• 对仗: 诗中多处采用对仗工整的句式。
• 象征: “鸭子”和“琴”象征不同的人生态度。

主题思想: 本诗的中心思想在于对德才兼备之人的追忆与赞美，同时表达了对后辈的期许和对归属感的渴望，传达了对治国理政的深刻理解，体现了诗人对人生的思考。

意象分析:

意象词汇:

• 奇士: 杰出的人才，象征着理想中的人。
• 珠: 深藏的德行，隐喻内在的价值。
• 川壑、草树: 自然景观的美化，象征着德行的外在表现。
• 明月: 代表希望与归属。
• 琴: 象征精神追求与内心的和谐。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“奇士”指的是： A. 一位杰出的人才
   B. 一位普通人
   C. 一位商人
   D. 一位农夫

2. 诗中“殁来十五载”意指： A. 去世已经十五年
   B. 刚刚去世
   C. 去世二十年
   D. 去世三年

3. “治民唯力田”强调的是： A. 治理国家只靠耕种
   B. 治理国家需依靠智慧
   C. 治理国家只靠财富
   D. 治理国家需借助军事

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王安石的《元日》
• 陶渊明的《归园田居》

诗词对比:

• 梅尧臣与王安石在表达对故人的怀念上有相似之处，但梅尧臣更侧重于对德行的赞美，而王安石则更关注于现实的政治与社会问题。两者的风格各具特色，反映了不同历史时期的社会背景与个人情感。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《梅尧臣年谱》