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胡为今之人,一一昧所自。是什么意思

时间: 2026-08-11 23:12:32

这段话出自清代陆懋修《示袁生上池三十二韵》

君相重调燮,圣贤广施济。

以此免天札,斯道岂不贵。

卮言叹日出,至理久蒙昧。

灵素非异书,谈者乃深怪。

六经分南阳,首重在营卫。

苟先伤寒明,杂病自能治。

河间论温热,仍不外斯义。

子和示三法,不过充其既。

降而及李朱,非各自为例。

升阳与滋阴,兼此义乃备。

惟其不贯通,乃若有轩轾。

谓非南阳知,毋乃非正议。

胡为今之人,一一昧所自。

或作蚕丛观,或等瓦缶弃。

数味合一方,数方合一剂。

所据但病名,视竟同儿戏。

我岂敢异人,人自与我异。

奈何一稽古,讥评辄侪辈。

尊公独虚衷,于我有同嗜。

命汝弃俗学,执经愿请诲。

假馆汾湖滨,一室喜相对。

奔走慨频年,丹铫愧久废。

何敢妄相师,相长亦交赖。

为检肘后方,共泄枕中秘。

不惮理窟搜,豁然冀朝晦。

庶几轩岐堂,窥寻得径隧。

圣道若康庄,驰驱本无碍。

法守在吾徒,诣力愿无懈。

果有益于时,亦为盛德事。

自待苟不卑,焉肯薄方技。

疮痏赖以平,所关岂云细。

一子令知医,吾识尊公意。

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