石出山而韵自丘壑，松不春而骨立冰霜。是什么意思

石出山而韵自丘壑，松不春而骨立冰霜。

今得云门柱杖，打破鬼窟灵床。

其石也，将能万里出云雨。

其松也，欲与三界作阴凉。

此似昔人非昔人也，山中故友任商量。

原文展示:

南安岩主大严禅师真赞
作者: 黄庭坚 〔宋代〕

石出山而韵自丘壑，
松不春而骨立冰霜。
今得云门柱杖，
打破鬼窟灵床。
其石也，将能万里出云雨。
其松也，欲与三界作阴凉。
此似昔人非昔人也，
山中故友任商量。

白话文翻译：

这首诗描绘了山石和松树的自然风韵，石头从山中出来，便自有一种丘壑的韵味；松树虽然没有春天的繁华，却在冰霜中挺立，显得骨骼分明。如今我得到云门的杖子，打破了鬼怪的窟穴，灵床也被惊醒。那石头，能从万里之外引来云雨；那松树，想要为三界带来阴凉。这一切似乎与往昔有所不同，但在山中老友如故，大家仍可以一起畅谈。

注释:

• 石出山而韵自丘壑：山石从山中自然生出，犹如丘壑间的韵味。
• 松不春而骨立冰霜：松树虽未迎春，却在冰霜中挺立，形态显著。
• 今得云门柱杖：指获得了云门禅宗的教义或智慧。
• 打破鬼窟灵床：打破了邪恶的窟穴，唤醒了内心的灵性。
• 三界：指欲界、色界、无色界，佛教的世界观。
• 昔人非昔人也：过去的人与现在的人有所不同。

诗词背景:

作者介绍:

黄庭坚（1045年—1105年），字鲁直，号山谷，晚号涧翁，北宋时期著名的书法家、诗人，属于“江西诗派”的代表人物。他的诗风兼具豪放与细腻，擅长描写自然景物和抒发个人情感。

创作背景:

这首诗写于对大严禅师的追思与赞美中，体现出诗人对禅宗思想的理解，以及对自然的热爱。诗中通过描写山石与松树，表达了对禅境的向往与对友人的怀念。

诗歌鉴赏：

《南安岩主大严禅师真赞》是一首充满了自然意象与哲理思考的诗作。诗的前半部分通过描绘石头和松树，展现了自然界的韵律与生命力。石头从山中涌出，展现出一种自然的韵味，而松树在寒冷的冰霜中挺拔而立，象征着坚韧不拔的精神。这种描写不仅传达了景物的美感，也暗示了生命的力量。

接着，诗人提到得到“云门柱杖”，象征着领悟了禅宗的智慧，打破了内心的迷雾，灵床即是内心的宁静之所。诗中的“鬼窟”则可以理解为心灵的迷惑与烦恼，诗人通过禅宗的教诲，找到了内心的安宁。

最后，诗人反思昔人已非，表达了对逝去时光的感慨，同时也展现出人与自然、人与人之间的深刻关系。整首诗在意象上相互交融，情感上真挚深沉，表现出一种超然的境界与对友谊的珍视。

诗词解析:

逐句解析:

1. 石出山而韵自丘壑：石头从山中流出，自然生出一种韵味。
2. 松不春而骨立冰霜：松树虽然没有春天的繁盛，却在寒冷中显得挺拔。
3. 今得云门柱杖：如今我得到了云门禅宗的教义。
4. 打破鬼窟灵床：打破了心中邪念的障碍，内心灵性被唤醒。
5. 其石也，将能万里出云雨：那石头能引来远方的云雨，象征着力量。
6. 其松也，欲与三界作阴凉：松树想为世间带来清凉，象征慈悲与庇护。
7. 此似昔人非昔人也：往日的人与如今的人已然不同，暗示着时间的变迁。
8. 山中故友任商量：在山中老友依然可以畅所欲言，体现友情的珍贵。

修辞手法:

• 比喻：将石与松比作生命的象征，表达坚韧与宁静。
• 拟人：赋予自然物以人的特性，增强情感共鸣。
• 对仗：上下句的对称结构增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗通过描绘自然景物与个人内心的变化，展现了人与自然的和谐关系，以及对友谊与智慧的珍惜。诗人在禅宗的启迪下，表示出对生命的思考与感悟。

意象分析:

意象词汇:

• 石：象征坚韧与恒久，寓意力量与智慧。
• 松：象征高洁与坚韧，代表了不屈的精神。
• 云雨：象征变化与生命的滋润，暗示智慧的普及。
• 鬼窟：象征内心的迷惑与烦恼，是需要破除的障碍。

互动学习:

诗词测试：

1. 这首诗的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 黄庭坚
   • D. 苏轼

2. “石出山而韵自丘壑”中，石头的出现象征着什么？

   • A. 自然的和谐
   • B. 人的孤独
   • C. 时间的流逝
   • D. 友情的珍惜

3. “云门柱杖”代表了什么？

   • A. 书法艺术
   • B. 禅宗智慧
   • C. 自然景观
   • D. 个人成就

答案：

1. C
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》（李白）
• 《月夜忆舍弟》（杜甫）

诗词对比:

• 《静夜思》：同样展现了对自然的感悟与思乡之情，但更直接地表现个人情感。
• 《月夜忆舍弟》：在描写自然景物的同时，更多地注入了对亲情的思念。

参考资料:

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《黄庭坚诗文集》
• 《宋代诗人研究》