乃闻头角者，五神长战争。是什么意思

应是少微星，又云严君平。

浩歌七十馀，未尝识戈兵。

康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。

读易梦周公，大得天地情。

养志学浮丘，久链日月精。

寿存金石性，啸作鸾凤声。

阴德不形言，一一在幽明。

何当换金骨，五云朝玉京。

有客淳且狂，少小爱功名。

非谓钟鼎重，非谓箪瓢轻。

素闻前哲道，欲向圣朝行。

风尘三十六，未作万人英。

乃闻头角者，五神长战争。

祸福有倚伏，富贵多亏盈。

金门不管隽，白云宜退耕。

人间有嵩华，栖之比蓬瀛。

芝田春蔼蔼，玉润画铮铮。

峰峦多秀色，杉桂一何清。

月壑认瑶池，花岩列锦城。

朱弦冉冉奏，金醴迟迟倾。

相劝绮季徒，颓玉信纵横。

此乐不寻常，何苦事浮荣。

愿师先觉者，远远濯吾缨。

原文展示

赠张先生
作者: 范仲淹 〔宋代〕

应是少微星，又云严君平。
浩歌七十馀，未尝识戈兵。
康宁福已大，清静道自生，
邈与神仙期，不犯宠辱惊。
读易梦周公，大得天地情。
养志学浮丘，久链日月精。
寿存金石性，啸作鸾凤声。
阴德不形言，一一在幽明。
何当换金骨，五云朝玉京。
有客淳且狂，少小爱功名。
非谓钟鼎重，非谓箪瓢轻。
素闻前哲道，欲向圣朝行。
风尘三十六，未作万人英。
乃闻头角者，五神长战争。
祸福有倚伏，富贵多亏盈。
金门不管隽，白云宜退耕。
人间有嵩华，栖之比蓬瀛。
芝田春蔼蔼，玉润画铮铮。
峰峦多秀色，杉桂一何清。
月壑认瑶池，花岩列锦城。
朱弦冉冉奏，金醴迟迟倾。
相劝绮季徒，颓玉信纵横。
此乐不寻常，何苦事浮荣。
愿师先觉者，远远濯吾缨。

白话文翻译

这首诗表达了对张先生的深切敬意和对世俗名利的淡泊。诗人首先提到张先生如同少微星一样明亮，又如严君平那样冷静，表明他的高洁品德和卓越才华。诗中回忆自己的生活，虽已过七十年，却从未经历战争。诗人希望能够保持内心的平和与宁静，超然物外，不被荣辱所扰。

他提到自己读《易经》，梦见周公，体悟天地之道，志向高远；同时追求学问，灵魂与日月相联系。他的生命如同金石一般坚韧，发出的声音宛如凤凰鸣叫。诗人相信，品德是内敛的，不需要外在的表述，所有的善行都在幽暗和明亮之中得以体现。

接着，诗人期待有朝一日能换取如金般的身体，去往玉京的梦想。然后提到有些年轻人渴望功名，但并非为了钟鼎之重，也非为箪瓢之轻，而是因为他们向往前人的教诲，想在圣明之朝有所作为。诗人反思自己，尽管经历了风尘，却未曾成为万人之英，反而听闻到那些有才之士在战争中长久斗争。

诗中也提到祸福是有起伏的，富贵往往是得失交替。诗人认为金门之事与真正的才华无关，白云之下更适合退隐耕耘。人间还有高山华美的地方，比较之下，像蓬莱仙境。最后，诗人描绘了自然的美丽，表达了自己对生活的热爱，认为这种快乐并不寻常，何必去追逐浮华的名利，愿意向先哲请教，远离世俗的纷扰。

注释

• 少微星: 传说中的星辰，象征高洁与明亮。
• 严君平: 指严光，古代名士，象征冷静与沉稳。
• 浩歌七十馀: 指诗人已年过七十，经历丰富。
• 康宁福已大: 生活安宁，福气深厚。
• 清静道自生: 清静的道理自会显现。
• 邈与神仙期: 远离尘世，向往神仙的生活。
• 梦周公: 读《周易》，梦见周公。
• 养志学浮丘: 养成志向，学习浮丘子。
• 阴德不形言: 善行不必言表，内心自有感受。

典故解析

• 周公: 周公旦，周朝的开国功臣，儒家文化的代表人物，象征智慧与德行。
• 浮丘子: 传说中的仙人，代表一种超脱的生活方式。
• 金门: 指官场、名利之地，象征权势与地位。
• 蓬瀛: 传说中的仙境，象征理想生活。

诗词背景

作者介绍: 范仲淹（989年－1052年），字希文，号仲淹，北宋著名的政治家、文学家及军事家，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，主张为民请命，提倡节俭和勤政。

创作背景: 这首诗作于范仲淹晚年，表达了他对友人的敬仰以及对人生理想的追求，同时反映了他对功名利禄的淡泊态度，体现出他深厚的文化修养和对生活的深刻思考。

诗歌鉴赏

《赠张先生》是一首充满哲理的诗作，诗人通过对友人的赞美，展现了自己对生活的深刻理解与超然态度。整首诗在结构上以赞美开篇，逐渐深入到对人生哲理的思考，最后又回归到自然的美景，展现出一种圆融的艺术手法。

诗中展现了范仲淹对人生的反思，特别是对名利的看淡。他以丰富的意象描绘了一个理想的生活状态，这种生活不仅仅是对物质的追求，而是在内心的平静与和谐中找到真正的快乐。诗人借用众多自然景象与古代贤人的形象，形成了一种超脱的境界，这种境界是对功名利禄的超越，是对内心宁静的追求。

此外，诗中对阴德与善行的强调，反映了范仲淹作为士人的道德追求。他认为真正的德行不必张扬，存在于日常生活中，正如文中所说“一一在幽明”。这不仅是对个人品德的要求，也是对整个社会风气的期盼。

总之，这首诗不仅是对张先生的赞美，更是一种对理想生活的追求与人生哲学的反思，展现了范仲淹深厚的文化积淀和高尚的人格魅力。

诗词解析

逐句解析:

1. 应是少微星: 以美好的星星比喻张先生的品德。
2. 浩歌七十馀: 表达自己年过七十，仍保持豪情。
3. 未尝识戈兵: 表示自己不曾经历战争的安宁生活。
4. 康宁福已大: 自身生活幸福安宁。
5. 清静道自生: 内心的清静自然会领悟到道理。
6. 邈与神仙期: 向往超脱的生活。
7. 读易梦周公: 通过读《易经》获得深刻的启发。
8. 养志学浮丘: 追求高远的理想与学问。
9. 寿存金石性: 志向坚韧如金石。
10. 啸作鸾凤声: 高亢的声音如同神鸟鸣叫。
11. 阴德不形言: 善行不必言表，内心自有感受。
12. 何当换金骨: 期待有朝一日能换取理想的身体。
13. 五云朝玉京: 向往理想的境界。
14. 有客淳且狂: 描述那些渴望名利的年轻人。
15. 非谓钟鼎重，非谓箪瓢轻: 名利并不重要。
16. 素闻前哲道: 听说前人的教诲。
17. 欲向圣朝行: 渴望在圣明的朝代有所作为。
18. 风尘三十六: 经过了许多风雨。
19. 未作万人英: 自感未能成为众所瞩目的英才。
20. 乃闻头角者: 听闻有才能的人在长久的战争中。
21. 祸福有倚伏: 祸福总是相互依存。
22. 富贵多亏盈: 富贵常常伴随着损失。
23. 金门不管隽: 名利之地无关真正的才华。
24. 白云宜退耕: 适合隐退耕作的生活。
25. 人间有嵩华: 指有美丽的自然胜地。
26. 栖之比蓬瀛: 向往如蓬莱仙境般的生活。
27. 芝田春蔼蔼: 描绘春天的美丽景象。
28. 玉润画铮铮: 形容美玉的光泽。
29. 峰峦多秀色: 自然风光的秀美。
30. 杉桂一何清: 描述杉和桂树的清新。
31. 月壑认瑶池: 比喻月光下的美景。
32. 花岩列锦城: 美丽的花岩宛如锦绣之城。
33. 朱弦冉冉奏: 描述音乐的优雅。
34. 金醴迟迟倾: 指美酒缓缓倾倒。
35. 相劝绮季徒: 劝解浮华的年轻人。
36. 颓玉信纵横: 表达对世俗的看淡。
37. 此乐不寻常: 这种快乐是别致的。
38. 何苦事浮荣: 何必去追逐虚浮的荣华。
39. 愿师先觉者: 希望向有智慧的人学习。
40. 远远濯吾缨: 远离世俗，洗涤自己的心灵。

修辞手法:

• 比喻: 用星星、凤凰等比喻友人的品德。
• 拟人: 描述音律、自然景象使其生动。
• 对仗: 诗中对仗工整，增强了诗的韵律美。

主题思想: 诗歌核心在于表达对朋友的敬仰和对世俗名利的淡泊，强调内心的平静与自我修养，展现了作者的人生哲学与理想追求。

意象分析

意象词汇:

• 星辰: 象征高洁与理想。
• 清静: 内心的宁静与和谐。
• 风尘: 代表世俗生活的艰辛与纷扰。
• 峰峦: 自然的美丽与壮观。
• 朱弦: 音乐的优雅与和谐。

互动学习

诗词测试:

1. 诗中提到的“少微星”象征什么？
   A. 名利
   B. 高洁品德
   C. 战争
   D. 财富

2. “阴德不形言”指的是什么？
   A. 善行不必表露
   B. 追求名利
   C. 生活安宁
   D. 读书明理

3. 诗人希望能与哪些人交流？
   A. 年轻人
   B. 名人
   C. 先觉者
   D. 战士

答案:

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

• 《岳阳楼记》: 范仲淹的另一篇经典散文，表达了对政治的思考与对人生的感悟。
• 《春望》: 杜甫的诗作，描绘了对国家命运的忧虑与个人理想的追求。

诗词对比:

• 李白的《将进酒》: 两者都强调了对人生的深刻思考，但李白更倾向于豪放与奔放，范仲淹则更注重内心的宁静与淡泊。

参考资料

推荐书目:

• 《范仲淹诗文集》
• 《宋代诗词鉴赏》
• 《古代哲学与诗歌》
• 《诗词与人生哲学》