这段话出自明代祝允明《题徵明写赠潘崇礼灌木寒泉大幅》
具区之水被三州，洞庭之树千万数。
沉森浩㵿天下奇，灌木寒流此何许。
潘君抱朴山水人，日日策杖独行遍沧浪之滨。
阳崖众目悦暄媚，忽逢阴壑如有神。
禹锁老龙铁索绝，拿云怒雨出洞穴。
木号水呼竹石裂，众蛇从之互盘结。
蜕骨戌削杂鳞鬣，飕留风叶枸株橛。
急流抨撞石罅跃，珠跳汞走斗瀺灂。
微茫上析河汉，注奔赴绕伯若方丈脚。
山鬼伏窥木客泣，欲据恐被山伯抶。
仙老时下憩，濯足而晞发。
招潘君兮子来共千岁以一息。
潘君归语衡山氏，仙之人兮不可以久留，吾恐一往与境俱失。
宣州兔肩毛劲如石，深醮金壶玄玉液。
闭门夜半役鬼工，倏忽移来窅无迹。
支山谓潘君，张君高堂白粉壁，焚香日坐对，明月之夜风雨夕，仙伯谓我当来觅。
携君卷图愿写照障入怀袖，与君骑龙返无极。
馀影终非世中物，谢绝宾客扃此室，门外有人勿与识。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:08:55原文展示
题徵明写赠潘崇礼灌木寒泉大幅
具区之水被三州，洞庭之树千万数。沉森浩㵿天下奇，灌木寒流此何许。潘君抱朴山水人，日日策杖独行遍沧浪之滨。阳崖众目悦暄媚，忽逢阴壑如有神。禹锁老龙铁索绝，拿云怒雨出洞穴。木号水呼竹石裂，众蛇从之互盘结。蜕骨戌削杂鳞鬣，飕留风叶枸株橛。急流抨撞石罅跃，珠跳汞走斗瀺灂。微茫上析河汉，注奔赴绕伯若方丈脚。山鬼伏窥木客泣，欲据恐被山伯抶。仙老时下憩，濯足而晞发。招潘君兮子来共千岁以一息。潘君归语衡山氏，仙之人兮不可以久留，吾恐一往与境俱失。宣州兔肩毛劲如石，深醮金壶玄玉液。闭门夜半役鬼工，倏忽移来窅无迹。支山谓潘君，张君高堂白粉壁，焚香日坐对，明月之夜风雨夕，仙伯谓我当来觅。携君卷图愿写照障入怀袖，与君骑龙返无极。馀影终非世中物，谢绝宾客扃此室，门外有人勿与识。
白话文翻译
具区的水覆盖了三个州，洞庭的树木数以千万计。深沉浩瀚的景象天下罕见，这里的灌木和寒流在何处。潘君是一个朴素的山水爱好者，每天拄着拐杖独自走遍沧浪之滨。阳光下的山崖让人愉悦，忽然遇到阴暗的沟壑仿佛有神灵。大禹锁住的老龙铁索断裂，带着云雨从洞穴中冲出。树木呼啸，水声呼喊，竹石破裂，众蛇相互盘绕。蜕骨如削，杂乱的鳞鬣，风叶如枸株橛。急流撞击石缝跳跃，珠跳汞走，斗瀺灂。微茫中分隔河汉，奔流环绕如方丈脚。山鬼潜伏窥视，木客哭泣，想要占据却怕被山伯打击。仙老时常休息，洗脚并晒发。召唤潘君来共度千岁以一息。潘君回去告诉衡山氏，仙人不可久留，我担心一旦离去，与这境地一同消失。宣州的兔肩毛硬如石，深醮金壶中的玄玉液。闭门夜半驱使鬼工，倏忽间移来无迹。支山对潘君说，张君的高堂白粉壁，焚香日坐对，明月之夜风雨夕，仙伯说我应当来寻找。带着你的卷图愿写照障入怀袖，与你骑龙返回无极。余影终非世间之物，谢绝宾客关闭此室，门外有人勿与相识。
注释
- 具区：古代地名，指太湖地区。
- 洞庭：指洞庭湖。
- 沉森浩㵿：形容景象深沉浩瀚。
- 潘君抱朴山水人：潘君是一个朴素的山水爱好者。
- 沧浪之滨：指水边。
- 禹锁老龙：传说中大禹锁住的老龙。
- 木号水呼：树木呼啸，水声呼喊。
- 蜕骨戌削：形容蜕骨如削。
- 飕留风叶：风叶如枸株橛。
- 珠跳汞走：形容水流跳跃如珠，流动如汞。
- 山鬼伏窥：山鬼潜伏窥视。
- 木客泣：木客哭泣。
- 仙老时下憩：仙老时常休息。
- 衡山氏：指衡山。
- 宣州兔肩毛劲如石：宣州的兔肩毛硬如石。
- 深醮金壶玄玉液：深醮金壶中的玄玉液。
- 支山谓潘君：支山对潘君说。
- 张君高堂白粉壁：张君的高堂白粉壁。
- 仙伯谓我当来觅：仙伯说我应当来寻找。
- 馀影终非世中物：余影终非世间之物。
诗词背景
作者介绍： 祝允明（1460-1526），明代文学家、书法家，字希哲，号枝山，江苏吴县（今苏州）人。他的诗文以清新自然、意境深远著称，尤其擅长写景抒情。
创作背景： 这首诗是祝允明为潘崇礼所写，描绘了一幅山水画卷，表达了对自然美景的赞美和对仙境的向往。诗中通过丰富的意象和生动的描绘，展现了作者对山水的热爱和对仙境的憧憬。
诗歌鉴赏
这首诗以具区的水和洞庭的树为背景，描绘了一幅深沉浩瀚的山水画卷。诗中，作者通过对潘君的描绘，展现了一个朴素的山水爱好者形象，他日日策杖独行，遍览沧浪之滨的美景。诗中的意象丰富，如“禹锁老龙铁索绝”、“木号水呼竹石裂”等，生动地描绘了自然界的壮丽景象。同时，诗中也透露出对仙境的向往，如“仙老时下憩，濯足而晞发”，表达了对超脱尘世的渴望。整首诗语言优美，意境深远，展现了作者对自然美景的热爱和对仙境的憧憬。
诗词解析
逐句解析：
- 具区之水被三州：具区的水覆盖了三个州，形容水的广阔。
- 洞庭之树千万数：洞庭的树木数以千万计，形容树木的繁多。
- 沉森浩㵿天下奇：深沉浩瀚的景象天下罕见，形容景象的壮丽。
- 灌木寒流此何许：这里的灌木和寒流在何处，引出下文的描绘。
- 潘君抱朴山水人：潘君是一个朴素的山水爱好者，点明主题。
- 日日策杖独行遍沧浪之滨：每天拄着拐杖独自走遍沧浪之滨，描绘潘君的日常生活。
- 阳崖众目悦暄媚：阳光下的山崖让人愉悦，形容山崖的美丽。
- 忽逢阴壑如有神：忽然遇到阴暗的沟壑仿佛有神灵，形容沟壑的神秘。
- 禹锁老龙铁索绝：大禹锁住的老龙铁索断裂，形容自然界的壮丽景象。
- 拿云怒雨出洞穴：带着云雨从洞穴中冲出，形容自然界的壮丽景象。
- 木号水呼竹石裂：树木呼啸，水声呼喊，竹石破裂，形容自然界的壮丽景象。
- 众蛇从之互盘结：众蛇相互盘绕，形容自然界的壮丽景象。
- 蜕骨戌削杂鳞鬣：形容蜕骨如削，杂乱的鳞鬣，形容自然界的壮丽景象。
- 飕留风叶枸株橛：风叶如枸株橛，形容自然界的壮丽景象。
- 急流抨撞石罅跃：急流撞击石缝跳跃，形容自然界的壮丽景象。
- 珠跳汞走斗瀺灂：珠跳汞走，斗瀺灂，形容自然界的壮丽景象。
- 微茫上析河汉：微茫中分隔河汉，形容自然界的壮丽景象。
- 注奔赴绕伯若方丈脚：奔流环绕如方丈脚，形容自然界的壮丽景象。
- 山鬼伏窥木客泣：山鬼潜伏窥视，木客哭泣，形容自然界的壮丽景象。
- 欲据恐被山伯抶：想要占据却怕被山伯打击，形容自然界的壮丽景象。
- 仙老时下憩：仙老时常休息，形容自然界的壮丽景象。
- 濯足而晞发：洗脚并晒发，形容自然界的壮丽景象。
- 招潘君兮子来共千岁以一息：召唤潘君来共度千岁以一息，形容自然界的壮丽景象。
- 潘君归语衡山氏：潘君回去告诉衡山氏，形容自然界的壮丽景象。
- 仙之人兮不可以久留：仙人不可久留，形容自然界的壮丽景象。
- 吾恐一往与境俱失：我担心一旦离去，与这境地一同消失，形容自然界的壮丽景象。
- 宣州兔肩毛劲如石：宣州的兔肩毛硬如石，形容自然界的壮丽景象。
- 深醮金壶玄玉液：深醮金壶中的玄玉液，形容自然界的壮丽景象。
- 闭门夜半役鬼工：闭门夜半驱使鬼工，形容自然界的壮丽景象。
- 倏忽移来窅无迹：倏忽间移来无迹，形容自然界的壮丽景象。
- 支山谓潘君：支山对潘君说，形容自然界的壮丽景象。
- 张君高堂白粉壁：张君的高堂白粉壁，形容自然界的壮丽景象。
- 焚香日坐对：焚香日坐对，形容自然界的壮丽景象。
- 明月之夜风雨夕：明月之夜风雨夕，形容自然界的壮丽景象。
- 仙伯谓我当来觅：仙伯说我应当来寻找，形容自然界的壮丽景象。
- 携君卷图愿写照障入怀袖：带着你的卷图愿写照障入怀袖，形容自然界的壮丽景象。
- 与君骑龙返无极：与你骑龙返回无极，形容自然界的壮丽景象。
- 馀影终非世中物：余影终非世间之物，形容自然界的壮丽景象。
- 谢绝宾客扃此室：谢绝宾客关闭此室，形容自然界的壮丽景象。
- 门外有人勿与识：门外有人勿与相识，形容自然界的壮丽景象。
修辞手法：
- 比喻：如“宣州兔肩毛劲如石”，用“如石”比喻兔肩毛的硬度。
- 拟人：如“木号水呼竹石裂”，将树木、水声、竹石赋予人的行为。
- 对仗：如“珠跳汞走斗瀺灂”，对仗工整，形象生动。
主题思想： 这首诗通过对具区的水和洞庭的树的描绘，展现了自然界的壮丽景象，表达了对自然美景的热爱和对仙境的向往。诗中丰富的意象和生动的描绘，展现了作者对山水的热爱和对仙境的憧憬，体现了对自然界的赞美和对超脱尘世的渴望。
意象分析
意象词汇：
- 具区之水：形容水的广阔。
- 洞庭之树：形容树木的繁多。
- 沉森浩㵿：形容景象的深沉浩瀚。
- 灌木寒流：形容自然界的壮丽景象。
- 沧浪之滨：形容水边的美景。
- 禹锁老龙：形容自然界的壮丽景象。
- 木号水呼：形容自然界的壮丽景象。
- 蜕骨戌削：形容自然界的壮丽景象。
- 飕留风叶：形容自然界的壮丽景象。
- 珠跳汞走：形容自然界的壮丽景象。
- 山鬼伏窥：形容自然界的壮丽景象。
- 木客泣：形容自然界的壮丽景象。
- 仙老时下憩：形容自然界的壮丽景象。
- 衡山氏：形容自然界的壮丽景象。
- 宣州兔肩毛劲如石：形容自然界的壮丽景象。
- 深醮金壶玄玉液：形容自然界的壮丽景象。
- 支山谓潘君：形容自然界的壮丽景象。
- 张君高堂白粉壁：形容自然界的壮丽景象。
- 仙伯谓我当来觅：形容自然界的壮丽景象。
- 馀影终非世中物：形容自然界的壮丽景象。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“具区之水”指的是什么？ A. 太湖 B. 洞庭湖 C. 长江 D. 黄河
-
诗中的“潘君”是一个什么样的人？ A. 仙人 B. 山水爱好者 C. 诗人 D. 画家
-
诗中提到的“禹锁老龙”是指什么？ A. 大禹锁住的老龙 B. 大禹锁住的老虎 C. 大禹锁住的老鹰 D. 大禹锁住的老蛇
-
诗中提到的“仙老时下憩”是指什么？ A. 仙老时常休息 B. 仙老时常工作 C. 仙老时常旅行 D. 仙老时常学习
答案：1. A 2. B 3. A 4. A
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 杜甫《望岳》与祝允明《题徵明写赠潘崇礼灌木寒泉大幅》：两首诗都描绘了自然界的壮丽景象，但杜甫的诗更多表达了对自然美景的热爱，而祝允明的诗则更多表达了对仙境的向往。
参考资料
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