仁民始及物，育稼须去莠。是什么意思

我生淳熙间，今复见淳祐。

粤从发覆额，及此已衰耇。

恭惟孝皇圣，是时方在宥。

两宫俱万年，薄海同一候。

四时无札疠，仍岁称大有。

布政具方策，诒谋谨封守。

中更继代三，更阅改年九。

帝心思止当，休命侈诞受。

夫何迩年来，谴告颇辐凑。

灾流雨雹行，星以妖彗奏。

乌旸烁天地，蝗害遍田亩。

饥氓腹□□，遗穗莽如帚。

莫量天降疵，但见證书咎。

嗟予斗升□，滥此符竹剖。

眼看人阱崖，心愧吴父母。

忽传一札下，取法四宗旧。

既叶天人助，复期风俗厚。

熙陵道化盛，仁祖历年久。

华旦盛太平，中天开永阜。

愿言缉熙袭，还见泰和又。

三春霈雷雨，一洗遍宇宙。

桁杨空滞冤，缗庾释逋负。

无文祀咸秩，有颣网皆漏。

果闻精祲合，悔祸屈伸肘。

先清塞壖尘，猩鼯尽惊走。

次反沙碛庐，鸿雁悉驯揉。

三白在腊前，一雨见春后。

星躔顺宣夜，潢池息白昼。

人心本易孚，天道常善救。

是知天爱君，岂不公所覆。

刍荛志报上，一言发白兽。

愿惟实德心，对此岁事首。

帝临心肯贰，俊吁贤必右。

体兹生物心，持此经济手。

仁民始及物，育稼须去莠。

一念端弗忘，九关真可扣。

补裳傥因线，纳约当自牖。

不量疏远姿，尚可感通否。

葵倾久未降，芹献幸匪陋。

輶轩应转闻，聊当小人缶。

原文展示

我生淳熙间，今复见淳祐。
粤从发覆额，及此已衰耇。
恭惟孝皇圣，是时方在宥。
两宫俱万年，薄海同一候。
四时无札疠，仍岁称大有。
布政具方策，诒谋谨封守。
中更继代三，更阅改年九。
帝心思止当，休命侈诞受。
夫何迩年来，谴告颇辐凑。
灾流雨雹行，星以妖彗奏。
乌旸烁天地，蝗害遍田亩。
饥氓腹，遗穗莽如帚。
莫量天降疵，但见证书咎。
嗟予斗升，滥此符竹剖。
眼看人阱崖，心愧吴父母。
忽传一札下，取法四宗旧。
既叶天人助，复期风俗厚。
熙陵道化盛，仁祖历年久。
华旦盛太平，中天开永阜。
愿言缉熙袭，还见泰和又。
三春霈雷雨，一洗遍宇宙。
桁杨空滞冤，缗庾释逋负。
无文祀咸秩，有颣网皆漏。
果闻精祲合，悔祸屈伸肘。
先清塞壖尘，猩鼯尽惊走。
次反沙碛庐，鸿雁悉驯揉。
三白在腊前，一雨见春后。
星躔顺宣夜，潢池息白昼。
人心本易孚，天道常善救。
是知天爱君，岂不公所覆。
刍荛志报上，一言发白兽。
愿惟实德心，对此岁事首。
帝临心肯贰，俊吁贤必右。
体兹生物心，持此经济手。
仁民始及物，育稼须去莠。
一念端弗忘，九关真可扣。
补裳傥因线，纳约当自牖。
不量疏远姿，尚可感通否。
葵倾久未降，芹献幸匪陋。
輶轩应转闻，聊当小人缶。

白话文翻译

我生活在淳熙年间，如今又见淳祐年。
从那时起到现在，已经衰老了许多。
恭敬地缅怀孝皇圣主，那时正是宽宥之时。
两位皇后都长寿，国家也平安如同一候。
四季没有灾害，年年都有丰收的好年景。
治理国家有方策，谋略严谨而稳守。
中间更替三代，已经跨年九个。
皇帝的心思应当安定，不该接受奢侈的命令。
可近年间，谴责的声音频繁而成群。
灾害如雨雹般降临，星象也显得异常。
乌鸦飞舞在天地之间，蝗虫肆虐于田间。
饥民的肚子，遗留下的谷物如同草帚。
不要轻视天降的灾难，只看到证书的咎责。
唉，我的斗升也被滥用在这符竹之上。
眼看着百姓陷入绝境，心中愧疚如同吴父母。
忽然传来一封诏书，取法于古四宗。
已得到天人相助，再次期望风俗能厚。
熙陵的道德风化盛，仁祖年间历久弥新。
太平盛世在华旦之中，天中开出永阜。
愿意说缉熙之风，再见泰和的日子。
三春的雷雨，洗净了整个宇宙。
高大的杨树空中滞留冤屈，缗庾释放逃犯。
无文的祭祀皆有序，网中之鱼皆可逃漏。
果然听到精简整治，悔恨过往的祸患。
先清除污垢，猩猩与鼯鼠皆惊逃。
接着返回沙碛的庐舍，鸿雁也都驯服了。
三白在腊前，一场雨后迎来春天。
星宿顺应夜空，潢池安静白昼。
人心本容易归附，天道常常善待救助。
因此知道天爱君王，岂不公平于万物。
刍荛的志愿回报于上，言辞发于白兽。
愿望仰仗实实在在的德行，面对今年的事务。
皇帝心中肯定不二，英俊的人一定会被重用。
体恤生物的心，持有经济之道。
仁爱百姓始于物，育稼必须去掉杂草。
一念不忘，九关便能真实扣紧。
补裳若因线，约定当自窗户。
不量疏远的姿态，尚可感通吗？
向日葵倾斜久未降，芹菜献上幸而不算陋。
轿车应当转闻，聊聊小人之言。

注释

• 淳熙：宋理宗时期的年号。
• 淳祐：宋理宗时期的年号。
• 恭惟孝皇圣：恭敬地缅怀孝皇圣主。
• 薄海同一候：指国家的统一与安宁。
• 四时无札疠：四季没有灾害。
• 布政具方策：治理政策具备方略。
• 帝心思止当：皇帝心中应当安定。
• 灾流雨雹行：灾害如雨雹降临。
• 饥氓腹：饥饿的百姓。
• 证书咎：因天灾而来的责备。
• 猩鼯：一种动物，象征灾害的影响。
• 三白：暗指丰收的象征。
• 人心本易孚：人心容易归附于善。
• 刍荛：回报的志愿。

诗词背景

作者介绍

岳珂，字子华，号石林，宋代诗人，官至知州，以诗文见长，作品多描绘山水、田园与人情，风格清新自然。

创作背景

该诗创作于嘉熙四年九月，应朝廷之命，表达了对国家治理与民生疾苦的深切关注，反映了当时政治与自然灾害的状况。

诗歌鉴赏

这首诗以“奉诏改年”为背景，表现了作者对国家治理、民生困难和自然灾害的忧虑。诗中通过对历史的回顾，表达了对当今局势的深刻思考与期望。岳珂运用丰富的历史典故，描绘了一个理想中的治国图景，展现了他对人民的深情厚谊以及对君主的期望。

诗中提到的各类自然灾害，如雨雹、蝗虫，生动地反映了民众的苦难与不易，表现出诗人对百姓艰难生活的同情。同时，对君主的劝诫与期望则显现出他对理想政治的追求与向往。诗末的“人心本易孚，天道常善救”，则是对未来的美好期盼，强调了民心与天道之间的关系，表达了对国家前途的信心。

诗词解析

逐句解析

1. 我生淳熙间：作者出生于淳熙年间，表明了他的历史背景。
2. 今复见淳祐：再次见到淳祐年，反映了时间的流逝与历史的轮回。
3. 粤从发覆额：指从年轻到衰老的变化，感慨自己的老去。
4. 恭惟孝皇圣：恭敬地想念那些宽厚的皇帝。
5. 四时无札疠：希望四季之间没有灾害发生。
6. 灾流雨雹行：自然灾害频繁，民众遭受苦难。
7. 人心本易孚：人心向善，强调了人性本善的主题。

修辞手法

• 比喻：如“饥氓腹”暗指民众饥饿的困境。
• 对仗：如“先清塞壖尘，猩鼯尽惊走”，结构工整，增强了诗的节奏感。
• 拟人：自然现象被赋予情感，增强了诗的表现力。

主题思想

整首诗表达了对国家治理、民生疾苦的关注和对理想政治的追求，强调了人心向善与天道相助的关系，表现出对未来的美好希冀。

意象分析

意象词汇

• 灾害：象征人间苦难。
• 皇帝：象征国家的治理者。
• 雨水：象征滋润与希望。
• 百姓：代表民众的生活状态。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的两个年号是哪些？

   • A. 淳熙和淳祐
   • B. 嘉熙和淳祐
   • C. 嘉熙和淳熙
   • D. 淳熙和康熙

2. 诗中提到的自然灾害有哪些？

   • A. 雨雹
   • B. 干旱
   • C. 洪水
   • D. 地震

3. 诗中展现了什么样的对君主的期望？

   • A. 奢侈
   • B. 明理
   • C. 暴政
   • D. 无为

答案

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 岳珂的作品与杜甫的《春望》都有对国家与民生的关注，表现出诗人对社会的深切关怀与责任感。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词史》
• 《岳珂诗文集》