这段话出自明代尤侗《贺新郎 其十 九日再和》
四见重阳矣。
怅悲秋、他乡何处？
登山临水。
为问诸公高宴会，遍插茱萸有几。
何必学、牛山掩涕。
我忆楞伽湖畔路，是少年、行乐尝过此。
吟一句，满城雨。
追寻昨梦依然耳。
惊回头、歌台舞榭，半成蒿里。
戏马龙山今在否，争甚英雄竖子。
谁保得、古而无死。
但趁清秋风日美，酹黄花、侧帽斜阳里。
怕转盼，寒沙起。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:18:09原文展示
四见重阳矣。怅悲秋他乡何处？登山临水。为问诸公高宴会，遍插茱萸有几。何必学牛山掩涕。我忆楞伽湖畔路，是少年行乐尝过此。吟一句，满城雨。追寻昨梦依然耳。惊回头歌台舞榭，半成蒿里。戏马龙山今在否，争甚英雄竖子。谁保得古而无死。但趁清秋风日美，酹黄花侧帽斜阳里。怕转盼，寒沙起。
白话文翻译
已经是第四次见到重阳节了。感到悲伤的是，秋天的他乡究竟在何处？我登山临水，想问各位朋友们的高朋满座，遍插茱萸的场景有几许呢？何必像牛山那样掩泪。我回忆起楞伽湖畔的路，那时我年轻时曾在这里欢笑。吟唱一首诗，满城尽是雨水。追寻昨日的梦依旧在耳边。惊回头，歌台舞榭，如今已是半成蒿草。问戏马龙山还在吗，英雄与无赖又有什么区别？谁能确保古老的东西不会消亡？但趁着这清秋的美好风日，倒酒于黄花旁，斜阳里。只怕一转眼，寒沙又起。
注释
- 重阳：农历九月九日，传统节日，常有登高、插茱萸的习俗。
- 茱萸：一种植物，古时用以辟邪，重阳节时人们常插于头上。
- 牛山：指的是牛山掩泪的典故，表现了对故人的哀悼。
- 楞伽：古印度地名，传说中的佛教圣地，象征美好记忆。
- 龙山：可能是指古代名山，象征英雄豪杰的地方。
诗词背景
作者介绍
尤侗，明代诗人，其诗风多表现出对人生的感慨和对故乡的思念，语言清丽而富有哲理。
创作背景
重阳节是一个富有文化内涵的节日，诗人在这个节日里的思考与感怀，反映了他对时光流逝的感慨以及对往昔的追忆。
诗歌鉴赏
这首《贺新郎 其十》表达了诗人对重阳节的感慨与思考。开头以“怅悲秋他乡何处”引出对时光流逝的无奈，诗人在外地的孤独感与对故乡的思念交织在一起。诗中提到的“遍插茱萸”是重阳节传统习俗的体现，但接着转向对过往的怀念，表现了诗人渴望回归的情感。
“我忆楞伽湖畔路，是少年行乐尝过此”，这里充满了怀旧的情绪，回忆起年轻时的欢乐，似乎与现实形成了鲜明的对比。整首诗的意象变化丰富，从山水到酒宴，再到对英雄无赖的思考，层层递进，展现了诗人对人生、友情和时光的深刻反思。
最后，诗人在斜阳下的美好瞬间中又流露出对未来的担忧，表现出一种对世事无常的感慨，整体情感既有欢愉也有忧伤，形成了一种复杂的情感交织。
诗词解析
逐句解析
- 四见重阳矣：已是第四次重阳来临，暗示时间流逝。
- 怅悲秋他乡何处：在异乡感到悲伤，秋天的景象让人思乡。
- 登山临水：置身山水之间，增添了孤独感。
- 为问诸公高宴会：想询问朋友们的聚会情况。
- 遍插茱萸有几：重阳节插茱萸的习俗，问有多少人在庆祝。
- 何必学牛山掩涕：不必像牛山那样为故人伤心。
- 我忆楞伽湖畔路：回忆往昔在楞伽湖畔的快乐时光。
- 吟一句，满城雨：吟诗时，仿佛满城都在下雨，抒发心情。
- 追寻昨梦依然耳：追忆往昔的梦仍在耳边萦绕。
- 惊回头歌台舞榭：回头看歌舞场景，如今已是荒芜。
- 戏马龙山今在否：问龙山是否依旧，英雄与无赖的对比。
- 谁保得古而无死：谁能保证古老的东西不消亡。
- 但趁清秋风日美：趁着美好的秋日时光。
- 酹黄花侧帽斜阳里：在黄花旁倒酒，享受斜阳。
- 怕转盼，寒沙起：惧怕时间的流逝，寒沙又将起。
修辞手法
- 比喻：用“满城雨”比喻悲伤的情绪。
- 对仗：如“登山临水”与“怅悲秋他乡”，形成工整的句式。
- 拟人：如“追寻昨梦依然耳”，赋予梦灵动的情感。
主题思想
全诗通过对重阳节的描写，表达了对时光流逝的感慨与对友人的思念，展现了人生无常的哲理，情感深沉而复杂。
意象分析
意象词汇
- 重阳：象征团聚与思念。
- 茱萸：辟邪与祈愿的象征。
- 楞伽湖：美好记忆的寄托。
- 斜阳：时间流逝的象征。
互动学习
诗词测试
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重阳节通常会插什么植物？
- A. 菊花
- B. 茱萸
- C. 荷花
- D. 桃花
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诗中提到的“牛山”是用来比喻什么？
- A. 忍耐
- B. 悲伤
- C. 幸福
- D. 忘却
-
诗人对楞伽湖畔的回忆主要表达了什么情感？
- A. 失落
- B. 快乐
- C. 厌倦
- D. 恐惧
答案
- B
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诗词比较与延伸
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诗词对比
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参考资料
- 《明代文学史》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《尤侗研究文集》