这段话出自宋代戴复古《寄山台赵庶可二首》
天族文章士，会稽山水州。
地灵钟秀异，人物信风流。
要自用卿法，如何与妇谋。
功名须早计，莫为海云留。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:25:17原文展示:
天族文章士，会稽山水州。
地灵钟秀异，人物信风流。
要自用卿法，如何与妇谋。
功名须早计，莫为海云留。白话文翻译：
这首诗表达了作者对人才和事业的追求。他提到天族的文人和会稽的山水，暗示着名门望族和优美的环境。接着，诗中强调了地方的灵气和卓越的人才，表现出对风流人物的赞美。接下来的两句则提出了对未来的思考，作者呼吁要独立自强，不能仅仅依赖他人，更要早做功名的打算，不要因为眼前的云雾而耽误了前程。
注释:
- 天族：指的是高贵的家族或出身于名门的人。
- 文章士：指有才华的文人。
- 会稽：古地名，在今浙江绍兴一带，以山水秀丽著称。
- 地灵：指地方的灵气、精华。
- 风流：通常用来形容才华横溢且有风度的人。
- 卿法：这里指的是你的才能、方法。
- 妇谋：与妇女的谋划或计划相对，意为不要被他人影响。
- 功名：功绩和名声，指仕途上的成就。
- 海云留：形容被迷雾和浮云所困扰，意为不要被眼前的障碍拖住。
诗词背景:
作者介绍：戴复古，字文仲，号天池，宋代诗人，生于南宋时期。其诗歌风格清新自然，常以山水为题材，表达个人情感和对社会的思考。
创作背景：此诗作于南宋时期，正值士人逐渐向仕途和功名看齐的时代，作者在此背景下，思考如何在复杂的社会中自我提升，表达了对个人理想的追求与对外界影响的反思。
诗歌鉴赏：
这首诗展现了作者对人生的深刻思考与追求。首句通过“天族文章士”，构建出一个理想中的文人形象，表现出对才华和文化背景的崇尚。接下来的“会稽山水州”，则引入了自然的美，进一步丰富了诗的意境。诗中“地灵钟秀异”一句，体现了对环境与人才的结合的赞美，强调了地域文化的独特性。
在后半部分，作者通过对话的形式，表达了对未来的思考。“要自用卿法，如何与妇谋”意在强调个人的独立与自信，不应被他人的意见所左右。最后一句“功名须早计，莫为海云留”则是对人生规划的警示，鼓励人们抓住机会，不要被表面的迷雾所困扰。这首诗不仅有对理想的追求，也提醒人们要清晰地认识自我，勇敢面对未来的挑战。
诗词解析:
逐句解析：
- “天族文章士”——描绘了出身高贵的文人形象，暗示着教育和文化的传承。
- “会稽山水州”——强调了美丽的自然环境与优秀人才的结合。
- “地灵钟秀异”——表明地方的灵气和特有的人才。
- “人物信风流”——赞美那些风度翩翩、才华横溢的人物。
- “要自用卿法”——提倡独立思考与自我能力的发挥。
- “如何与妇谋”——质疑依赖他人的做法。
- “功名须早计”——强调早做人生规划的重要性。
- “莫为海云留”——劝诫人们不要被眼前的困扰所束缚。
修辞手法：
- 对偶：如“功名须早计，莫为海云留”，形成了鲜明的对比，增强了诗的节奏感。
- 比喻：用“海云”比喻人生中的困扰与迷雾，形象生动。
- 排比：通过连续的描述，构建出丰富的意象，增强了诗的表现力。
主题思想：这首诗的中心思想在于提倡独立自强，鼓励人们在追求事业和理想的过程中，不要因外界的干扰而迷失方向。
意象分析:
意象词汇：
- 天族：象征着高贵与文化传承。
- 山水：代表自然的美丽与灵性。
- 地灵：暗示着地方的文化底蕴。
- 风流：象征着才华与魅力。
这些意象不仅丰富了诗的内涵，也反映了作者对自然、文化和人生的深刻理解。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“会稽”指的是哪个地方？ a) 江苏
b) 浙江
c) 广东
d) 山东 -
“功名须早计”强调了什么？ a) 要依赖他人
b) 早做人生规划
c) 追求风流
d) 留恋过去 -
诗中提到的“海云”象征着什么？ a) 美丽的自然
b) 迷茫与困扰
c) 高贵的身份
d) 个人才能
答案：
- b) 浙江
- b) 早做人生规划
- b) 迷茫与困扰
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 戴复古《寄山台赵庶可二首》与陶渊明《归园田居》：都表现了对自然的热爱与对人生的思考，但戴复古更注重对个人理想的追求，而陶渊明则偏向于对田园生活的向往。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《戴复古诗集》
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》