身犹北面魏基建，骨入西陵汉鼎分。是什么意思

人道奸雄君似鬼，奸雄我道鬼输君。

身犹北面魏基建，骨入西陵汉鼎分。

贪与卯金成舜禹，不知典午笑桓文。

清漳不洗前朝恶，日绕三台送夕曛。

原文展示:

三台怀古
作者: 赵秉文 〔金朝〕

人道奸雄君似鬼，
奸雄我道鬼输君。
身犹北面魏基建，
骨入西陵汉鼎分。
贪与卯金成舜禹，
不知典午笑桓文。
清漳不洗前朝恶，
日绕三台送夕曛。

白话文翻译：

有人说奸雄像鬼神，
而我认为鬼神反而不如奸雄。
我尚且北面称臣于魏，
而他的骨骼已分入西陵汉的鼎中。
贪婪与金银一同成就了舜和禹，
却不知道典午的笑声在嘲讽桓文。
清澈的漳水无法洗净前朝的恶行，
夕阳绕着三台送走了黄昏。

注释:

• 奸雄：指权谋狡诈的英雄人物。
• 北面：古代臣子向君王称臣时的姿态。
• 西陵：指汉代的西陵，埋葬汉朝帝王的地方。
• 舜禹：传说中的古代贤君，象征治国有道。
• 典午：指《典午》一书，书中含有对桓文的讽刺。
• 清漳：指清澈的漳水，象征洗净罪恶。
• 三台：古代天文名词，指天上的三颗星。

诗词背景:

作者介绍：赵秉文是金朝的诗人，生活在政治动荡的时代，他的诗作常常反映对历史的思考和对现实的感慨。

创作背景：这首诗创作于金朝时期，正值北方民族与中原汉族文化交融的时期，诗人以历史人物为借鉴，表达对历史的反思及对奸雄的指责。

诗歌鉴赏：

《三台怀古》以其深邃的历史感和鲜明的个体情感展现了诗人对历史的独到见解。全诗开篇即以“人道奸雄君似鬼”引出，表现了对历史人物的复杂情感。诗中通过对奸雄的描述，展现出历史对于个人的无情和历史人物的无奈，似乎在质疑“英雄”这一称谓的真实性。

诗的后半部分通过对比历史与现实，展现出诗人对前朝恶行的无奈与愤懑。特别是“清漳不洗前朝恶”一句，深刻揭示了历史的污点难以清洗的主题，让人感受到一种无力感。最后，夕阳绕三台送走了黄昏，象征着历史的轮回与对时间流逝的感慨，表现了诗人对历史的深刻思考和情感的传达。

诗词解析:

逐句解析：

1. 人道奸雄君似鬼：有人说奸雄如鬼，暗示奸雄的阴险和狡诈。
2. 奸雄我道鬼输君：我认为鬼神反而不如奸雄，反映了诗人对历史的反思。
3. 身犹北面魏基建：我虽然称臣于魏，表明对历史的无奈。
4. 骨入西陵汉鼎分：奸雄的结局是被埋葬在西陵，暗示历史的无情。
5. 贪与卯金成舜禹：贪婪与财富成就了历史上的贤君，反映对价值观的质疑。
6. 不知典午笑桓文：对桓文的讽刺，显示历史对个人的嘲讽。
7. 清漳不洗前朝恶：漳水无法洗净历史的恶行，表达了对历史的反思。
8. 日绕三台送夕曛：夕阳的意象象征历史的流逝与轮回。

修辞手法：

• 对仗：全诗运用对仗的手法，使得诗词更加凝练。
• 比喻：将奸雄比作鬼，展示其阴险狡诈。
• 象征：夕阳象征着时间的流逝和历史的不可逆转。

主题思想：全诗通过对历史的深刻反思，揭示了权力与腐败、贪婪与道德之间的复杂关系，表现了诗人对历史的无奈与愤懑。

意象分析:

• 奸雄：象征了历史中的权谋与狡诈。
• 西陵：代表着历史的深埋和不可逆转。
• 清漳：象征着理想与现实的差距。
• 三台：象征着历史的轮回与天命。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“奸雄”是指什么？ A. 英雄人物
   B. 权谋狡诈的人
   C. 神仙
   D. 士大夫

2. “清漳不洗前朝恶”意思是？ A. 漳水清澈
   B. 历史的污点难以清洗
   C. 前朝的恶行被遗忘
   D. 清水能洗净一切

3. 诗中提到的“日绕三台”象征什么？ A. 光明
   B. 历史的流逝与轮回
   C. 天上的星星
   D. 夕阳的美丽

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫《登高》
• 李白《将进酒》

诗词对比：
与王安石的《泊船瓜洲》相比，赵秉文的《三台怀古》更注重历史的反思与个人情感的表达，而王安石则更倾向于描绘自然之美与人生哲理。两者在主题上有明显差异，但都展现了诗人对时事和历史的深刻关注。

参考资料:

1. 《金朝文学史》
2. 《古诗词鉴赏》
3. 《中国古代诗歌选》