玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。是什么意思

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。

塞下曲四首·其一

作者: 常建 〔唐代〕

原文展示:

玉帛朝回望帝乡，
乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，
兵气销为日月光。

白话文翻译：

在清晨的朝会中，我遥望着故乡的方向，
乌孙国的使者归去后却不再称王。
在这个静谧的天涯角落，没有战争的迹象，
战争的气息已化作了日月的光辉。

注释:

• 玉帛: 古代用来进行贸易的珍贵物品，象征着国家的财富和繁荣。
• 望帝乡: 指代作者的故乡，表达对故土的思念。
• 乌孙: 古代的一个游牧民族，位于现在的新疆地区。
• 不称王: 指乌孙国的使者归国后，虽有归国之礼，却没有再称王，这表明他们的独立性。
• 天涯: 指遥远的边境，象征着诗人所处的战乱地区。
• 兵气: 指战争的气息或气氛。
• 日月光: 指自然的光辉，表现出和平的状态。

典故解析:

“望帝”原指望帝朱温，后被引申为对故乡的怀念。乌孙作为历史上与中原王朝接触频繁的游牧民族，象征着边境的民族关系与政治变化。

诗词背景:

作者介绍: 常建，唐代诗人，字子华，号逸民，晚号常隐。他的诗风清新脱俗，常以自然和人文关怀为主题，作品多表现对故乡的思念与人生感悟。

创作背景: 这首诗创作于唐代，时值边疆动荡之际，诗人身在边地，目睹了战争的残酷与和平的渴望。诗中表达了对和平的向往和对故乡的思念。

诗歌鉴赏：

这首《塞下曲》以简练而富有哲理的语言，描绘了边疆的和平景象与对故乡的思念。首句“玉帛朝回望帝乡”开篇即引人入胜，诗人通过“玉帛”这一象征，传达了对故乡的深情与对美好生活的向往。紧接着提到“乌孙归去不称王”，这不仅表现了边境民族的复杂关系，也暗示了诗人对和平的期待。

“天涯静处无征战”一句，展现了诗人在边疆所感受到的宁静。这种宁静在“兵气销为日月光”中被升华，象征着战争的消散与和平的光辉。整首诗通过自然的意象，表达了对人世间纷争的厌倦与对美好生活的渴望，使读者感受到一种深沉的哲理与情感。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • “玉帛朝回望帝乡”：诗人站在朝会之上，目光投向故乡，暗示了对家乡的思念。
  • “乌孙归去不称王”：乌孙归国后不再自称王，反映了边疆民族的政治变迁。
  • “天涯静处无征战”：在遥远的边界，战火停止，暗示了对和平的渴求。
  • “兵气销为日月光”：战争的气息消散，化为自然的光辉，象征着希望与美好。

• 修辞手法:

  • 对仗: 诗的前两句对仗工整，增强了诗的韵律感。
  • 比喻: “兵气销为日月光”将战争与自然光辉对比，表现和平的珍贵。

• 主题思想: 诗歌表达了对和平的渴望，对故乡的思念，以及对战乱的厌倦，展现出一种深沉的历史感与人文关怀。

意象分析:

• 玉帛: 象征财富与繁荣，暗示国家间的交流。
• 天涯: 暗示遥远的边境，充满了孤寂与思念。
• 日月光: 象征和平与希望，表示战争的结束。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“乌孙”是指哪个民族？

   • A. 汉族
   • B. 回族
   • C. 游牧民族
   • D. 藏族

2. “天涯静处无征战”表达的情感是什么？

   • A. 对战争的向往
   • B. 对和平的渴望
   • C. 对故乡的怀念
   • D. 对边疆生活的适应

3. “兵气销为日月光”中“销”的意思是什么？

   • A. 消失
   • B. 产生
   • C. 强烈
   • D. 变成

答案:

1. C
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《将进酒》

诗词对比:

• 常建的《塞下曲》与王之涣的《登鹳雀楼》都表达了对边疆与故乡的情感，但常建更注重内心的平和与思考，而王之涣则更多地展现了壮丽的自然景观与豪情。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《常建诗集》
• 《唐代诗人研究》