有中皆妄想，无内却全真。是什么意思

自别都门人事少，心头不挂微尘。

闲歌闲咏默颐神。

有中皆妄想，无内却全真。

取性逍遥云水客，无情淡泊闲人。

随缘安乐绝疏亲。

三阳将欲遍，五气自朝元。

原文展示:

《临江仙 朝元观》 自别都门人事少，心头不挂微尘。
闲歌闲咏默颐神。
有中皆妄想，无内却全真。
取性逍遥云水客，无情淡泊闲人。
随缘安乐绝疏亲。
三阳将欲遍，五气自朝元。

白话文翻译：

我自从离开都城，世事变得很少牵挂，
心中不再有丝毫尘世的烦恼。
悠闲地唱歌吟咏，默默养性怡神。
其中的妄想全是虚幻，内心却是真正的无为。
我自得其乐，像云水般的逍遥客，
对感情淡薄，像个闲人一般。
随缘而安乐，远离那些疏远的亲友。
三阳将欲遍，五气自然来朝元。

注释:

• 都门：指京城，这里特指作者的故乡或生活的地方。
• 微尘：比喻世俗的琐事和烦恼。
• 闲歌闲咏：无拘无束地歌唱和吟咏。
• 妄想：指虚假的想法或无端的幻想。
• 全真：真正的无为和真实的自我。
• 云水客：比喻随性而行的人。
• 三阳：指阳光，象征光明和希望。
• 五气：指五行之气，象征自然的变化与和谐。

诗词背景:

作者介绍：

尹志平，元代诗人，擅长写作诗词，作品多表现出对隐逸生活的向往和对世事的淡泊态度。他的作品常常传达出一种超然物外的情怀。

创作背景：

这首词作于隐逸之际，反映了作者对世俗生活的厌倦与对自然和清静生活的向往。社会动荡的元代，使得许多文人选择隐居，寻找内心的宁静。

诗歌鉴赏：

《临江仙 朝元观》展现了诗人对尘世纷扰的淡然态度与追求内心宁静的渴望。开篇“自别都门人事少”，直接表明了作者离开繁华都城后的心境变化，随之而来的“心头不挂微尘”更是强调了他对世俗琐事的无所谓。这种态度贯穿全诗，体现了他对生活的哲学思考。

在“闲歌闲咏默颐神”中，诗人通过歌唱和吟咏来修身养性，表达了一种自我放逐的自由与逍遥。而“有中皆妄想，无内却全真”则揭示了诗人对内心世界的深刻理解，强调了真正的自我在喧嚣外部的虚妄之上。

接下来的“取性逍遥云水客”，描绘了诗人无拘无束的生活态度，似乎在与自然融为一体，反映出一种理想的生活方式。而“随缘安乐绝疏亲”则表达了诗人对人际关系的淡然，强调了随缘而安的生活哲学。

最后，三阳与五气的出现，不仅是自然的象征，也是内心和谐的体现，寓意着生命的重生与无限可能。整首词在形式上流畅自然，意境深远，让人感受到一种超脱的美。

诗词解析：

逐句解析：

1. 自别都门人事少：离开繁华的都城后，世事纷扰少了许多。
2. 心头不挂微尘：心中不再有微小的烦恼与牵挂。
3. 闲歌闲咏默颐神：悠闲地吟唱，默默陶冶情操。
4. 有中皆妄想：内心的想法多是虚妄的。
5. 无内却全真：内心却是真正的宁静。
6. 取性逍遥云水客：我像云水一样自由自在。
7. 无情淡泊闲人：对世事无情，淡泊如闲人。
8. 随缘安乐绝疏亲：随缘而安，远离疏远的亲友。
9. 三阳将欲遍，五气自朝元：阳光普照，万物自会归于和谐。

修辞手法：

• 比喻：将自己比作“云水客”，体现了自由与洒脱。
• 对仗：如“无情淡泊闲人”，形成了强烈的对比效果。
• 排比：通过排比的句式增强了诗句的韵律感和节奏感。

主题思想：

整首诗表达了诗人对尘世的超脱与对内心宁静的追求，强调了随缘而安的生活态度和对自然的向往。

意象分析：

意象词汇：

• 都门：象征繁华与世俗生活。
• 微尘：指琐事与烦恼的象征。
• 云水：象征自由与无拘束的生活状态。
• 三阳、五气：象征自然的和谐与生命的生机。

互动学习：

诗词测试：

1. 《临江仙 朝元观》的作者是哪个朝代的？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 元代
   D. 明代

2. 诗中“闲歌闲咏”主要表达了什么意思？ A. 忙碌的生活
   B. 悠闲的生活态度
   C. 对世事的忧虑
   D. 寻找财富

3. “三阳将欲遍，五气自朝元”这句话主要表达了什么？ A. 自然的变化
   B. 生命的重生与和谐
   C. 对朋友的思念
   D. 对繁华的追求

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 王维《山居秋暝》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 《将进酒》与《临江仙》对比：两者都表达了对生活态度的思考，但李白更强调豪放与饮酒作乐，而尹志平则体现出淡泊与宁静的理想生活。

参考资料：

• 《元代诗人研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《古典诗词的意象与情感》