这段话出自明代梁梦雷《登太和绝顶》
磴道攀缘谒帝扉，脚跟斜傍五云飞。
天临万仞开玄宅，地拥千灵护紫微。
幻梦始从三昧觉，青山今有几人归。
骑羊东去罗浮近，独倚天门笑拂衣。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 20:33:25原文展示
登太和绝顶
作者：梁梦雷 〔明代〕
磴道攀缘谒帝扉，
脚跟斜傍五云飞。
天临万仞开玄宅，
地拥千灵护紫微。
幻梦始从三昧觉，
青山今有几人归。
骑羊东去罗浮近，
独倚天门笑拂衣。
白话文翻译
这首诗描绘了登上太和山绝顶的壮丽景象和诗人内心的感受。诗人沿着陡峭的山道攀登，来到帝王的殿门前，脚步轻盈如同与云朵相伴。山高天阔，仿佛打开了一座神秘的宅邸，地面上千灵汇聚，守护着紫微星的庄严。诗人从美好的梦境中觉醒，感慨如今青山上又有多少人能够归来。骑着羊向东去往罗浮山，独自倚靠在天门之上，轻笑着拂动衣衫。
注释
- 磴道：陡峭的山路。
- 谒帝扉：拜访帝王的殿门，象征向高处的追求。
- 五云飞：比喻脚步轻盈，似与云彩同行。
- 万仞：形容山的高度，万仞即万丈高。
- 玄宅：指神秘的居所，暗指天地的奥秘。
- 千灵：指众多神灵，象征自然的灵气。
- 紫微：紫微星，古代天文学中重要的星宿，常与帝王、权威相关。
- 三昧：佛教术语，指深层次的禅定状态。
- 罗浮：指罗浮山，著名的道教胜地。
- 天门：山顶或高处的门户，象征着通向更高境界。
典故解析
- 紫微：在古代文化中，紫微星被视为天帝之星，具有神圣的象征意义，暗示诗人追求高尚理想。
- 三昧：与佛教有关的概念，强调内心的觉醒与明悟，诗句中可见诗人对自身境界的思考。
诗词背景
作者介绍：梁梦雷，明代诗人，生平事迹较少记载，作品多以山水为题，体现其对自然的热爱与哲思。
创作背景：此诗创作于登山游历之际，表达了诗人对自然的敬仰与对人生哲理的思考，反映了当时文人追求精神自由和自然和谐的文化氛围。
诗歌鉴赏
《登太和绝顶》是一首描绘自然景观与内心感受的诗作，诗中展现了诗人通过攀登高峰而获得的心灵升华。开篇“磴道攀缘谒帝扉”，既描绘了艰难的攀登过程，又暗示了诗人对理想与崇高境界的追求，仿佛在向天帝的殿门致敬。接下来的描绘中，诗人通过“脚跟斜傍五云飞”的细腻描写，展现了与自然融为一体的轻松感，令人感受到一种无拘无束的洒脱。
再看“天临万仞开玄宅，地拥千灵护紫微”，这两句以夸张的手法描绘了大自然的神秘与壮丽，仿佛天地宇宙都在为诗人的探寻而开辟新境。后半部分，诗人感慨“幻梦始从三昧觉”，体现了对人生哲理的深刻反思，仿佛在说，真正的觉悟来自对自然的深刻理解与内心的宁静。最后两句“骑羊东去罗浮近，独倚天门笑拂衣”，则表现了诗人对自由与洒脱的向往，令人遐想无穷。
整体而言，诗歌通过细腻的自然描写与深邃的哲思结合，展现了诗人对生活、自然、理想的思考，具有浓厚的道家思想和人文情怀。
诗词解析
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逐句解析：
- 磴道攀缘谒帝扉：描述攀登的艰辛与崇高的追求。
- 脚跟斜傍五云飞：表现轻盈感，诗人似与自然相融。
- 天临万仞开玄宅：山高天阔，暗示神秘与崇高。
- 地拥千灵护紫微：自然的灵气，守护着理想的象征。
- 幻梦始从三昧觉：内心的觉醒，反思人生的意义。
- 青山今有几人归：感慨归属与追寻，反映孤独感。
- 骑羊东去罗浮近：向往自由，骑羊象征无拘无束。
- 独倚天门笑拂衣：自得其乐，表达内心的宁静与满足。
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修辞手法：
- 比喻：脚跟斜傍五云飞，形象生动。
- 对仗：天临万仞，地拥千灵，形成和谐的音韵。
- 夸张：万仞、千灵，突显景象的壮丽与神秘。
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主题思想：诗歌传达了一种对理想与自然的追求，体现了道家思想的哲学内涵，表达了诗人对自由、宁静和人生真谛的思考。
意象分析
- 磴道：艰辛的攀登，象征追求理想的过程。
- 五云：轻盈与自由，表现与自然的和谐。
- 玄宅：神秘的境界，暗示对生命和宇宙的探索。
- 千灵：自然的灵气，象征生命的源泉。
- 紫微：权威与理想，代表诗人追求的崇高目标。
- 罗浮：道教胜地，象征追求自由与精神的归宿。
- 天门：高处的门户，象征通向更高境界的希望。
互动学习
诗词测试：
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诗中“磴道攀缘谒帝扉”意指： A. 走在陡峭的山路上，向帝王的殿门致敬
B. 轻松愉快的旅行
C. 在梦中游历 -
“骑羊东去罗浮近”中“骑羊”象征： A. 追求权力
B. 自由与无拘无束
C. 追求财富 -
诗中提到的“紫微”是指： A. 一种植物
B. 一颗星星
C. 一种饮品
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
- 比较梁梦雷的《登太和绝顶》和王维的《山居秋暝》，两者都描绘了自然景观，但《登太和绝顶》更加注重理想与哲理的探讨，而《山居秋暝》则关注于诗人内心的宁静与自然和谐。
参考资料
- 《明代诗人梁梦雷研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《山水诗的美学与哲学》