三千里外，逢人不得错举。是什么意思

有佛处不得住，踏著秤鎚硬似铁。

无佛处急走过，脚下草深三尺。

三千里外，逢人不得错举。

北斗挂须弥，棒头挑日月。

摘杨花，摘杨花，眼里瞳人著绣鞋。

原文展示:

有佛处不得住，踏著秤鎚硬似铁。
无佛处急走过，脚下草深三尺。
三千里外，逢人不得错举。
北斗挂须弥，棒头挑日月。
摘杨花，摘杨花，眼里瞳人著绣鞋。

白话文翻译：

在有佛的地方无法停留，走上去的感觉就像踩在坚硬的铁器上。
在没有佛的地方急匆匆地走过，脚下的草却深得像三尺。
在三千里之外，遇人时却总是无法准确举起手臂。
北斗星挂在须弥山上，手中的棒子挑动着日月。
摘下杨花，摘下杨花，眼中的瞳人却穿着绣花鞋。

注释:

• 不得住：无法停留，指心无所依。
• 秤鎚：指称重的锤子，形容坚硬。
• 急走过：快步经过，表现出一种急迫的心态。
• 草深三尺：草木茂盛，给人一种无处可去的感觉。
• 三千里外：形容距离遥远，人与人之间的隔阂。
• 北斗：指北斗星，象征方向和引导。
• 须弥：须弥山，佛教中的神山，象征着最高的智慧与境界。
• 棒头挑日月：形象地表达出一种超然的状态，似乎可以操控天体。
• 瞳人著绣鞋：形象地描绘出一个美丽的人物，展现内心的情感。

诗词背景:

作者介绍：

释祖元，宋代高僧，以其深厚的佛理和诗才而著称。他的诗作往往融入了佛教思想，反映了他对人生、宇宙的思考，带有独特的哲理性和艺术性。

创作背景：

这首诗写于宋代，正值社会动荡与文化繁荣并存的时期。释祖元通过诗歌表达对生命的思索以及对佛教教义的理解，反映出当时人们对精神寄托和内心世界的追求。

诗歌鉴赏：

《偈三首》以简练的语言和深邃的哲理展现了作者对人生和信仰的思考。诗中“有佛处不得住”一语，表达了对外在信仰的无奈，尽管有佛的存在，内心的迷茫却依旧难以消除；“无佛处急走过”则描绘了人在世俗繁忙中迷失自我的状态，草深三尺，寓意着困境的深重。

接下来的句子通过“北斗挂须弥，棒头挑日月”的形象，展现了诗人对宇宙的理解与掌控的渴望，似乎在追求一种超越世俗的境界。最后的“摘杨花，摘杨花”，呼应了前面的主题，暗示着对美好事物的向往与追求，但“眼里瞳人著绣鞋”又让人意识到，这种追求在现实中往往是虚幻的。

整首诗通过对比和象征，深刻揭示了人们在信仰与现实、内心与外界之间的挣扎，展现出一种哲理性的思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 有佛处不得住：无论信仰如何，内心依然无法安宁。
2. 踏著秤鎚硬似铁：外在的佛光照耀，但心灵的重担依旧沉重。
3. 无佛处急走过：在繁忙的生活中人们匆匆而过，缺乏停留与反思。
4. 脚下草深三尺：暗示着生命的深度与复杂，难以轻易穿越。
5. 三千里外，逢人不得错举：人与人之间的隔阂与误解，难以真正沟通。
6. 北斗挂须弥：象征着高远的追求与理想。
7. 棒头挑日月：表现了人对天地的掌控欲。
8. 摘杨花，摘杨花：向往美好，但又带着一丝无奈。
9. 眼里瞳人著绣鞋：美好的幻想，映照现实中的美丽与虚妄。

修辞手法：

• 比喻：用“秤鎚硬似铁”比喻心灵的沉重。
• 对仗：诗句之间对称工整，增强了韵律感。
• 象征：北斗、须弥山等象征着智慧与超然境界。

主题思想：

整首诗通过对佛教信仰的探讨，揭示了人们在生活中的迷茫与追求，反映出对内心平静与智慧的渴望。诗中既有对现实的无奈，也有对理想的追求，形成了强烈的对比。

意象分析：

意象词汇：

• 佛：象征信仰与智慧。
• 草：象征生命的复杂与深邃。
• 北斗：象征方向与目标。
• 杨花：象征美好与短暂的事物。

这些意象通过具体的描绘，传达出深刻的哲理和情感，展现了诗人对人生的思考。

互动学习：

诗词测试：

1. 释祖元是哪一朝代的诗人？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 元代

2. “有佛处不得住”表达了什么样的情感？ A. 安宁
   B. 无奈
   C. 快乐

3. “北斗挂须弥”中的“北斗”象征什么？ A. 财富
   B. 方向
   C. 权力

答案：

1. B. 宋代
2. B. 无奈
3. B. 方向

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》王之涣
• 《春望》杜甫

诗词对比：

• 王之涣的《登高》：同样表现了对自然与人生的感悟，但更侧重于外在景象的描绘。
• 杜甫的《春望》：在忧国忧民的背景下，展现了更为深沉的情感，与释祖元探讨的内心世界形成对比。

参考资料：

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《古典诗词解析》
• 《释祖元文集》