这段话出自唐代李白《送于十八应四子举落第还嵩山》
吾祖吹橐籥，天人信森罗。
归根复太素，群动熙元和。
炎炎四真人，摛辩若涛波。
交流无时寂，杨墨日成科。
夫子闻洛诵，夸才才固多。
为金好踊跃，久客方蹉跎。
道可束卖之，五宝溢山河。
劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。
三花如未落，乘兴一来过。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:37:04原文展示:
送于十八应四子举落第还嵩山
作者：李白
吾祖吹橐籥，天人信森罗。
归根复太素，群动熙元和。
炎炎四真人，摛辩若涛波。
交流无时寂，杨墨日成科。
夫子闻洛诵，夸才才固多。
为金好踊跃，久客方蹉跎。
道可束卖之，五宝溢山河。
劝君还嵩丘，开酌盼庭柯。
三花如未落，乘兴一来过。
白话文翻译：
我的祖先吹奏着橐籥，像天人一样信服于自然的法则。
归根结底，回归到最初的状态，万物都在和谐地运作。
四位真人的论辩热烈得如波涛汹涌。
交流时常不再寂静，杨墨的学问日益成就。
老师在洛阳听到朗朗书声，夸赞才华横溢。
为了金钱而欢快地舞动，久留此地反而耽误了时光。
道理可以被束缚和贩卖，五宝的价值如同河山一般丰盈。
劝你返回嵩山，开怀畅饮，期待庭前的树荫。
三花似乎尚未凋落，趁兴而来，享受这一刻吧。
注释:
- 橐籥：古代的一种乐器，象征着音乐和文化的传承。
- 太素：指最初的状态或本源，强调返璞归真。
- 四真人：指道教的四位重要人物，象征着高深的道理和哲学。
- 杨墨：指杨雄和墨子的学说，代表着当时的学术思想。
- 夫子：指孔子，古代的伟大教育家和思想家。
- 金：指金钱，象征物质利益。
诗词背景:
作者介绍：李白，字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，被誉为“诗仙”。他以豪放、奔放的个性和高超的诗歌才华，深受后人喜爱。
创作背景：本诗写于李白的中年时期，正值科举考试之际，诗中提到的“落第”说明了他的失意和对理想的追求。同时也流露出对自然和人生的思考。
诗歌鉴赏：
《送于十八应四子举落第还嵩山》是一首充满哲理和人生感悟的诗作。诗开篇以“吾祖吹橐籥，天人信森罗”，引出自然与人文的和谐关系，显示了李白对传统文化的尊重与传承。同时，诗中提到的“炎炎四真人，摛辩若涛波”，不仅表现出诗人对道家思想的推崇，也象征着知识与智慧的激烈碰撞。整首诗在语言上运用对比和象征，描绘了一个充满生机和哲理的世界。
李白在诗中透过对科举落第的反思，表现出对功名利禄的淡泊与对自由生活的向往。“为金好踊跃，久客方蹉跎”，这句揭示了他对世俗追求的讽刺，既有对金钱的反思，也有对人生价值的重新思考。最后，诗的结尾以“劝君还嵩丘，开酌盼庭柯”，引导人们回归自然，享受生活的乐趣，体现了李白向往自由与洒脱的生活态度。整首诗既有对现实的思考，也充满了对未来的美好期待。
诗词解析：
逐句解析：
- 第一联：以“吾祖”引出古代音乐与自然法则的结合，强调文化传承。
- 第二联：回归自然本源，表达对和谐社会的向往。
- 第三联：对当时学术辩论的赞美，展现出热烈的学术氛围。
- 第四联：表达对知识的渴求与追求，强调学习的重要性。
- 第五联：提到孔子，展示对传统教育的尊重。
- 第六联：对金钱与时间的思考，表达对物质的反思。
- 第七联：比喻道理的珍贵，表达对真理的追求。
- 第八联：劝导归隐自然，享受生活的乐趣。
- 第九联：比喻美好的时光，表达对生命的热爱。
修辞手法：
- 比喻：如“摛辩若涛波”，将辩论比作波涛，形象生动。
- 对仗：整首诗结构严谨，对仗工整，具有音韵美。
- 象征：嵩山象征着高洁与超脱，表达了诗人对隐逸生活的向往。
主题思想： 整首诗反映了李白对功名的反思与对自由生活的追求，表达了对自然和谐的向往以及对真理的探求。
意象分析：
意象词汇：
- 橐籥：象征文化与艺术的传承。
- 太素：象征自然和谐的本源。
- 四真人：象征智慧和高深的道理。
- 金：象征物质利益，反映世俗的追求。
互动学习：
诗词测试：
-
李白在诗中提到的“橐籥”象征什么？ A. 武器
B. 音乐和文化
C. 学问和知识
D. 财富 -
诗中提到的“夫子”指的是哪位历史人物？ A. 孟子
B. 孔子
C. 庄子
D. 老子 -
诗的结尾提到的“嵩丘”象征什么？ A. 物质财富
B. 高洁的理想与隐逸生活
C. 学术成就
D. 家庭幸福
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王之涣《登鹳雀楼》
- 杜甫《望岳》
诗词对比： 李白的《送于十八应四子举落第还嵩山》和王之涣的《登鹳雀楼》都表达了对自由与自然的向往，但李白更侧重于对人生哲理的思考，而王之涣则通过登高望远表达壮志豪情。两者在情感基调和表达方式上各具特色，展现了不同的诗歌风格和思想境界。
参考资料：
- 李白《全唐诗》
- 《唐诗三百首》
- 相关文献及研究书籍如《唐诗研究》、李白研究论文等。