和根都斫却，还我旧山河。是什么意思

阿姊种婆娑，秋风奈若何。

人间千树少，天上一枝多。

安得仙槎客，携将玉斧柯。

和根都斫却，还我旧山河。

原文展示:

阿姊种婆娑，秋风奈若何。
人间千树少，天上一枝多。
安得仙槎客，携将玉斧柯。
和根都斫却，还我旧山河。

白话文翻译：

我的姐姐在种植婆娑柳，秋风又能如何呢？
人间的千树万树似乎少了，天上的一枝却显得多。
如何才能得到仙人的小舟，带来那把玉斧和树杈？
把根都砍掉，还我那旧时的山河。

注释：

• 阿姊：指姐姐，亲昵的称呼。
• 婆娑：形容柳树的摇曳姿态。
• 奈若何：意为“又能如何”，表示无奈。
• 仙槎：指神仙的船，寓意轻盈、超脱。
• 玉斧柯：传说中神仙用的斧头，用来砍伐树木。
• 和根：指树的根部，砍掉根部后树木便无法再生。

典故解析：

1. 仙槎：在中国古代神话中，仙人常乘坐的舟，象征着超凡脱俗的境界。
2. 玉斧：源于古代神话，代表着力量与创造，表达对自然的掌控。
3. 山河：常用来指代祖国、故乡，情感深厚。

诗词背景：

作者介绍：

朱继芳，宋代诗人，其作品多以自然景观和个人情感为主题，风格清新自然，富有情趣。其诗常表现对家乡和自然的眷恋。

创作背景：

此诗创作于宋代，正值社会动荡和人们对美好生活向往之时，诗人借助对自然景色的描写，表达了对人间美好事物的渴望和对故乡的深情。

诗歌鉴赏：

整首诗以秋风、柳树为背景，表现了诗人内心的孤独与对美好事物的向往。第一句“阿姊种婆娑”，带出一种亲切温暖的家庭氛围，然而接下来的“秋风奈若何”则显现出一种对时光流逝的无奈与感伤。诗人通过“人间千树少，天上一枝多”来表达对人世间美好事物稀缺的感慨，暗示人们在追求美好时常常感到不足。

“安得仙槎客，携将玉斧柯”则展现了诗人对理想世界的渴望，想要借助仙人的力量，重塑旧日的山河。最后一句“和根都斫却，还我旧山河”，不仅是对自然的呼唤，也是对过去美好生活的追忆，表达了对故乡和安宁生活的渴望。

诗词解析：

逐句解析：

1. 阿姊种婆娑：描绘一个温馨的画面，展现家庭的亲情。
2. 秋风奈若何：引入季节的变化，表现对时间流逝的感慨。
3. 人间千树少：抒发对世间美好事物缺失的感慨。
4. 天上一枝多：对比人间与天上，强调人间的匮乏。
5. 安得仙槎客：表达对超凡世界的向往，希望有仙人相助。
6. 携将玉斧柯：象征着力量与创造的渴望，希望重塑美好。
7. 和根都斫却：暗示要彻底改变现状，斩断烦恼。
8. 还我旧山河：表达对故乡和美好生活的追求。

修辞手法：

• 比喻：如“仙槎”比喻理想的生活状态。
• 对仗：如“人间千树少，天上一枝多”，增强了诗的韵律感。

主题思想： 整首诗通过对自然与人情的描写，表达人们对美好生活的渴望和对故乡的思念，传达了对理想世界的追求与对现实无奈的感慨。

意象分析：

• 婆娑柳：象征柔美、温柔的情感，也代表着时光的流逝。
• 秋风：象征变迁与无奈，带有一丝凉意。
• 仙槎：代表超凡与理想，体现诗人的追求。
• 玉斧：象征创造力与力量，表达了诗人希望重塑生活的愿望。
• 山河：传统文化中常用来指代家国情怀，具有深厚的情感意义。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“阿姊种婆娑”中的“婆娑”指的是什么？ A. 秋风
   B. 柳树
   C. 山河

2. 诗人希望得到什么来重塑旧山河？ A. 仙槎
   B. 玉斧
   C. 两者皆是

3. 诗中“人间千树少，天上一枝多”表达了什么情感？ A. 对自然的热爱
   B. 对人间美好事物的缺乏感慨
   C. 对秋天的喜爱

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《月下独酌》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 李白《月下独酌》：同样表现了孤独与对理想生活的追求，但更多展现了豪放与洒脱的个性。
• 王维《山居秋暝》：则通过山水的描绘，展现了宁静与和谐的自然之美，情感更为细腻，带有禅意。

参考资料：

• 《宋代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏入门》
• 《朱继芳研究与作品分析》