这段话出自唐代王建《伤韦令孔雀词》
可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。
池边凤凰作伴侣，
羌声鹦鹉无言语。
雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。
热眠雨水饥拾虫，
翠尾盘泥金彩落。
多时人养不解飞，海山风黑何处归。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 10:10:31原文展示
伤韦令孔雀词
作者: 王建 〔唐代〕
可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。
池边凤凰作伴侣，羌声鹦鹉无言语。
雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀。
热眠雨水饥拾虫，翠尾盘泥金彩落。
多时人养不解飞，海山风黑何处归。
白话文翻译
可怜孔雀刚得自由时，美丽的人为你特别开辟了池塘。
池边的凤凰是你的伴侣，羌声鹦鹉却无言可说。
雕刻的笼子和玉制的架子让你不愿栖息，
夜夜思念归去，向南方翩翩起舞。
如今你憔悴得让人厌恶，千里之外再也难寻新孔雀。
在炎热的天气里，雨水饥渴中捡虫子，
翠绿色的尾羽盘旋在泥土中，金色的彩色纷纷落下。
人们养了很久也不懂得你要飞翔，
在海山的黑暗风中，你究竟要归向何处？
注释
- 孔雀：一种美丽的鸟，象征华丽与自由。
- 凤凰：传说中的鸟，象征吉祥与美好。
- 羌声鹦鹉：羌是古代一个民族，鹦鹉常模仿人类的声音。
- 雕笼玉架：指的是精美的鸟笼，表示束缚。
- 翠尾：孔雀的尾羽，色彩斑斓。
典故解析
孔雀、凤凰在古代文化中常常象征美丽与自由，而诗中提到的“雕笼玉架”则反映了束缚与囚禁的矛盾。诗人通过孔雀的遭遇，表达了对美好事物失去自由的惋惜。
诗词背景
作者介绍：王建，唐代诗人，以其语言简练、意境深远著称。他的诗歌风格多样，善于描绘人物和自然景物。
创作背景：此诗可能在王建对自己及他人生活困境的感慨中产生，反映了他对自由和美好生活的向往。
诗歌鉴赏
《伤韦令孔雀词》通过孔雀这一形象，表现了诗人对自由的渴望和对美好事物失去自由的惋惜。诗开头“可怜孔雀初得时”以直接的情感引入，展现了孔雀初得自由的美好时光，随后通过对比，揭示了孔雀被囚禁的痛苦。诗中提到的“夜夜思归向南舞”，不仅让人想象到孔雀优雅的舞姿，更体现了它对自由的向往和对故土的思念。
诗中的意象丰富多彩，既有生动的动物形象，也有典雅的自然环境，形成了强烈的视觉冲击。诗尾的“海山风黑何处归”更是将诗人的情感推向高潮，象征着对未来的迷茫与不安，深刻地反映出诗人内心的挣扎与无奈。
诗词解析
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逐句解析：
- “可怜孔雀初得时”：初得自由的孔雀是可怜的，暗示其处境的变化。
- “美人为尔别开池”：美丽的人为孔雀开辟了一个池塘，象征着自由的初始。
- “池边凤凰作伴侣”：凤凰的存在提升了孔雀的身份，却又暗示了孤独。
- “羌声鹦鹉无言语”：鹦鹉的沉默，映衬出孔雀的孤独。
- “雕笼玉架嫌不栖”：华丽的鸟笼使孔雀感到厌恶，反映出对束缚的抵触。
- “夜夜思归向南舞”：孔雀思念自由的生活，展现出对故土的思念。
- “如今憔悴人见恶”：孔雀的憔悴让人感到厌恶，反映出生活的困苦。
- “万里更求新孔雀”：对新生活的渴望，表现出希望与失落的矛盾。
- “热眠雨水饥拾虫”：生活的艰辛，孔雀不得不为生存而挣扎。
- “翠尾盘泥金彩落”：孔雀的华丽在泥土中失去光彩，象征着失落。
- “多时人养不解飞”：人们的囚禁使孔雀无法飞翔，反映对自由的无知与愚昧。
- “海山风黑何处归”：对未来的迷茫与不安。
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修辞手法：
- 比喻：孔雀象征自由与美好，凤凰象征伴侣与孤独。
- 拟人：孔雀的思念与情感赋予了它人性化的特征。
- 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律感。
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主题思想：整首诗歌通过孔雀的遭遇，表现了对自由的渴望和对美好生活的向往，反映了在美丽表象下的无奈与挣扎。
意象分析
- 孔雀：象征华美与自由，代表追求美好生活的愿望。
- 凤凰：象征美好的伴侣，体现孤独。
- 池塘：象征自由的空间，反映初得自由的喜悦。
- 雕笼：象征束缚与限制。
- 海山：象征未知的归宿，表达对未来的迷茫。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的鸟是什么？ a) 鹦鹉
b) 孔雀
c) 凤凰 -
“雕笼玉架”指的是什么？ a) 自由的象征
b) 束缚的象征
c) 美好的伴侣 -
诗中“海山风黑”表达了怎样的情感？ a) 对未来的希望
b) 对未来的迷茫
c) 对过去的怀念
答案：
- b
- b
- b
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 王建的《伤韦令孔雀词》与李白的《庐山谣》均表达了对自由的渴望，但王建更侧重于内心的孤独与挣扎，而李白则表现出一种豪放与洒脱的态度。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《王建诗文研究》