游湘有余怨，岂是圣人心。是什么意思

游湘有余怨，岂是圣人心。

竹路猿啼古，祠宫蔓草深。

素风传旧俗，异迹闭荒林。

巡狩去不返，烟云怨至今。

原文展示:

游湘有余怨，岂是圣人心。
竹路猿啼古，祠宫蔓草深。
素风传旧俗，异迹闭荒林。
巡狩去不返，烟云怨至今。

白话文翻译：

这首诗表达了游览湘江后心中满怀的怨恨，难道这怨恨是古圣人的心情吗？在那条竹林小路上，古老的猿啼声依然在回荡，祠庙的宫殿被杂草深深覆盖。清风传承着旧日的风俗，然而异样的迹象却封闭在荒林之中。巡狩的圣人已然不再返回，心中的怨恨至今仍在烟云之间徘徊。

注释:

• 游湘：指游览湘江，湘江是中国湖南省的一条重要河流。
• 余怨：心中仍然存在的怨恨。
• 岂是圣人心：难道这是圣人的心情吗？暗指古代圣人所追求的理想与现实的矛盾。
• 竹路：竹林小路。
• 猿啼：猿猴的叫声。
• 祠宫：祭祀的庙宇。
• 蔓草深：杂草生长茂密，深深覆盖。
• 素风：清风，传承古老的风俗。
• 异迹：不同寻常的迹象。
• 巡狩：古代帝王巡游狩猎。
• 烟云：比喻模糊的记忆或怨恨。

诗词背景:

作者介绍：刘熊渠，生活在两汉时期，具体生平资料较少。他的作品多表现对历史的追怀与感慨，风格典雅而深沉。

创作背景：该诗写于对古代圣人（如舜）的怀念之际，反映了诗人对历史的反思以及对现实的无奈。在诗中，诗人通过描绘湘江的自然景色与古代遗迹，表达对人事变化的感慨。

诗歌鉴赏：

《舜庙怀古》是一首深具历史感的诗作，诗人通过对湘江的游历，继而引发对古代圣人舜的追忆，表现出一种对历史的惋惜与对人世无常的思考。开篇的“游湘有余怨”便直接引入了诗人的情感，游览湘江本是愉悦之事，但却因心中怨恨而感到不快，这种情感的反差使得全诗的基调显得更加沉重。

接下来的描写中，“竹路猿啼古，祠宫蔓草深”，通过自然景象与古迹的结合，展现了时间的流逝与人事的变迁，猿猴的啼叫声仿佛在诉说着往昔的辉煌与如今的衰败。诗中反复提到的“旧俗”和“异迹”，则揭示了传统与现实之间的断裂，令人感受到一种历史的沉重感。

最后“巡狩去不返，烟云怨至今”一联，诗人以巡狩作为古代帝王的象征，表示他们的离去使得昔日的辉煌不复存在，留给后人的只是无尽的叹息与怨恨，烟云缭绕，恍若不可追寻。整首诗在情感上表现出一种对历史的追忆和对现实的无奈，令人深思。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 第一联以游湘引入，表现诗人内心的不平；
  • 第二联通过描绘古老的猿啼与杂草覆盖的祠庙，展现历史的沧桑；
  • 第三联则提到传统习俗的延续与荒凉的对比，反映出人世的变迁；
  • 最后一联总结整首诗的情感，强调了对古圣人离去的感慨。

• 修辞手法：

  • 比喻：通过“烟云”比喻模糊的记忆与怨恨；
  • 拟人：猿啼声似乎在感叹古今的变化；
  • 对仗：上下联的对仗使得诗句更加工整，增强了音韵美。

• 主题思想：全诗通过对湘江的游历与古代圣人的怀念，表达了诗人对历史的惋惜与对现实的无奈，传达出一种深沉的忧伤与思考。

意象分析：

• 湘江：象征着历史与时间的流逝；
• 猿啼：代表对往昔的追忆与感慨；
• 祠宫：古代文化与信仰的象征；
• 烟云：隐喻模糊的记忆与无法追寻的历史。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“游湘有余怨”的意思是： A. 游览湘江很愉快
   B. 游览湘江后心中有怨恨
   C. 游湘是为了寻找圣人
   D. 游湘只是为了消遣

2. “竹路猿啼古，祠宫蔓草深”表达了什么情感？ A. 赞美自然
   B. 感叹历史的沧桑
   C. 对未来的希望
   D. 对传统的讽刺

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》 by 王之涣
• 《夜泊牛渚怀古》 by 李白

诗词对比：

• 对比刘熊渠的《舜庙怀古》与王之涣的《登高》，两者都表达了对历史的追忆与对现实的感慨，但前者更侧重于对古代圣人的怀念，后者则强调个人的孤独与对自然的感悟。

参考资料：

• 《古诗鉴赏辞典》
• 《中国古代诗歌史》
• 《汉诗概论》