这段话出自唐代沈佺期《乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高二首》
巫山峰十二，环合隐昭回。
俯眺琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外倚，瀑水日边来。
何忽啼猿夜，荆王枕席开。
神女向高唐，巫山下夕阳。
裴回作行雨，婉娈逐荆王。
电影江前落，雷声峡外长。
霁云无处所，台馆晓苍苍。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:03:08原文展示
巫山峰十二，环合隐昭回。
俯眺琵琶峡，平看云雨台。
古槎天外倚，瀑水日边来。
何忽啼猿夜，荆王枕席开。
神女向高唐，巫山下夕阳。
裴回作行雨，婉娈逐荆王。
电影江前落，雷声峡外长。
霁云无处所，台馆晓苍苍。
白话文翻译
巫山有十二座高峰，环绕着隐秘的昭回之地。
俯视琵琶峡，平视云雨台。
古老的木桩倚靠在天边，瀑布在日边飞流而下。
为何夜晚传来猿啼声，荆王的枕席却已打开？
神女朝高唐而去，巫山下夕阳正好。
忽而细雨如行，婉丽的身影追随荆王。
电影般的江水前方倾泻而落，雷声在峡外长久回响。
霁云无处可去，台馆在黎明时分显得苍苍。
注释
- 巫山：山名，位于今重庆境内，古代常与神女传说相关。
- 琵琶峡：峡谷名，因形似琵琶而得名。
- 古槎：古老的木桩，常用作指代古代的船只或工具。
- 荆王：指荆轲，历史上著名的刺客。
- 神女：传说中的神女，常与巫山传说相联系。
- 裴回：形容雨水的细腻，可能指细雨的纷飞。
诗词背景
作者介绍
沈佺期，唐代诗人，字子云，号璧山，主要活动于盛唐时期。他的诗风多样，擅长描写山水与神话传说，作品时而清新脱俗，时而深邃动人。
创作背景
《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首》创作于唐代，正值盛唐文化繁荣、文人交往频繁的时期。诗中描绘了巫山的自然美景，并结合了神话传说，反映了诗人对自然与人文的深刻思考。
诗歌鉴赏
这首诗通过对巫山的描绘，展现了壮丽的自然景观与丰富的人文内涵。诗的开头描绘了巫山的高峻与神秘，十二峰环合，给人一种气势磅礴的感觉。接着，诗人俯瞰琵琶峡，平视云雨台，展现了其高远的视野与深邃的意境。
“古槎天外倚，瀑水日边来”一句，生动地描绘了巫山的自然景观，古老的木桩似乎在诉说着历史的沧桑，而从天边飞流而下的瀑布则象征着自然的力量与美丽。接下来的“何忽啼猿夜，荆王枕席开”引入了人文情感，通过猿啼声的突兀，渲染出一种孤独和惆怅的氛围。
而后，诗中描绘的神女、高唐、夕阳等元素，皆与爱情与神话有关，构建了一个充满浪漫色彩的意境。最后几句“霁云无处所，台馆晓苍苍”，则在描绘自然景象的同时，隐喻着人世的无常与惆怅，给人留下了深刻的思考。
诗词解析
逐句解析
-
巫山峰十二，环合隐昭回。
- 描绘巫山的高峰，暗示其神秘的特质。
-
俯眺琵琶峡，平看云雨台。
- 表现诗人高处的视角，俯视与平视结合的景观。
-
古槎天外倚，瀑水日边来。
- 用古槎与瀑水传递出历史与自然的交融。
-
何忽啼猿夜，荆王枕席开。
- 引入人文情感，猿啼的突现反映孤独。
-
神女向高唐，巫山下夕阳。
- 结合神话与自然，展现浪漫气息。
-
裴回作行雨，婉娈逐荆王。
- 描绘细雨与人物，传达情感互动。
-
电影江前落，雷声峡外长。
- 形象化景象，增强声音的空间感。
-
霁云无处所，台馆晓苍苍。
- 结尾描绘清晨的美，同时隐含人生的无常。
修辞手法
- 比喻：如“电影江前落”，将江水的流动比作电影般的场景，生动形象。
- 拟人：如“猿啼声”，赋予自然以情感，增强诗的情感深度。
- 对仗：整首诗在结构上多处运用对仗，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗的主题围绕自然与人文的交融，表现出诗人对巫山美景的赞美，以及在这美景中对孤独与爱情的思考。诗人通过对巫山风光的细腻描绘，传达出一种高远、清新而又带有隐约惆怅的情感。
意象分析
意象词汇
- 巫山：象征神秘与美丽。
- 猿：代表孤独与思念。
- 神女：象征浪漫与超凡脱俗的爱情。
- 云雨：寓意变幻与无常，象征情感的复杂性。
互动学习
诗词测试
-
巫山有多少座高峰？
- A. 十
- B. 十二
- C. 八
- D. 十六
-
诗中提到的“荆王”指的是谁？
- A. 荆轲
- B. 荆州的王
- C. 荆楚的王
- D. 荆山的王
-
诗中“霁云无处所”的意思是？
- A. 云彩散去
- B. 云在高处
- C. 云无定处
- D. 云变幻不定
答案：1-B，2-A，3-C。
诗词比较与延伸
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诗词对比
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- 两者都描绘了壮丽的自然景观，但沈佺期更注重人文情感的交融，王维则更强调自然的清幽与宁静。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《唐代诗人研究》