肯使诗成夸得意，撞钟惊起坐禅翁。是什么意思

凭高真欲驭西风，百里纤毫尽发蒙。

楼观相望秋色里，江山争丽海光中。

云容入座如相识，足力缘梯尚不穷。

肯使诗成夸得意，撞钟惊起坐禅翁。

原文展示:

登白衣寺钟楼
作者: 朱翌 〔宋代〕

凭高真欲驭西风，
百里纤毫尽发蒙。
楼观相望秋色里，
江山争丽海光中。
云容入座如相识，
足力缘梯尚不穷。
肯使诗成夸得意，
撞钟惊起坐禅翁。

白话文翻译：

在高处眺望，真想驾驭西风，
百里之内的细微之处都模糊不清。
楼阁俯瞰着秋色的景色，
江山在海光中争相显得美丽。
云彩的形状与我似曾相识，
攀登的力量仿佛无穷无尽。
如果能把诗写得意气风发，
撞响钟声惊醒了坐禅的老僧。

注释:

• 凭高：在高处。
• 驭：驾驭。
• 纤毫：细微之处。
• 楼观：楼阁的观望。
• 争丽：争相美丽。
• 云容：云的形态。
• 足力：行走的力量。
• 坐禅翁：坐着打坐的老和尚。

典故解析:

此诗没有直接引用的典故，但其意境与中国古代山水诗歌中常见的“高处观景”情景相似，反映了诗人对自然的热爱和对人生的思考。

诗词背景:

作者介绍：朱翌，宋代诗人，生平较少记载，其诗作以清新俊逸著称，常表现对自然的热爱和人生哲思。

创作背景：此诗写于白衣寺的钟楼，诗人通过登高望远的景象，表达了对自然美景的赞美与人生的思考，体现了宋代诗人的情怀与境界。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘登高望远的壮丽景象，展现了诗人对自然景观的深入感受和对人生哲理的反思。开篇的“凭高真欲驭西风”便展现了诗人在高处的豪情，仿佛可以与西风共舞，感受到风的自由与力量。接下来的“百里纤毫尽发蒙”则巧妙地表达了在广阔的视野中，细微的事物变得模糊，暗示了人生的复杂和难以把握。

“楼观相望秋色里，江山争丽海光中。”这一句通过对秋色与江山的描绘，呈现出自然的美丽与壮观，诗人似乎在此刻感受到了一种宁静与安逸。而“云容入座如相识”，则通过拟人的手法，使得自然的云彩与诗人产生了亲密的联系，营造出一种人与自然和谐共处的氛围。

最后两句，诗人借撞钟声惊醒坐禅的老僧，寓意着诗人的创作不仅是为了表达个人的情感，也希望能够唤醒他人对生活的思考与感悟。整首诗情感真挚，意境深远，既有对自然的赞美，又有对人生的哲思，是一首典型的宋代山水诗作。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 凭高真欲驭西风：在高处，真想要驾驭西风，表现出诗人渴望自由与壮阔的心情。
  • 百里纤毫尽发蒙：百里之外的细微之处都看不清，暗示着人对广阔天地的渺小感。
  • 楼观相望秋色里：楼阁在秋色中遥相望，表现出诗人对秋天美景的沉醉。
  • 江山争丽海光中：江山在海光中相互辉映，突显出自然景色的美丽。
  • 云容入座如相识：云彩的形态似乎与我相识，营造出人与自然的亲近感。
  • 足力缘梯尚不穷：登高的力量似乎没有尽头，表现出诗人探索的意志。
  • 肯使诗成夸得意：如果能写出得意的诗篇，表现了诗人对创作的渴望。
  • 撞钟惊起坐禅翁：撞钟声惊醒了打坐的僧人，暗示诗的力量与启迪。

• 修辞手法：全诗运用了对仗、比喻和拟人等修辞手法，增强了诗歌的表现力和艺术性。

• 主题思想：这首诗通过描绘自然景观，表达了诗人内心的孤独与渴望，探讨了人与自然、人与自我之间的关系。

意象分析:

• 高处：象征着理想与追求。
• 西风：象征着自由与无拘束的生活。
• 秋色：代表着时光的流逝与成熟。
• 江山：象征着大自然的壮丽与人类的渺小。
• 云彩：象征着变化与无常。
• 钟声：象征着时间的流逝与人生的觉醒。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“凭高真欲驭西风”中的“西风”象征什么？

   • A. 自由
   • B. 厄运
   • C. 胜利

2. 诗人通过“撞钟惊起坐禅翁”表达了什么？

   • A. 对僧人的嘲讽
   • B. 对创作的自信
   • C. 对时间流逝的感慨

3. 诗中提到的“云容入座如相识”表现了诗人与自然的什么关系？

   • A. 疏远
   • B. 亲近
   • C. 对立

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

1. 李白《庐山谣》
2. 王维《山居秋暝》
3. 杜甫《望岳》

诗词对比：

• 李白的《庐山谣》同样表现了对自然的热爱，但更加注重豪情与奔放；而朱翌的《登白衣寺钟楼》则在细腻与哲思中求得平衡，体现了不同的艺术风格。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词赏析》
• 《山水诗研究》