读书万卷裂儒衣，黄金可成弃不为。是什么意思

读书万卷裂儒衣，黄金可成弃不为。

快哉天马不可羁，开口便呼临济儿。

诸方蹴蹋莫支持，吾州一老偶得之。

闭门夜付僧伽黎，明日声价羽檄驰。

弟子不必不如师，黄龙所立尤瑰奇。

空山鬼火号狐狸，筑屋千础食万缁。

痴人不解公游嬉，嫉怒欲碎门前碑。

世衰道丧士自欺，山林亦复践骇机。

长谣寄公公试思，吾辈救此当何施？

原文展示

寄黄龙升老
作者：陆游 〔宋代〕

读书万卷裂儒衣，
黄金可成弃不为。
快哉天马不可羁，
开口便呼临济儿。
诸方蹴蹋莫支持，
吾州一老偶得之。
闭门夜付僧伽黎，
明日声价羽檄驰。
弟子不必不如师，
黄龙所立尤瑰奇。
空山鬼火号狐狸，
筑屋千础食万缁。
痴人不解公游嬉，
嫉怒欲碎门前碑。
世衰道丧士自欺，
山林亦复践骇机。
长谣寄公公试思，
吾辈救此当何施？

白话文翻译

这首诗表达了作者对读书的热爱和对社会现象的思考。作者认为，读书的价值远超过金钱的追求。他提到了一匹自由奔腾的天马，象征着不受约束的思想。诗中提到的“临济儿”实际上是指禅宗的临济宗，表达了对精神追求的向往。接着，作者感慨在世俗的环境中，真正值得珍惜的却是那些淳朴的知识与思想。最后，作者以忧虑的语气呼唤，面对社会的衰败，作为士人的自己应当如何拯救这个世界。

注释

• 裂儒衣：指书读得多，以至于衣服都破裂了，形容对学问的追求非常努力。
• 天马：传说中的神马，象征自由与奔放。
• 临济儿：临济宗的代表性人物，象征着禅宗思想。
• 弟子不必不如师：弟子未必就比不上老师，表达了对后辈的期望。
• 世衰道丧：社会衰落，道德沦丧的现象。

诗词背景

作者介绍
陆游，字务观，号放翁，宋代著名诗人、爱国者。他的诗作多以忧国忧民、抒发个人情感为主，风格豪放而细腻。

创作背景
《寄黄龙升老》创作于南宋时期，当时国家面临外敌入侵，社会动荡不安。陆游通过这首诗表达了对知识的尊重与对社会现象的反思。

诗歌鉴赏

这首诗在形式上运用了传统的五言诗结构，语言简练而富有哲理。陆游通过对“读书”和“黄金”的对比，表明了他对知识和精神价值的重视。他用“快哉天马不可羁”来表达思想的自由，强调了知识的力量在于思想的解放。诗中提到的“弟子不必不如师”，显示出作者对后代的期望和对自身知识追求的自信。在描绘世态的衰败时，陆游使用了“世衰道丧士自欺”的句子，深刻揭示了社会的现状以及人们的无奈与焦虑。整首诗不仅是对个人修养的反思，也是对社会现象的批判，深具现实意义。

诗词解析

• 逐句解析

  1. 读书万卷裂儒衣：形容自己勤奋读书的态度与决心。
  2. 黄金可成弃不为：强调精神追求高于物质财富。
  3. 快哉天马不可羁：表现思想的自由与奔放。
  4. 开口便呼临济儿：指代禅宗思想的直接表达。
  5. 诸方蹴蹋莫支持：对外界的批判与不屑。

• 修辞手法

  • 对比：读书与黄金的对比，突出知识的价值。
  • 隐喻：“天马”象征思想的自由。

• 主题思想
  这首诗的核心思想是强调知识与精神追求的价值，批判社会风气的衰败，并寄予对未来的希望。

意象分析

• 天马：象征思想的自由与无拘无束。
• 黄金：代表物质财富，对比知识的无价。
• 狐狸：可能象征狡诈与不真诚的社会风气。

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诗词测试

1. 这首诗的作者是？
   A. 杜甫
   B. 李白
   C. 陆游
   D. 白居易

2. 诗中提到的“弟子不必不如师”表达了什么？
   A. 师长必定比弟子强
   B. 弟子可以超越师长
   C. 师长与弟子无关
   D. 读书不如做事

答案：1-C，2-B

诗词比较与延伸

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诗词对比
陆游的《寄黄龙升老》与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》都表现了对社会现状的关切，但陆游更加强调个人的哲学思考，而杜甫则更多地反映社会的疾苦与民生的困苦。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词解析》
• 《陆游研究》