昂藏儒家子，五十殒蒿莱。是什么意思

高高空山木，枯死不中材。

宁答厚地力，岁久为朽灰。

昂藏儒家子，五十殒蒿莱。

空负执卷勤，明月不颔顋。

一芥禄未及，九泉无复开。

人世有若此，愚智曷论哉。

原文展示

伤何皆秀才
高高空山木，枯死不中材。
宁答厚地力，岁久为朽灰。
昂藏儒家子，五十殒蒿莱。
空负执卷勤，明月不颔顋。
一芥禄未及，九泉无复开。
人世有若此，愚智曷论哉。

白话文翻译

这首诗表达了对士人命运的感慨。高高的山木空中生长，却因枯死而无用；宁愿回答厚土的力量，长久地化为腐朽的灰烬。作为一个儒家子弟，五十岁便如同蒿草般凋零，空负了勤奋的读书生涯，明月也不再向他点头。连一点微薄的俸禄都无法得到，九泉之下也无法再开口。人世间竟是如此，愚笨与聪明又有什么可论的呢？

注释

• 高高空山木：指高耸的山中树木，象征着有潜力但无用的才能。
• 枯死不中材：枯死的树木无法作为材木，暗喻没有用处的才华。
• 昂藏儒家子：指有志于读书的士人。
• 殒蒿莱：殒指死亡，蒿莱指野草，形容人到中年却无所成就。
• 执卷勤：指努力学习但无果。
• 九泉无复开：指死后无法再回到人世，强调生命的无常和无奈。
• 愚智曷论哉：愚笨与聪明又有什么好论的呢？表达了对生死与成败的无奈。

诗词背景

作者介绍：梅尧臣（1002-1060），字圣俞，号香山，宋代著名诗人，擅长五律、七律，作品多反映士人生活与理想，情感真挚。梅尧臣的诗风清新典雅，常蕴含哲理思考。

创作背景：这首诗作于梅尧臣中年时期，他对人生的思考愈发沉重，感受到士人理想与现实的巨大落差，故而作此诗以抒发内心的惆怅与无奈。

诗歌鉴赏

《伤何皆秀才》是一首充满哲理的诗作，诗人以“空山木”开篇，立即引人深思。诗中运用象征手法，通过描述空中高大的树木，表达了对无用才华的惋惜。接着，诗人以“宁答厚地力，岁久为朽灰”来反思生命的价值，强调即便是努力，也可能因环境的无情而化为无用的灰烬。

“昂藏儒家子，五十殒蒿莱”更是将士人的命运与自然相比较，突显出人生命运的脆弱与无常。诗人无奈地承认，自己长年如一书卷般勤奋，却未能换来应有的回报，甚至连微薄的俸禄都未得到，体现了对现实的深刻批判。

最后，诗中“愚智曷论哉”将整首诗的情感推向高潮，直面生死与成败的无奈，传达出一种对人生的沉思和对理想的无力感。从而，整首诗在表达对士人命运的关怀的同时，也反映出对社会的深刻思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 高高空山木：象征潜力巨大却无用的才华。
2. 枯死不中材：强调无用的才华。
3. 宁答厚地力：宁愿归于大地的力量。
4. 岁久为朽灰：长久的努力最终化作灰烬。
5. 昂藏儒家子：作为士人，心怀理想。
6. 五十殒蒿莱：到中年时如同野草般凋零。
7. 空负执卷勤：空有努力而无成果。
8. 明月不颔顋：连明月也不再眷顾。
9. 一芥禄未及：微薄的俸禄都无缘。
10. 九泉无复开：死后无法再回到人世。
11. 人世有若此：人间竟是如此。
12. 愚智曷论哉：愚笨与聪明又有什么好论的呢？

修辞手法：

• 比喻：将无用的才华比作枯死的树木。
• 对仗：全诗结构对称，增强了诗的音乐感。
• 象征：通过自然界的现象反映人生的哲理。

主题思想：整首诗反映了梅尧臣对人生无常的感悟，对士人理想与现实落差的深刻思考，激发出对生命意义的追问。

意象分析

意象词汇：

• 高山：象征理想与追求。
• 枯木：代表无用与失败。
• 明月：象征理想的照耀与关注。
• 九泉：代表死亡与消逝。

这些意象不仅展现了诗人的感情，也引发读者对人生和命运的思考。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“高高空山木”寓意什么？ A. 理想的实现
   B. 无用的才华
   C. 自然的美丽
   D. 人生的希望

2. 诗句“明月不颔顋”表达了什么情感？ A. 对生活的满意
   B. 对理想的追求
   C. 对无奈的惋惜
   D. 对朋友的思念

答案：

1. B
2. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《春望》

诗词对比： 梅尧臣的《伤何皆秀才》与李白的《将进酒》均探讨了人生的短暂与追求的无奈。李白在诗中展现了豪放与洒脱，而梅尧臣则更显沉重与思考，两者在风格上形成鲜明对比，反映出不同的生命观和价值观。

参考资料

• 《宋诗三百首》：对宋代诗人的作品进行汇编，便于学习和对比。
• 《梅尧臣研究》：对梅尧臣生平及其诗作进行深入分析的专著。