已同七老图岩壁，便是龙华会里人。是什么意思

心地如今不动尘，大千境界百年身。

掩关明月上峰顶，满座清风生玉津。

雪岭松筠为节操，石楼钟磬度昏晨。

已同七老图岩壁，便是龙华会里人。

原文展示:

心地如今不动尘，大千境界百年身。
掩关明月上峰顶，满座清风生玉津。
雪岭松筠为节操，石楼钟磬度昏晨。
已同七老图岩壁，便是龙华会里人。

白话文翻译：

现在我的心灵洁净，没有一点尘垢，大千的境界在我身上已有百年。
我在山顶掩关，明月在我头上，满座清风让人感到如同在玉津的仙境。
雪岭的松树和竹子象征着我的节操，石楼的钟声伴随着我度过昏晨。
我已和七位老者一起在岩壁上留下身影，正如同是在龙华会上的人。

注释:

• 心地：指内心的纯净和无尘。
• 大千境界：形容广阔的境界或境遇，常指哲学或宗教的深刻理解。
• 掩关：隐居，关起门来。
• 明月：象征清净和高远的境界。
• 清风：代表自然的气息和闲适的心情。
• 雪岭松筠：雪山上的松树和竹子，用以比喻高洁的节操。
• 七老：指道教的七位仙人，象征长寿和智慧。
• 龙华会：指道教中的一场盛会，寓意与圣人会聚。

诗词背景:

作者介绍：

王纲，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称。他的作品往往表达对自然和超凡生活的向往，深受后人赞誉。

创作背景：

此诗是王纲为富乐山海公长老所作，表达了对长老的敬仰和对高洁节操的追求。富乐山海公长老是一位道德高尚且隐居山林的老者，诗中充满了对隐逸生活的赞美。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新自然的语言，描绘了诗人内心的宁静和对高洁生活的追求，展现了他对富乐山海公长老的崇敬之情。首句“心地如今不动尘”，直接表达了诗人心境的纯净，接着用“大千境界百年身”来传达其对人生境界的理解，表明他在哲学层面上的深邃思考。

接下来的两句“掩关明月上峰顶，满座清风生玉津”，描绘了一个理想化的隐居环境，明月和清风的意象交织，传达出一种清逸的境界，令人向往。诗人通过自然的描写，表现出一种超然物外的生活态度。

后两句“雪岭松筠为节操，石楼钟磬度昏晨”则强调了节操与韵律，松筠代表了高洁的品德，钟声则象征着生活的规律与秩序，构建了一个道德和自然和谐共生的理想境界。

最后一句“已同七老图岩壁，便是龙华会里人”，则将诗人与古代贤人相联系，表达了自己与道教思想的共鸣，体现了对长生不老、超凡脱俗的追求。整首诗不仅展现了诗人的情感，更传递出一种哲学的思考，鼓励人们追求内心的宁静与高洁的生活。

诗词解析：

逐句解析：

1. 心地如今不动尘：强调心灵的纯净，没有受到外界的污染。
2. 大千境界百年身：指在广阔的哲学境界中，积累了丰富的人生体验。
3. 掩关明月上峰顶：描绘隐居的情景，明月象征高洁的境界。
4. 满座清风生玉津：清风环绕，仿佛置身于人间仙境。
5. 雪岭松筠为节操：以自然景物象征节操的高洁。
6. 石楼钟磬度昏晨：钟声伴随着日夜的交替，象征生命的规律。
7. 已同七老图岩壁：与古代贤人同在，象征着智慧与长寿。
8. 便是龙华会里人：自比于道教的仙人，表达了追求超脱的愿望。

修辞手法：

• 比喻：将松筠比作节操，强调高洁的品德。
• 对仗：上下句之间的对称结构增强了诗歌的韵律感。
• 意象：明月、清风、雪岭等意象交织，构成了清新脱俗的自然画面。

主题思想：

整首诗通过描绘自然与隐逸生活，表达了对内心宁静与高洁节操的追求，体现了道教思想与哲学的结合。

意象分析：

意象词汇：

• 明月：象征纯洁、高远的境界。
• 清风：代表自然的气息，象征心灵的宁静。
• 雪岭松筠：象征高洁的品德与节操。
• 石楼钟磬：象征生活的规律与宁静的心境。

互动学习：

诗词测试：

1. “心地如今不动尘”中的“心地”指什么？ A. 地方
   B. 心灵
   C. 生活

2. “雪岭松筠为节操”中的“松筠”象征什么？ A. 财富
   B. 高洁的品德
   C. 自然景色

3. “便是龙华会里人”中的“龙华会”指的是？ A. 一种聚会
   B. 道教的盛会
   C. 一种仙境

答案：

1. B. 心灵
2. B. 高洁的品德
3. B. 道教的盛会

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《山中杂诗》 by 王维
• 《登高》 by 杜甫
• 《静夜思》 by 李白

诗词对比：

• 王维的《山中杂诗》同样描绘自然与隐逸生活，表达了对自然的热爱与对生活的思考。
• 杜甫的《登高》则展现了人生的感慨与对理想的追求，表达了对社会的关怀。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》