这段话出自唐代段成式《游长安诸寺联句。平康坊菩萨寺。书事联句》
悉为无事者，任被俗流憎。
——郑符
客异干时客，僧非出院僧。
——段成式
远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。
——张希复
步触珠幡响，吟窥钵水澄。
——郑符
句饶方外趣，游惬社中朋。
——段成式
静里已驯鸽，斋中亦好鹰。
——张希复
金涂笔是褧，彩溜纸非缯。
——升上人
锡杖已克锻，田衣从怀塍。
——段成式
占床暂一胁，卷箔赖长肱。
——张希复
佛日初开照，魔天破几层。
——段成式
咒中陈秘计，论处正先登。
——张希复
勇带绽针石，危防丘井藤。
——升上人
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 16:16:19游长安诸寺联句·平康坊菩萨寺 书事联句
作者: 段成式 〔唐代〕
原文展示
悉为无事者，任被俗流憎。
郑符客异干时客，僧非出院僧。
段成式远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。
张希复步触珠幡响，吟窥钵水澄。
郑符句饶方外趣，游惬社中朋。
段成式静里已驯鸽，斋中亦好鹰。
张希复金涂笔是褧，彩溜纸非缯。
升上人锡杖已克锻，田衣从怀塍。
段成式占床暂一胁，卷箔赖长肱。
张希复佛日初开照，魔天破几层。
段成式咒中陈秘计，论处正先登。
张希复勇带绽针石，危防丘井藤。
升上人...
白话文翻译
这首诗表达了作者在游览长安的寺庙时，遇见不同的人和事，他观察到身边的世俗与宗教之间的关系，感受到一种无事闲适的心态。诗中提到的“郑符”和“张希”是他交游的朋友，描述了他们在寺庙中所见的情境与交流。诗的最后，展现了对宗教信仰的思考，以及人与人之间的微妙关系。
注释
- 悉为无事者：指的是人们都是没有事情要做的。
- 任被俗流憎：任由世俗的潮流去憎恶他们。
- 郑符、张希：可能是作者的朋友或当时的文人。
- 磬：一种佛教乐器，通常用于寺庙中。
- 钵水：指僧人的乞食碗内的水，象征着清净。
诗词背景
作者介绍
段成式，唐代诗人，曾任职于朝廷，因其诗风清新、题材广泛而受到后人喜爱。他的作品中常体现出对佛教的敬仰以及对世俗生活的反思。
创作背景
该诗创作于段成式游览长安诸寺期间，反映了他对宗教信仰、个人修养以及人与人之间关系的思考。
诗歌鉴赏
这首诗从多个角度描绘了作者在寺庙中的所见所感，展现了他对生活的深刻观察与思考。通过郑符与张希的互动，作者描绘出一种友好的氛围，同时也反映了对佛教文化的赞美。诗中不仅有对寺庙环境的描写，还有对心灵宁静的追求，表现出一种超脱世俗的精神境界。段成式以细腻的笔触，体现了人们在喧嚣外界中寻求内心平和的渴望，这种情感在今日依然具有共鸣。
诗词解析
逐句解析
- 悉为无事者：强调人们在寺庙中寻求安宁，逃避世俗的纷扰。
- 郑符客异干时客，僧非出院僧：分别描绘了他所遇见的朋友与僧人，暗示世俗与宗教的交融。
- 远闻疏牖磬：描述了寺庙中乐器的声音，营造出一种宁静的氛围。
- 吟窥钵水澄：通过观察钵水的清澈，反映内心的澄明。
修辞手法
- 对仗：诗中使用了对仗工整的句式，使得整个诗歌在音乐性上更为突出。
- 比喻：如“钵水澄”比喻心灵的清明。
主题思想
整首诗表达了对宁静生活的向往与对宗教信仰的尊重，展现了人与自然、人与人、人与自我的和谐关系。
意象分析
- 寺庙：象征着内心的宁静与信仰的寄托。
- 珠幡：代表着佛教的庄严与神圣。
- 钵水：象征着清净的心灵。
互动学习
诗词测试
-
段成式的“悉为无事者”指的是什么？
- A. 有许多事情要做的人
- B. 没有事情要做的人
- C. 忙碌的人
- D. 只思考的人
-
诗中提到的“郑符”是指：
- A. 一位佛教徒
- B. 诗人的朋友
- C. 一个僧人
- D. 一位文人
答案
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《鹿柴》
诗词对比
与王维的作品相比，段成式在表达宁静时更注重人与人之间的互动，而王维则多通过自然景物来表现内心的安宁与和谐。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人传记》