这段话出自唐代牟融《寄羽士》
别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。
乐道无时忘鹤伴，
谈玄何日到星坛。
山中胜景常留客，林下清风好炼丹。
使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 15:30:07原文展示:
寄羽士
作者: 牟融 〔唐代〕
别来有路隔仙凡，
几度临风欲去难。
乐道无时忘鹤伴，
谈玄何日到星坛。
山中胜景常留客，
林下清风好炼丹。
使我浮生尘鞅脱，
相从应得一盘桓。
白话文翻译：
别后有条路，隔着人间与仙境，
几次在风中想要离去却很难。
乐于道理的人总是忘记了与鹤的伴侣，
何时才能与玄理相谈，抵达星辰的坛子？
山中的美景常常留住客人，
林下的清风适合炼丹。
让我从尘世中脱离，
与友相聚应能得到长久的安宁。
注释:
- 羽士: 指道士，修道的人。
- 仙凡: 指仙人和凡人，代表两种不同的境界。
- 乐道: 指追求道理，过着与道相合的生活。
- 鹤伴: 指与仙鹤为伴，象征着高洁的追求。
- 星坛: 指修道的地方，象征着理想的境界。
- 浮生: 指短暂的生命。
- 尘鞅: 比喻世俗的羁绊。
- 盘桓: 指停留不去。
诗词背景:
作者介绍: 牟融，唐代诗人，生活在盛唐时期。他的诗歌风格清新脱俗，常以自然景物和道家思想为题材，表达对自然和道理的追求。
创作背景: 该诗写于作者与友人分别之后，表达了对道理的追求和对友人的思念。诗中透露出一种超脱世俗、向往清净生活的情感。
诗歌鉴赏：
《寄羽士》通过对自然美景的描绘，表达了诗人对理想境界的向往和对友人的思念。开头两句“别来有路隔仙凡，几度临风欲去难”展现出一种对世俗与仙境之间的隔阂与无奈，暗示了诗人内心的挣扎与渴望。接下来的“乐道无时忘鹤伴”则强调了诗人对道理的执着与渴望，鹤作为高洁的象征，代表着理想的追求。但理想与现实之间的距离让诗人感到难以实现。
后四句“山中胜景常留客，林下清风好炼丹”则展现出诗人对自然的热爱，山林的宁静和清风的吹拂正是他理想生活的象征。最后两句“使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓”表达了诗人希望脱离世俗的羁绊，与友人相聚的愿望，传达了一种宁静而又理想的生活态度。
整首诗在意境上渗透出一种道家思想，强调人与自然的和谐以及对精神追求的向往，展现出诗人深邃的内心世界。
诗词解析:
逐句解析:
- 别来有路隔仙凡: 诗人感到人与人之间的距离，特别是自己与仙境的距离。
- 几度临风欲去难: 多次在风中想离开世俗，但却发现困难重重。
- 乐道无时忘鹤伴: 追求道理的人总是忘记了与友人共享的快乐。
- 谈玄何日到星坛: 什么时候才能谈论玄理，达到理想的境界？
- 山中胜景常留客: 山中美好的景色使人流连忘返。
- 林下清风好炼丹: 林间的清风适合修炼道理，象征着宁静的修行。
- 使我浮生尘鞅脱: 希望能够摆脱尘世的束缚。
- 相从应得一盘桓: 与友人相聚，应该能够享受到长久的安宁。
修辞手法:
- 比喻: 将道理的追求比作与仙鹤的伴侣，展示高洁理想。
- 对仗: 诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律感和节奏感。
- 象征: 山、林、鹤等意象均象征着自然与理想生活的追求。
主题思想: 整首诗表达了诗人对理想与友谊的向往，展现了超脱世俗的生活态度，反映了道教思想中对自然与心灵和谐的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 仙凡: 表达了超脱与世俗之间的界限。
- 鹤: 象征高洁的追求和理想。
- 山中胜景: 代表自然的美好和诗人向往的生活。
- 清风: 象征宁静和修道的环境。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“鹤”象征什么？
- A. 平凡的生活
- B. 高洁的理想
- C. 繁忙的世俗
- D. 友谊的象征
-
“山中胜景常留客”的意思是？
- A. 山中没有人
- B. 山中的景色令人留恋
- C. 山景很差
- D. 客人在山中迷路
-
诗人希望从什么中脱离？
- A. 大自然
- B. 友谊
- C. 尘世的羁绊
- D. 事业
答案:
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《望岳》
诗词对比: 王维的《山居秋暝》同样描绘了山水之美，但更侧重于静谧的生活状态；而牟融的《寄羽士》则更多强调与友人之间的情感联系与理想追求，两者在意境上各有侧重。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌研究》
- 《道教文化与中国诗歌》