这段话出自明代关捷先《报政还出庐山下见莳秧者》
仙源万井绿云稠，风日清和东作优。
石垄犁烟骄小犊，春林呼雨乱啼鸠。
牧人已兆维鱼梦，太史将书大有秋。
自笑心劳甘政拙，不耕吾已负先畴。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:19:15原文展示：
仙源万井绿云稠，
风日清和东作优。
石垄犁烟骄小犊，
春林呼雨乱啼鸠。
牧人已兆维鱼梦，
太史将书大有秋。
自笑心劳甘政拙，不耕吾已负先畴。
白话文翻译：
在仙境般的源头，万井的青翠让人沉醉，清风明媚，东边的农作物长势喜人。石垄上犁烟袅袅，像是骄傲的小牛在奔跑。春天的森林在呼唤着雨水，鸠鸟在枝头乱鸣。牧人已经预示着丰收的梦，太史也将记录下大丰年的到来。我自嘲心中劳苦，甘愿承认自己的治理拙劣，不耕作就辜负了先辈的耕耘。
注释：
- 仙源：指神仙居住的地方，意指一处风景如画的地方。
- 万井：形容水井众多，水源丰沛。
- 石垄：指田间的石头垄，常用于播种。
- 犁烟：用犁耕地时产生的烟尘。
- 乱啼鸠：指鸠鸟在春天鸣叫，暗示着春天的来临。
- 牧人与太史：分别象征着农村与朝廷的两个方面，牧人关心的是丰收的梦，太史则是记录历史的官员。
诗词背景：
作者介绍：关捷先是明代诗人，生活于政治动荡的时期，作品多反映社会现实与个人情感。他的诗风清新自然，常用生动的乡村景象来表达个人的情感。
创作背景：此诗创作于明代，正值农耕社会，作者通过描绘乡村的生机勃勃，表达对自然和劳动的赞美，同时也表现了对政治和管理的反思。
诗歌鉴赏：
这首诗以自然景象为背景，描绘了农民在春日耕作的情景，展示了乡村的生机与活力。诗人通过“仙源万井绿云稠”的描写，营造了一个如梦似幻的美丽田园图景，给人以视觉上的享受。同时，诗中的“石垄犁烟骄小犊”则表现了农耕的辛勤和对生活的热爱，展现出一种积极向上的生活态度。
随着春雨的到来，鸣叫的鸠鸟似乎在呼唤着丰收的希望，而牧人和太史的意象则指向了人与自然、人与社会之间的关系。牧人的梦想和太史的记录，似乎在暗示着个人与时代的交织，反映了人们对未来的期盼与憧憬。
作者最后自嘲“心劳甘政拙”，表明了对自己处境的不满和自省，显示了诗人对政治治理的思考和对先辈努力的负疚感。在自然的丰盈与个人的困惑之间，诗人流露出一种无奈和反思的情绪。
诗词解析：
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逐句解析：
- “仙源万井绿云稠”：描绘出一幅仙境般的自然图景，井水丰沛，绿意盎然。
- “风日清和东作优”：天气晴朗，东边的农田丰收在望。
- “石垄犁烟骄小犊”：描写农夫耕作时的情景，表现出耕作的艰辛与乐趣。
- “春林呼雨乱啼鸠”：春天的鸟鸣声中透出对雨水的期待，象征着丰收的希望。
- “牧人已兆维鱼梦”：牧人已经梦见丰收，表达对未来的憧憬。
- “太史将书大有秋”：太史记录下即将到来的丰收，象征着历史的见证。
- “自笑心劳甘政拙”：自嘲内心的疲惫与治理的无能。
- “不耕吾已负先畴”：感到自己辜负了先辈的辛勤耕耘，流露出深深的愧疚。
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修辞手法：诗中使用了比喻、拟人等修辞手法。比如“仙源”、“绿云”，通过比喻赋予自然景象以灵性；“春林呼雨”则是拟人化的表现，使诗意更加生动。
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主题思想：整首诗表达了对自然的热爱和对人生态度的反思，同时也揭示了人与社会、人与自然之间的紧密联系，体现出一种朴素而深刻的生活哲学。
意象分析：
- 自然意象：如“仙源”、“春林”等，象征着生命的繁荣与希望。
- 劳动意象：如“犁烟”、“莳秧者”，表现出对农村劳动的赞美和对农民辛勤的认可。
- 政治意象：如“牧人”、“太史”，反映出对社会现实的关注和对历史的思考。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“石垄犁烟”是什么意思？ A. 石头堆积的地方
B. 耕作时产生的烟尘
C. 流水声 -
诗中“自笑心劳甘政拙”表达了作者怎样的情感？ A. 自豪
B. 羞愧与无奈
C. 满足 -
诗的主题是什么？ A. 自然的美
B. 对治理的反思
C. 丰收的期待
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 关捷先与白居易的《赋得古原草送别》：两者都描写了自然与劳动的关系，但关捷先更注重人与自然的交融，而白居易则关注人生的无常与离别之苦。
参考资料：
- 《明代诗人关捷先研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《诗词与人生：从古典到现代的视角》