自怜久快屠门嚼，欲往安能久茹芝。是什么意思

去岁寻山有旧题，重来似与故人期。

回峦俯仰如迎客，流水喧鸣拟索诗。

岭路依危通鸟过，吾身趁健白云随。

自怜久快屠门嚼，欲往安能久茹芝。

原文展示

和张次道再游翠岩之作
作者: 陈师道 〔宋代〕

去岁寻山有旧题，
重来似与故人期。
回峦俯仰如迎客，
流水喧鸣拟索诗。
岭路依危通鸟过，
吾身趁健白云随。
自怜久快屠门嚼，
欲往安能久茹芝。

白话文翻译

去年游山时写过题目，
今年再来似乎与故人相约。
山峦回环俯仰，如同在迎接客人，
溪水潺潺作响，似乎在索要诗篇。
山岭小路险峻，鸟儿在空中飞过，
我跟随着健壮的身体，白云漫游。
自己怜惜久在屠门中品尝肉味，
想要去哪里，怎能久留在茹芝的地方呢。

注释

• 寻山：游览山水。
• 旧题：指以前写过的诗题。
• 重来：再次来到。
• 回峦：指山峦的回旋和起伏。
• 俯仰：低头和抬头，形容山的高低变化。
• 流水喧鸣：形容溪水流动的声音。
• 拟索诗：像是在索要诗歌。
• 岭路依危：山岭的道路险峻。
• 屠门：屠宰的地方。
• 茹芝：吃草药（指长生不老的食物）。

典故解析

“屠门”指代屠夫的家，暗喻诗人自嘲沉迷于世俗享乐，缺乏高雅的修养。与传统的隐逸文化形成对比。诗中的“茹芝”是古人追求的长生不老草药，反映了对理想生活的向往。

诗词背景

作者介绍

陈师道（约1050年－1125年），字允和，号梅溪，宋代诗人，擅长诗歌、散文，作品多表现清新、质朴的风格。他的诗歌常常融入自然景物，展现内心情感。

创作背景

此诗写于陈师道再游翠岩之时，表达了他对自然的热爱以及与友人重聚的欣喜，反映了他对世俗生活的思考和对理想生活的追求。

诗歌鉴赏

这首诗描绘了诗人再游翠岩的场景，展现了自然的美与诗人内心的情感。诗的开头，诗人提到去年游山时已写过的题目，这种承接让人感受到时光的流逝和思想的延续。随着诗人的再到来，似乎与故人再次相约，营造了一种亲切的氛围。

在描写山水时，诗人运用“回峦俯仰如迎客”的比喻手法，生动地描绘出山峦的层叠与气势，仿佛山在迎接他这个旅客。接着，流水的声音如同在索要诗篇，使得环境更加灵动，体现了诗人与自然的和谐。

岭路的险峻和鸟儿的飞过反映了诗人对自然的敬畏和对自由的向往。而最后两句则是诗人自我反省，表达了对世俗生活的无奈与对理想生活的渴望，形成了矛盾而深刻的情感。整首诗在清新自然的表象下，融合了个人的哲思，令人深思。

诗词解析

逐句解析

1. 去岁寻山有旧题：去年游玩山时写下的诗题，表明对往事的回忆。
2. 重来似与故人期：再次来到此地，仿佛与旧友相约而至，渲染出期待与亲切感。
3. 回峦俯仰如迎客：山峦的高低起伏，像是在迎接客人，生动形象。
4. 流水喧鸣拟索诗：溪水流动的声音像是在索取诗作，使山水的灵动与诗人的思绪结合。
5. 岭路依危通鸟过：险峻的山路上，有鸟儿飞过，象征自由与无拘束。
6. 吾身趁健白云随：诗人身体健康，心情舒畅，跟随白云，表达悠然自得的状态。
7. 自怜久快屠门嚼：自我感叹长久沉迷于世俗，暗示对生活的反思。
8. 欲往安能久茹芝：想要向往理想生活，却无法长久留在理想的境地，体现内心的挣扎。

修辞手法

• 比喻：如“回峦俯仰如迎客”，形象生动。
• 拟人：流水“拟索诗”，使景物具有人性。
• 对仗：全诗对仗工整，增强了节奏感。

主题思想

整首诗表达了诗人对自然的热爱，与友人的重聚所带来的喜悦，以及对世俗生活的反思与对理想生活的向往，展现了深刻的哲思和情感。

意象分析

意象词汇

• 山：象征自然的伟大与永恒。
• 水：流动的水象征着生命的变化与诗意的流淌。
• 鸟：自由的象征，代表着诗人向往的理想生活。
• 白云：象征着轻松自如的生活状态。
• 屠门：世俗生活的象征，暗示对物质享乐的沉迷。

互动学习

诗词测试

1. 诗人在去年游山时写过的题目是什么？

   • A. 新题
   • B. 旧题
   • C. 幻想

2. 诗中“流水喧鸣拟索诗”意指什么？

   • A. 水声美妙
   • B. 水在寻求诗作
   • C. 水流湍急

3. “自怜久快屠门嚼”表达了诗人怎样的情感？

   • A. 对世俗生活的无奈
   • B. 对理想生活的向往
   • C. 对朋友的不满

答案

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 王维《鹿柴》
• 陶渊明《饮酒》

诗词对比

• 王维《鹿柴》：同样表现了诗人与自然的和谐关系，侧重于静谧的山水意象。
• 陶渊明《饮酒》：表达了对隐逸生活的向往，反映了对世俗的逃避。

这些作品均涉及诗人与自然的关系与内心的思考，展现了不同的艺术风格与情感。