这段话出自宋代阳枋《回陆主簿贺生日诗》
南华眇夸灵椿树，八千为秋八千春。
要是循名须责实，人生三万六千日。
世间修短皆自然，造化到底难为言。
一十二万九千岁，更加五百乾之兑。
安乐老仙穷象数，三哥笑言讥浅露。
只如三百六十五，天运从来周一度。
太羹玄酒浑浑饿，何人於中罗八珍。
八珍向里有真味，未可以天而废人。
神数自一而至十，万物生成由此出。
坤兑无首乾无终，阴阳为用常弄虚。
颜子闻一以知十，清明禀不苟麻畀。
六德六行惟俱全，只向纲常穷所止。
人能陋巷乐箪瓢，践行好是奇男子。
看尽古今为圣贤，度事有经还有权。
纷纭杂扰语不尽，匠斤扁斩惟心传。
道至无言而止矣，此外如何别有旨。
万灵昭灼会分雨，须使爱之若桐梓。
朅来城市辞山林，萧萧两鬓雪山侵。
感甚秋高华晚节，搜枯聊作寒蛩吟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:46:36诗词名称: 回陆主簿贺生日诗
作者: 阳枋 〔宋代〕
类型: 古诗词
诗歌内容
南华眇夸灵椿树，八千为秋八千春。
要是循名须责实，人生三万六千日。
世间修短皆自然，造化到底难为言。
一十二万九千岁，更加五百乾之兑。
安乐老仙穷象数，三哥笑言讥浅露。
只如三百六十五，天运从来周一度。
太羹玄酒浑浑饿，何人於中罗八珍。
八珍向里有真味，未可以天而废人。
神数自一而至十，万物生成由此出。
坤兑无首乾无终，阴阳为用常弄虚。
颜子闻一以知十，清明禀不苟麻畀。
六德六行惟俱全，只向纲常穷所止。
人能陋巷乐箪瓢，践行好是奇男子。
看尽古今为圣贤，度事有经还有权。
纷纭杂扰语不尽，匠斤扁斩惟心传。
道至无言而止矣，此外如何别有旨。
万灵昭灼会分雨，须使爱之若桐梓。
朅来城市辞山林，萧萧两鬓雪山侵。
感甚秋高华晚节，搜枯聊作寒蛩吟。
白话文翻译
南华老仙自夸灵椿树的神奇，八千年经历了秋天和春天。
如果追求名声，就应当注重实际，人生不过三万六千天。
世间的长短皆是自然规律，造化的奥秘难以用言语表达。
一百二十九万岁，再加上五百年乾之兑。
安乐的老仙人穷究象数，三哥笑着讥讽其肤浅。
就像一年的三百六十五天，天运从来是一年一度。
太羹和玄酒总是让人饥饿，谁能在其中品尝八珍？
八珍之中蕴含着真正的味道，不能因天而舍弃人。
神秘的数字从一到十，万物的生成由此而来。
坤和兑没有开始，乾没有结束，阴阳运用常常令人困惑。
颜子能从一知十，清明的人不应苟且于小利。
六德六行必须齐全，只有在纲常上才能有止境。
人能在陋巷中乐于箪瓢，践行好的行为才是奇男子。
看尽古今的圣贤，处理事务有法则和权衡。
纷繁复杂的言论难以尽述，工匠的心血才是传承之道。
道理到了无言处自然会止步，除此之外还有什么别的旨意？
万物的光辉照耀会分散降雨，必须像桐和梓树一样相爱。
从城市回到山林，白发萧萧被雪山侵袭。
感慨秋天高远的华丽晚节，搜寻枯枝聊作寒蛩吟。
注释
- 南华：指《南华经》，道教经典，讲述道理的深奥。
- 灵椿树：传说中的长生不死的树，象征长寿。
- 三万六千日：人生约为三万六千天，强调生命的短暂。
- 安乐老仙：指追求安闲乐活的老者。
- 颜子：指颜回，孔子的弟子，以智慧著称。
- 六德六行：指儒家的德行标准。
诗词背景
作者介绍
阳枋，宋代诗人，生活在社会动荡的时代，作品多关注人生哲理与自然的关系，风格清新自然，常以道教思想为基础。
创作背景
此诗作于阳枋为陆主簿贺生日时，表达对长寿的祝愿和对人生哲理的思考，寓意深刻，反映出对人生价值的探讨。
诗歌鉴赏
此诗用典雅的语言和丰富的哲理探讨了生命的意义和自然规律。开头以南华老仙的灵椿树为引子，象征长寿和智慧，诗人借此引出人生的短暂，强调应当追求真实和实际的生活。接着，他论及阴阳、五行、德行等哲学思想，表现出他对道教与儒家思想的融合与理解。通过对日常生活的思考，阳枋强调了在平凡中发现乐趣的重要性，认为真正的高人应在陋巷中自得其乐。他还提及人们在纷繁复杂的世事中应保持内心的宁静，并以工匠的心态去传承文化与道理，最终引导读者思考道的真谛。整首诗情感真挚，哲理深邃，呈现出一种对生命的感悟与对世事的清醒认识。
诗词解析
逐句解析
- 南华眇夸灵椿树：引入南华老仙神秘的灵椿树，象征长生。
- 八千为秋八千春：时间的流逝，强调生命经历的轮回。
- 要是循名须责实：对名声的追求应注重实际。
- 人生三万六千日：人生短暂，应珍惜时间。
- 世间修短皆自然：生命的长短由自然决定。
- 造化到底难为言：造化之道难以言说，深奥难解。
- 一十二万九千岁：夸张表现寿命的长久。
- 安乐老仙穷象数：对安闲生活的追求，探讨哲理。
- 三哥笑言讥浅露：对肤浅之人的嘲讽。
- 只如三百六十五：强调时间的循环和天运。
- 太羹玄酒浑浑饿：描绘对美食的渴望。
- 八珍向里有真味：真正的美味在于人间的体验。
- 神数自一而至十：万物由一而生，反映宇宙规律。
- 坤兑无首乾无终：阴阳的无始无终，揭示哲学深意。
- 颜子闻一以知十：智者能够从一知十，强调智慧。
- 清明禀不苟麻畀：清明的人不应贪图小利。
- 六德六行惟俱全：强调道德修养的重要性。
- 人能陋巷乐箪瓢：即使在贫穷中也能找到快乐。
- 看尽古今为圣贤：观察历代圣贤的智慧。
- 度事有经还有权：处理事务需有原则和权衡。
- 纷纭杂扰语不尽：复杂的世事难以用言语表达。
- 匠斤扁斩惟心传：工匠的心血是文化传承的关键。
- 道至无言而止矣：真正的道理往往无言可表。
- 万灵昭灼会分雨：万物之间的联系与互动。
- 须使爱之若桐梓：强调人与人之间的相互关爱。
- 朅来城市辞山林：返归自然的情怀与向往。
- 萧萧两鬓雪山侵：描绘岁月的流逝与衰老。
- 感甚秋高华晚节：感慨秋天的美丽与人生的晚节。
- 搜枯聊作寒蛩吟：在枯萎中寻找灵感，抒发孤独。
修辞手法
- 比喻：灵椿树象征长寿，八珍象征美好生活。
- 对仗：如“安乐老仙”和“三哥笑言”形成鲜明对比。
- 夸张：如“一十二万九千岁”夸大了寿命的概念。
主题思想
整首诗探讨了生命的短暂与长久，强调在追求名利的同时不应忘记真实与内心的宁静。诗中对自然的观察和对道理的思考，体现出一种哲理性的智慧，倡导人们应在平凡中找到快乐和意义。
意象分析
意象词汇
- 灵椿树：象征长寿、智慧。
- 八珍：象征美食与生活的丰富。
- 阴阳：象征宇宙的对立统一。
- 陋巷：象征简单平凡的生活。
互动学习
诗词测试
- 诗中提到的“灵椿树”象征什么？
- A. 财富
- B. 长寿
- C. 权力
- D. 美丽
- “三百六十五”指的是什么？
- A. 一年的天数
- B. 生命的短暂
- C. 一个月的天数
- D. 一周的天数
- 诗中提到“颜子”，他代表什么？
- A. 贪婪
- B. 智慧
- C. 权力
- D. 美德
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 阳枋《回陆主簿贺生日诗》与杜甫《登高》：两者均探讨人生哲理，但阳枋更侧重于道教的理念，而杜甫则表现出对时局的忧虑与对人生无常的感慨。
参考资料
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代哲学与文学》
- 《阳枋作品集》