这段话出自宋代陆游《耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗》
欧阳公谱西都花，蔡公亦记北苑茶，农功最大置不录，如弃六艺崇百家。
曾侯奋笔谱多稼，儋州读罢深咨嗟。
一篇秧马传海内，农器名数方萌芽。
令君继之笔何健，古今一一辨等差。
我今八十归抱耒，两编入手喜莫涯。
神农之学未可废，坐使末俗惭浮华。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 04:12:49原文展示
耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗
作者：陆游 〔宋代〕
欧阳公谱西都花，
蔡公亦记北苑茶。
农功最大置不录，
如弃六艺崇百家。
曾侯奋笔谱多稼，
儋州读罢深咨嗟。
一篇秧马传海内，
农器名数方萌芽。
令君继之笔何健，
古今一一辨等差。
我今八十归抱耒，
两编入手喜莫涯。
神农之学未可废，
坐使末俗惭浮华。
白话文翻译
这首诗表达了陆游对农艺和农器研究的推崇，同时也对当时社会对农学的忽视表示不满。诗中提到的“欧阳公”和“蔡公”分别是指欧阳修和蔡襟，他们的著作侧重于花卉和茶叶，而忽略了更为重要的农业技术。陆游认为，农业才是最重要的学问，应该被重视和记录。曾侯（曾国藩）努力编纂农书，陆游则对此表示赞赏和期待。在晚年的他，提到自己对农业的热爱和追求，强调神农的农业知识不应被遗忘。
注释
- 欧阳公：指欧阳修，北宋著名文学家和政治家。
- 蔡公：指蔡襟，同样是北宋文学家。
- 农功：指农业的功劳和贡献。
- 六艺：古代文人所学的六种基本技能，包括礼、乐、射、御、书、数。
- 曾侯：指曾国藩，清末政治家、军事家，热衷于农业。
- 儋州：今海南省儋州市。
- 秧马：指稻秧，可能象征农业的希望和生长。
诗词背景
作者介绍
陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，浙江绍兴人，南宋著名爱国诗人，政治家，军事家。他的诗歌题材丰富，情感真挚，尤其擅长抒发对国家和人民的关怀。
创作背景
本诗写于陆游晚年，他在八十岁时仍心系农业，反映出他对农学的重视和对社会风气的忧虑。通过对农业的推崇，陆游希望能够呼唤社会对农民和农业的重视。
诗歌鉴赏
陆游在《耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗》中，表达了对农业的深厚情感和对当时社会风气的批判。他通过对比历史著名学者的研究方向，指出农业才是最根本的学问，应该得到充分的记录和重视。诗中多次提到的“农功”不仅是对农事的尊重，也是对社会风气的反思。陆游认为，现代社会过于崇尚文人和百家争鸣，而忽视了农民的辛勤劳动和农业的重要性。
整首诗结构严谨，意象丰富。诗人用“秧马”象征农业的生机与希望，传达出他对农业未来的美好期待。同时，诗中的对比手法也增强了情感的张力，既有对文化浮华的批判，也有对传统农学的呼唤。陆游的文学风格直白而真诚，情感真挚，彰显出他作为一位诗人的深厚文化底蕴和对社会的责任感。
诗词解析
逐句解析
- 欧阳公谱西都花：提到欧阳修的作品，强调他对花卉的研究。
- 蔡公亦记北苑茶：同样提到蔡襟的茶叶研究。
- 农功最大置不录：指出农业的重要性却未被记录。
- 如弃六艺崇百家：批评社会对农业的忽视，过于崇尚文人。
- 曾侯奋笔谱多稼：赞扬曾国藩努力编纂农业书籍。
- 儋州读罢深咨嗟：表达对农书深思后感慨的情绪。
- 一篇秧马传海内：形容农书传播广泛，农业知识的重要性。
- 农器名数方萌芽：农业器具的命名和使用逐渐被重视。
- 令君继之笔何健：称赞曾君的笔力和对农业的执着。
- 古今一一辨等差：强调研究农业的必要性和价值。
- 我今八十归抱耒：自述年老时对农业的向往。
- 两编入手喜莫涯：对自己手中农书的喜悦之情。
- 神农之学未可废：强调神农对农业知识的重要性。
- 坐使末俗惭浮华：希望社会能重新审视农业，减少对浮华的追求。
修辞手法
- 比喻：将农业与文人研究相对比，突显其重要性。
- 对仗：全诗多处使用对仗，增强了诗的韵律感。
- 排比：多次提到历史人物和事物，增强了诗的逻辑性和说服力。
主题思想
整首诗的中心思想在于强调农业的重要性，反映了陆游对社会风气的忧虑，同时表达了他对于传统农学的执着与热爱，寄托了对未来的希望。
意象分析
意象词汇
- 禾：象征农作物的丰收与希望。
- 农器：象征对农业技术的重视与发展。
- 秧马：象征农业的生机与繁荣。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“欧阳公”指的是哪位历史人物？ A. 苏轼
B. 欧阳修
C. 陆游
D. 司马迁 -
诗人认为最重要的是什么？ A. 文学
B. 农业
C. 书法
D. 音乐 -
陆游在诗中对“农功”的态度是？ A. 忽视
B. 崇尚
C. 贬低
D. 讽刺
答案: 1. B 2. B 3. B
诗词比较与延伸
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诗词对比
陆游与陶渊明同为爱国诗人，均在诗中表现出对农业的热爱。陶渊明的《归园田居》强调田园生活的重要性，而陆游则通过对当代社会的批判，呼唤对农业的重视。
参考资料
- 《陆游诗集》
- 《宋代诗歌研究》
- 《古代农业与文化》