这段话出自宋代曹彦约《祷雨阳山》
所以登山不惮烦，为藏云气达泉源。
多峰岂炫千岩秀，一线才通万壑奔。
其在兹乎须出岫，此时何不早翻盆。
名高已到岩瞻地，只有为霖可养尊。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 14:48:53原文展示:
祷雨阳山
作者: 曹彦约 〔宋代〕
所以登山不惮烦，为藏云气达泉源。
多峰岂炫千岩秀，一线才通万壑奔。
其在兹乎须出岫，此时何不早翻盆。
名高已到岩瞻地，只有为霖可养尊。
白话文翻译：
这首诗表达了登山者的辛劳与渴望，在高山之巅不怕疲惫，是为了藏匿云气，引导泉水的源头。众多的山峰难以炫耀千岩的秀丽，唯有一线通达万壑的奔流。此时在这里需要出山，为什么不早点翻动水盆以祈求雨水呢？名声已高，已到岩石的观望之地，唯有雨水才能滋养尊贵的身心。
注释:
- 不惮烦：不怕麻烦。
- 藏云气：隐藏云气，意指在高山上能聚集云雾。
- 万壑奔：形容溪流奔涌而下。
- 翻盆：翻动水盆，意指祈求雨水。
- 为霖：为雨，意指希望能有降雨。
典故解析:
“云气”与“泉源”之间的关系体现了古代对自然的敬畏与崇拜，诗中隐含了对雨水的渴望，象征着丰收和希望。
诗词背景:
作者介绍：曹彦约，宋代诗人，以擅长山水诗著称，作品多描写自然景观及其与人的关系，风格清新自然。
创作背景：这首诗作于南宋时期，社会经济逐渐繁荣，但水资源问题日益突出，诗人通过描绘登山的过程，表达了人们对雨水的渴求和对自然的敬畏。
诗歌鉴赏：
《祷雨阳山》是一首具有深厚自然情感的山水诗，作者用朴实的语言描绘了登山的艰辛与对雨水的期待。诗中开头两句，作者通过“不惮烦”表明了登山的不易，反映了他对自然的探索精神。他在山中寻找云气与泉源，象征着人们寻求生机与希望的心态。接下来的句子，诗人以“多峰岂炫千岩秀”来反思自然的壮丽，强调一线溪流的通达才是最重要的，隐含了对简单而真实的自然景观的赞美。
在最后两句中，诗人发出对降雨的渴望，表明了自然与人类生活息息相关的关系，雨水不仅滋润万物，也是对人们辛勤劳作的回报。整首诗通过自然景观的描写，传达了对生命的敬畏与珍视，情感真挚而深厚，给人以深刻的思考。
诗词解析:
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逐句解析：
- “所以登山不惮烦”：说明作者不怕辛苦去攀登高山。
- “为藏云气达泉源”：目的是要聚集云雾，引导泉水的来源。
- “多峰岂炫千岩秀”：多座山峰并不一定能显现出千岩之美。
- “一线才通万壑奔”：唯有一条小溪流通向万壑，形象生动。
- “其在兹乎须出岫”：在这个地方，需向外探索。
- “此时何不早翻盆”：此时为何不早些翻动水盆，祈求雨水呢？
- “名高已到岩瞻地”：名声已高，已到可远眺的地方。
- “只有为霖可养尊”：唯有雨水才能滋养尊贵的体面。
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修辞手法：
- 比喻：将云气与泉源比作自然的生命源泉。
- 对仗：如“多峰岂炫千岩秀，一线才通万壑奔”，对称工整。
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主题思想：全诗表现出对自然的热爱以及人类对雨水的渴望，展现了人与自然和谐共生的情景。
意象分析:
- 云气：象征着生机与希望，云聚而雨生。
- 泉源：代表着生命的源头，滋养大地。
- 万壑：象征着自然的广阔与深邃。
互动学习:
诗词测试：
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诗中“为藏云气达泉源”中的“藏”字意为： A. 隐藏
B. 藏匿
C. 存放
D. 收藏 -
“名高已到岩瞻地”中的“瞻”字可以理解为： A. 观看
B. 眺望
C. 观察
D. 参观
答案：
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《望岳》 - 杜甫
- 《登高》 - 杜甫
诗词对比：
- 杜甫的《望岳》同样描写了对山的崇拜与对自然的感慨，透视了诗人在自然面前的渺小与敬畏。与曹彦约的《祷雨阳山》相比，杜甫的作品更多地表现出对国家和民生的关注，情感更加沉重。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《宋词三百首》
- 《山水诗词赏析》