死者不可生。是什么意思

三王德弥薄。

惟后用肉刑。

太苍令有罪。

就递长安城。

自恨身无子。

困急独茕茕。

小女痛父言。

死者不可生。

上书诣阙下。

思古歌鸡鸣。

忧心摧折裂。

晨风扬激声。

圣汉孝文帝。

恻然感至情。

百男何愦愦。

不如一缇萦。

原文展示:

三王德弥薄。惟后用肉刑。太苍令有罪。就递长安城。自恨身无子。困急独茕茕。小女痛父言。死者不可生。上书诣阙下。思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。晨风扬激声。圣汉孝文帝。恻然感至情。百男何愦愦。不如一缇萦。

白话文翻译：

三位君王的德行日渐浅薄，只得采用肉刑来维持秩序。太苍县的县令犯了罪，被押送到长安城。他自恨没有儿子，在危急时刻独自无助。他的小女儿深感父亲的痛苦，知道死去的人无法复生。她上书到皇宫门前，思念古代的鸡鸣歌。她的忧心如同被摧折裂开，晨风中传来她激昂的声音。圣明的汉孝文帝，被她的至情所感动。百个男子何其愚钝，不如一个小小的缇萦。

注释:

• 三王：指古代的三位贤王，具体指谁有多种说法，通常指夏禹、商汤、周文王。
• 德弥薄：德行日渐浅薄。
• 肉刑：古代的一种刑罚，包括割鼻、割耳、割势等。
• 太苍令：太苍县的县令。
• 就递：押送。
• 茕茕：孤独无助的样子。
• 缇萦：指缇萦救父的故事，缇萦是汉代女子，因救父而闻名。

诗词背景:

作者介绍: 班固（32年－92年），字孟坚，东汉史学家、文学家，著有《汉书》。他的诗歌多反映社会现实，表达对时政的关切和对历史的思考。

创作背景: 这首诗通过缇萦救父的故事，反映了汉代社会的法律制度和人情冷暖，同时也表达了对孝道的赞扬和对女性勇敢行为的肯定。

诗歌鉴赏：

这首诗通过缇萦救父的典故，展现了女性的勇敢和孝道精神。诗中，“三王德弥薄”一句，既是对古代贤王的怀念，也是对当时社会道德沦丧的批评。缇萦的形象，成为了孝道和勇敢的象征，她的行为与“百男何愦愦”形成鲜明对比，突出了女性的价值和力量。全诗情感深沉，语言简练，通过对历史事件的回顾，传达了对正义和道德的追求。

诗词解析:

逐句解析:

• “三王德弥薄”：开篇即表达了对古代贤王的怀念和对当时社会道德沦丧的批评。
• “惟后用肉刑”：指出在道德沦丧的情况下，只能依靠严酷的法律来维持秩序。
• “太苍令有罪”：具体事件的引入，太苍县的县令犯了罪。
• “自恨身无子”：县令自恨没有儿子，无人相助。
• “小女痛父言”：县令的小女儿深感父亲的痛苦。
• “死者不可生”：表达了对死亡的无奈。
• “上书诣阙下”：缇萦上书到皇宫门前，寻求救父。
• “思古歌鸡鸣”：思念古代的鸡鸣歌，表达了对古代道德的向往。
• “忧心摧折裂”：形容内心的忧虑和痛苦。
• “晨风扬激声”：晨风中传来她激昂的声音，象征她的勇敢和决心。
• “圣汉孝文帝”：指汉孝文帝，被缇萦的至情所感动。
• “百男何愦愦”：与缇萦形成对比，批评男子的愚钝。
• “不如一缇萦”：强调缇萦的价值和力量。

修辞手法:

• 对比：通过“百男何愦愦”与“不如一缇萦”的对比，突出了缇萦的勇敢和孝道精神。
• 象征：“晨风扬激声”象征缇萦的勇敢和决心。
• 引用典故：通过缇萦救父的典故，增强了诗歌的历史感和文化内涵。

主题思想: 这首诗通过对缇萦救父故事的叙述，强调了孝道和女性的勇敢精神，同时也对当时社会的道德沦丧和法律制度进行了反思。

意象分析:

• “三王”：象征古代的贤王和道德典范。
• “肉刑”：象征严酷的法律和道德沦丧。
• “缇萦”：象征孝道和女性的勇敢。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“三王”指的是哪三位古代贤王？ A. 夏禹、商汤、周文王 B. 夏启、商纣、周武王 C. 夏桀、商汤、周公 D. 夏禹、商纣、周文王

2. 诗中的“缇萦”是指谁？ A. 汉代女子，因救父而闻名 B. 汉代男子，因救父而闻名 C. 汉代女子，因救母而闻名 D. 汉代男子，因救母而闻名

3. 诗中的“肉刑”是指什么？ A. 割鼻、割耳、割势等刑罚 B. 鞭刑、杖刑、流放等刑罚 C. 死刑、徒刑、罚金等刑罚 D. 割鼻、割耳、割势等刑罚

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 《史记·孝文本纪》：详细记载了汉孝文帝的生平和政绩，可以更深入地了解缇萦救父的历史背景。
• 《汉书·刑法志》：详细记载了汉代的法律制度，包括肉刑的使用和废除。

诗词对比:

• 《咏史》与《史记·孝文本纪》：两者都涉及缇萦救父的故事，但《咏史》更侧重于诗歌的艺术表达和情感抒发，而《史记·孝文本纪》则更侧重于历史事实的记载。

参考资料: 推荐书目:

• 《汉书》：班固所著，详细记载了汉代的历史和文化。
• 《史记》：司马迁所著，详细记载了从黄帝到汉武帝的历史。