这段话出自唐代张籍《省试行不由径》
田里有微径，贤人不复行。
孰知求捷步，又恐异端成。
从易众所欲，安邪患亦生。
谁能达天道，共此竞前程。
子羽有遗迹，孔门传旧声。
今逢大君子，士节自光明。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 04:05:30原文展示:
田里有微径，贤人不复行。
孰知求捷步，又恐异端成。
从易众所欲，安邪患亦生。
谁能达天道，共此竞前程。
子羽有遗迹，孔门传旧声。
今逢大君子，士节自光明。
白话文翻译：
在田间小路上，贤者不再前行。
谁知道追求便捷的道路，反而会导致邪路的形成。
迎合大众的愿望，安逸的祸患也随之而生。
谁能真正理解天道，和我们共同争取前程。
子羽留下了遗迹，孔子的门庭流传着旧声。
今天遇到大君子，士人的节操自会光辉灿烂。
注释:
- 微径：小路，指田间的细小小道。
- 贤人：指有德行和智慧的人。
- 捷步：快速的步伐，象征追求便捷的方法。
- 异端：偏离正道的学说或行为。
- 子羽：指孔子的弟子之一，传说中他有很高的德行。
- 士节：士人的道德操守与节操。
诗词背景:
作者介绍：张籍（约766-830年），唐代诗人，字子容，号云阳。张籍生于贫寒之家，曾为官，后隐居，精于诗歌，尤以律诗闻名。他的诗风质朴，富有哲理，常常反映社会现实和人情世故。
创作背景：这首诗创作于唐代，正值士人阶层对社会变革的反思时期。诗中表达了对追求捷径的批判，以及对士人道德节操的呼唤，反映了社会对贤人德行的期待。
诗歌鉴赏：
《省试行不由径》是一首深刻反映士人心态和社会现实的诗作。张籍通过描绘田间小径的意象，传达了对传统文化和道德价值的坚守。诗的开头“田里有微径，贤人不复行”，提醒人们在通往成功的道路上，不应轻易选择捷径，而是应当遵循内心的道德指引。接下来的句子则引入了对便捷道路的反思，指出追求表面成功可能导致的偏差。
整首诗在结构上有着严谨的逻辑，先是对捷径的警示，接着是对天道的追求，最后以对士人节操的赞美收尾，形成“警示—追求—赞美”的和谐循环。诗中提及“子羽有遗迹，孔门传旧声”，不仅强调了历史传承的价值，也呼唤当代士人的责任感与使命感。
张籍的语言简练而富有哲理，尤其在“安邪患亦生”一句中，深刻揭示了迎合世俗的危害，展现了士人应有的自律与坚守。整首诗流露出一种对理想的执着追求，同时也隐含了一种对世态的忧虑与反思，具有很强的现实意义。
诗词解析:
逐句解析：
- 田里有微径，贤人不复行：田间有小路，贤人不再走这条路，暗指贤人不应选择轻松的捷径。
- 孰知求捷步，又恐异端成：谁能知道追求方便的步伐，恐怕会导致错误的方向。
- 从易众所欲，安邪患亦生：迎合大众的需求，安逸的生活也会带来麻烦。
- 谁能达天道，共此竞前程：谁能真正理解天道，与我们一起追逐前程。
- 子羽有遗迹，孔门传旧声：子羽的德行留下遗迹，孔子的教诲仍在流传。
- 今逢大君子，士节自光明：今天遇到大君子，士人的节操自然光辉灿烂。
修辞手法：
- 比喻：小路比喻人生的选择，暗示选择的多样性。
- 对仗：如“求捷步”与“安邪患”形成对比，增强了诗句的力度。
- 排比：整首诗在结构上有层次感，通过排比强化了观点。
主题思想：这首诗的中心思想在于强调道德与理想的追求，警示人们不要轻言捷径，而应当脚踏实地，坚守自身的信念与节操。
意象分析:
意象词汇：
- 微径：象征轻易的道路，代表世俗的诱惑。
- 贤人：象征道德与智慧的追求者。
- 天道：象征自然法则和道德真理，强调理想和信念。
互动学习:
诗词测试：
-
“田里有微径”中的“微径”指的是什么？
- A. 大道
- B. 小路
- C. 河流
- D. 山坡
-
诗中提到的“子羽”是指谁？
- A. 孟子
- B. 荀子
- C. 孔子的弟子
- D. 老子的学生
-
诗的中心思想是什么？
- A. 提倡追求捷径
- B. 强调道德与理想的追求
- C. 赞美富贵
- D. 反对学习
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王之涣《登鹳雀楼》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 比较张籍的这首诗与王之涣《登鹳雀楼》的意象及主题，两者都表达了对理想的追求，然而张籍更注重内心的修养与道德，而王之涣则更多表达了壮志凌云的豪情。两者在风格上各有千秋，反映了不同的时代背景与人文思想。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌概论》
- 《唐代文学史》