这段话出自明代高启《姑苏杂咏 姑苏台（在横山西北麓）》
金椎夜筑西山土，催作高台贮歌舞。
文身泽国构王基，却笑先人独何苦。
铜铺玉槛盛繁华，幻作峰头一片霞。
望处直穷三百里，役时应废几千家。
蟠空曲路迷仙仗，攀尽瑶梯才到上。
外绕雕龙宛转栏，中施绣凤葳蕤帐。
熏炉长爇郁金香，共道千龄乐未央。
茂苑月来秋佩冷，洞庭雨过夏绡凉。
当窗众妓如仙女，扬袂迎风欲轻举。
人从天上见经过，鸟向云间惊笑语。
日暮横塘花尽开，卷帘台上望王来。
宴舟初自观鱼返，猎骑还从射鹿回。
从登不用持铍队，自列红妆侍高会。
香传罗帕进黄柑，缕切鸾刀供玉鲙。
烛光远落太湖波，惊起鱼龙出没多。
城上乌啼河汉转，此时谁问夜如何。
管弦嘈嘈聒人耳，不闻兵来渡溪水。
欲携西子走登舟，醉倚画筵娇不起。
瞑目无因到甬东，可怜一炬绮罗空。
献楣竟堕仇人计，赐剑应辜谏士忠。
客来试问遗宫路，物色荒凉总非故。
搴衣始信不虚言，满地荆榛见零露。
当年争夺苦劳机，却把江山付落晖。
闻说越王台殿上，如今亦有鹧鸪飞。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:42:11原文展示:
金椎夜筑西山土，催作高台贮歌舞。
文身泽国构王基，却笑先人独何苦。
铜铺玉槛盛繁华，幻作峰头一片霞。
望处直穷三百里，役时应废几千家。
蟠空曲路迷仙仗，攀尽瑶梯才到上。
外绕雕龙宛转栏，中施绣凤葳蕤帐。
熏炉长爇郁金香，共道千龄乐未央。
茂苑月来秋佩冷，洞庭雨过夏绡凉。
当窗众妓如仙女，扬袂迎风欲轻举。
人从天上见经过，鸟向云间惊笑语。
日暮横塘花尽开，卷帘台上望王来。
宴舟初自观鱼返，猎骑还从射鹿回。
从登不用持铍队，自列红妆侍高会。
香传罗帕进黄柑，缕切鸾刀供玉鲙。
烛光远落太湖波，惊起鱼龙出没多。
城上乌啼河汉转，此时谁问夜如何。
管弦嘈嘈聒人耳，不闻兵来渡溪水。
欲携西子走登舟，醉倚画筵娇不起。
瞑目无因到甬东，可怜一炬绮罗空。
献楣竟堕仇人计，赐剑应辜谏士忠。
客来试问遗宫路，物色荒凉总非故。
搴衣始信不虚言，满地荆榛见零露。
当年争夺苦劳机，却把江山付落晖。
闻说越王台殿上，如今亦有鹧鸪飞。
白话文翻译：
这首诗描绘了姑苏台的壮丽与繁华。夜晚，金椎（即金锤）在西山上筑土台，催促着高台的建设来贮藏歌舞的场所。诗人感叹，文身于泽国的构建王基，却嘲笑先人们的辛苦。铜铺玉槛象征着繁华，仿佛在峰头上升起一片霞光。远望三百里，多少人因劳作而废弃家园。曲折的空中道路让人迷失，攀登瑶梯才得以上去。外面绕着雕龙的栏杆，里面施展着绣凤的帐篷。香炉里长时间燃烧着郁金香，大家都在说千年的乐趣不会消亡。秋月照耀着茂苑，洞庭湖的雨过后，夏天的绡衣变得清凉。当窗前妓女如仙女般轻盈，迎风舞动的衣袂似乎要飞起。人从天上路过，鸟在云间嬉戏。日暮时分，横塘的花已凋谢，卷起帘子等待王来。宴舟从观鱼归来，猎骑也从射鹿回来。登高时不必持铍队，红妆们自会侍奉盛会。香气传来，罗帕上供上黄柑，切成细条的鸾刀供奉玉鲙。烛光远远地映照在太湖波上，惊起了水中的鱼龙。城上乌鸦啼叫，河汉已转，此时谁还问夜晚如何？管弦乐声嘈杂，不听见兵士渡溪水的声音。想要带着西子登舟，醉倚画筵难以起身。闭目无缘去到甬东，惹人怜的是一炬绮罗已空。献上的楣子竟然掉入仇人的计谋中，赐剑恐怕辜负了谏士的忠诚。客人来询问遗宫的路，眼前的荒凉已非昔日的故景。衣衫开始相信不虚的言辞，满地荆榛中见到零露。当年争夺的辛苦劳作，却将江山留给了夕阳。听说越王的台殿上，如今也有鹧鸪飞舞。
注释:
- 金椎：金锤，形象地描述建筑的工具。
- 西山土：指西山上的土壤。
- 文身泽国：指在广阔的土地上建立王基。
- 铜铺玉槛：象征奢华的建筑。
- 瑶梯：仙女的梯子，表示通向高处的艰辛。
- 蟠空曲路：曲折的路，形容仙境的迷离。
- 红妆：指美丽的女子。
- 西子：指西施，寓意美丽的女子。
- 献楣：献上的装饰，象征着权力的象征。
典故解析:
- 越王台：指的是古代越王的台殿，象征着历史的辉煌与变迁。
- 西子：西施是中国古代四大美女之一，象征着绝世的美。
诗词背景:
作者介绍
高启（约 1487－1535），字仲明，号庐陵，明代诗人，代表“吴中派”。其诗风清新自然，擅长描写山水与人情。
创作背景
此诗写于明代，反映了当时社会繁华与人们的生活状态，寄托了对历史变迁的感慨。
诗歌鉴赏：
《姑苏杂咏·姑苏台》是一首描写姑苏台的诗，诗中通过细腻的描绘和生动的意象，展现了姑苏的繁华与历史的沧桑。诗的开头以金椎夜筑西山土引入，瞬间将读者带入到一个正在建设的场景中，接着通过文身泽国构王基的描写，反映出历史的延续与人们的辛苦。铜铺玉槛则暗示了奢华的生活方式，诗人对繁华的向往与对艰辛的反思交织在一起。
随着诗歌的深入，蟠空曲路与瑶梯的描写，表现出登高望远的艰难与美好，现实与理想的对比愈发明显。外绕雕龙宛转栏的细节描写，展现出建筑的精美，营造出一种仙境般的氛围。熏炉长爇郁金香，共道千龄乐未央则是诗人对长久乐趣的向往。
而当众妓如仙女的描写，展现了当时的生活风貌，人与自然的融合，诗中的乐趣与哀愁交织，带给读者一种复杂的情感体验。日暮横塘的意象，象征着逝去的青春与繁华，卷帘台上的等待则增添了一种期待和落寞。
整首诗通过对比与意象的巧妙运用，展现了人们在繁华背后的辛酸与对历史的感慨，最终引向对未来的思考，令人深思。
诗词解析：
逐句解析
- 金椎夜筑西山土：描绘了建设的场景，夜间的劳作。
- 催作高台贮歌舞：高台的建设为歌舞提供了空间。
- 文身泽国构王基：展现了历史的深厚与人们的辛勤。
- 却笑先人独何苦：对先人的艰辛表示一种无奈的感慨。
- 铜铺玉槛盛繁华：奢华的象征，反映了社会的繁荣。
- 幻作峰头一片霞：营造出仙境般的美丽景象。
- 望处直穷三百里：描绘了辽阔的景象。
- 役时应废几千家：反映了建设背后的牺牲与代价。
- 蟠空曲路迷仙仗：形容道路的蜿蜒与迷离。
- 攀尽瑶梯才到上：攀登的艰辛与不易。
- 外绕雕龙宛转栏：华丽的建筑细节。
- 中施绣凤葳蕤帐：美丽的装饰，增添奢华感。
- 熏炉长爇郁金香：悠久的香气，象征文化的传承。
- 共道千龄乐未央：希望长久的快乐与乐趣。
- 茂苑月来秋佩冷：描绘秋天的凉意，传递哀愁。
- 洞庭雨过夏绡凉：自然环境的变化，带来清凉。
- 当窗众妓如仙女：妓女的美丽与轻盈。
- 扬袂迎风欲轻举：形象生动，表现出轻快。
- 人从天上见经过：人与自然的和谐。
- 鸟向云间惊笑语：鸟儿的嬉戏，增添生趣。
- 日暮横塘花尽开：夕阳下的凋零，暗示逝去。
- 卷帘台上望王来：等待的期盼与孤独。
- 宴舟初自观鱼返：宴会的欢乐与归来。
- 猎骑还从射鹿回：表现出生活的多样性。
- 从登不用持铍队：说明不必遵循传统。
- 自列红妆侍高会：女人们自愿侍奉盛会。
- 香传罗帕进黄柑：美味的食物，增添宴会的丰盛。
- 缕切鸾刀供玉鲙：精致的菜肴，展示奢华。
- 烛光远落太湖波：烛光与水面的描绘。
- 惊起鱼龙出没多：水中生物的活跃。
- 城上乌啼河汉转：描绘夜晚的宁静。
- 此时谁问夜如何：对夜晚的无所谓。
- 管弦嘈嘈聒人耳：音乐的喧闹与热闹。
- 不闻兵来渡溪水：对战争的漠视。
- 欲携西子走登舟：对美的追求与向往。
- 醉倚画筵娇不起：沉醉于美好的时光。
- 瞑目无因到甬东：对未来的无奈。
- 可怜一炬绮罗空：空虚与失落的感慨。
- 献楣竟堕仇人计：对权谋的无奈。
- 赐剑应辜谏士忠：对忠臣的惋惜。
- 客来试问遗宫路：客人对往日辉煌的询问。
- 物色荒凉总非故：对昔日繁华的感叹。
- 搴衣始信不虚言：对现实的觉醒。
- 满地荆榛见零露：荒凉的景象。
- 当年争夺苦劳机：对历史的回顾。
- 却把江山付落晖：感叹江山已去。
- 闻说越王台殿上：提及历史人物与地点。
- 如今亦有鹧鸪飞：历史的延续与变迁。
修辞手法
- 比喻：诸多意象如“金椎”“铜铺玉槛”等，通过比喻塑造出繁华与奢华的意境。
- 拟人：如“鸟向云间惊笑语”，赋予鸟儿人的情感。
- 对仗：整首诗中多处对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗反映了历史的变迁与人们的生活，表现出对繁华的向往与对历史的感慨。诗人在描绘美好景象的同时，也流露出对现实的无奈与悲凉，深刻地揭示了人们在繁华背后所承受的艰辛和牺牲。
意象分析：
意象词汇
- 金椎：象征建设与劳作。
- 瑶梯：象征通向理想的艰辛。
- 香炉：象征文化与传承。
- 西子：象征美丽与追求。
互动学习：
诗词测试
-
诗中提到的“金椎”指代什么？
- A. 一种乐器
- B. 建筑用的工具
- C. 战争器械
-
“蟠空曲路”所表达的意思是什么？
- A. 直路
- B. 曲折的道路
- C. 通往仙境的路
-
诗中提到的“西子”指的是？
- A. 西施
- B. 西山
- C. 西湖
答案:
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
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诗词对比
- 《春江花月夜》与《姑苏杂咏·姑苏台》均描绘了自然与人文的结合，但前者更倾向于表现柔美的情感，而后者则在繁华中流露出对历史与现实的反思。
参考资料：
- 《明代诗词研究》
- 《古代诗词鉴赏与解析》
- 《高启传》