莫论黄芽白雪，休搜龙虎婴娇。是什么意思

欲入全真门户，行住坐卧寂寥。

存心乞化度中朝。

尘事般般屏了。

莫论黄芽白雪，休搜龙虎婴娇。

色财无挂火烟消。

便是蓬莱三岛。

原文展示:

欲入全真门户，行住坐卧寂寥。
存心乞化度中朝。尘事般般屏了。
莫论黄芽白雪，休搜龙虎婴娇。
色财无挂火烟消。便是蓬莱三岛。

白话文翻译：

想要进入全真的门派，行走、停留、坐下、躺下都感到寂寥。
心中存有求道之心，想在这个清晨获得解脱。
世俗的事务一切都屏弃了。
不必去谈论黄芽和白雪，也不要去寻找龙虎和婴儿的娇柔。
对色欲与财物毫无挂念，烟火气息也随之消散。
这便是蓬莱三岛的境界。

注释:

• 全真门户：指道教的全真教，是元代著名的道教流派。
• 乞化：乞求化度，指向道家求道，获得解脱。
• 尘事：世俗的事务，杂事。
• 黄芽白雪：比喻世俗的美好事物，可能象征着世俗的享乐。
• 龙虎婴娇：龙虎象征着道教的神秘力量，婴娇则可能指年轻美人的娇媚。
• 色财：指色欲和财富，世俗的诱惑。
• 蓬莱三岛：传说中的仙岛，象征着极乐和长生不老的境地。

诗词背景:

作者介绍：

谭处端，元代诗人，是当时全真教的代表性人物之一。他的诗风清新脱俗，常以道教思想为核心，表达对世俗烦恼的超脱和对自然的热爱。

创作背景：

《西江月·欲入全真门户》创作于元代，正值道教文化的兴盛时期。诗中表达了作者对道教修行的向往，以及对世俗生活的厌倦，反映出当时社会对精神追求的迫切。

诗歌鉴赏：

这首《西江月·欲入全真门户》深刻地反映了作者对道教理想生活的追求。开头的“欲入全真门户”展示了作者渴望步入修道的心情，接下来的“行住坐卧寂寥”则传达出一种孤独的反思，仿佛在告诉读者，修道并非易事，需在寂静中寻找内心的安宁。

诗中提到的“尘事般般屏了”，意在强调修道者应当摒弃世俗的纷扰，专注于内心的修炼。接着，诗人以“莫论黄芽白雪，休搜龙虎婴娇”来提醒人们不要再追求外在的美好和享乐，这种态度正是道教思想的体现。

最后两句“色财无挂火烟消，便是蓬莱三岛”更是将世俗的欲望与理想的仙境对比，表达了无欲无求后的自在和逍遥，仿佛达到了蓬莱仙境的境界。整体来看，这首诗如同一曲道教的赞歌，既有对世俗的反思，也有对理想修道生活的向往，是谭处端哲思与艺术的结合。

诗词解析:

逐句解析：

1. 欲入全真门户：表达了对道教的向往。
2. 行住坐卧寂寥：修道生活中的孤独感。
3. 存心乞化度中朝：渴望在清晨得到心灵的解脱。
4. 尘事般般屏了：决心放下世俗的一切。
5. 莫论黄芽白雪：不要再追求世俗的美好。
6. 休搜龙虎婴娇：不再寻找道教的神秘与世俗的娇媚。
7. 色财无挂火烟消：无欲无求，世俗的烦恼随之消散。
8. 便是蓬莱三岛：达到了理想的仙境。

修辞手法：

• 对仗：如“行住坐卧”与“存心乞化”，展现了修行的全方位。
• 比喻：将理想的境界比作“蓬莱三岛”，增加了诗的意象美。
• 排比：多次使用“莫论”、“休搜”，增强了诗的节奏感。

主题思想：

整首诗的核心思想是渴望超脱世俗，追求内心的宁静与道教的理想境界，反映了作者对生活的深刻思考。

意象分析:

意象词汇：

• 全真：象征道教的真理与修行。
• 寂寥：内心的孤独与宁静。
• 尘事：世俗生活的纷扰。
• 蓬莱三岛：理想中的长生不老与逍遥自在。

互动学习:

诗词测试:

1. 全真的门户象征什么？

   • A. 世俗生活
   • B. 道教的理想
   • C. 财富与权力

2. “行住坐卧寂寥”中的“寂寥”指的是什么？

   • A. 热闹
   • B. 孤独
   • C. 快乐

3. “色财无挂火烟消”表达了什么情感？

   • A. 对财富的渴望
   • B. 对世俗的厌倦
   • C. 对生活的满足

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《饮酒》：表达对自然与隐逸生活的向往。
• 王维的《山居秋暝》：描绘与自然和谐相处的境界。

诗词对比:

• 谭处端《西江月》 vs. 陶渊明《归园田居》：
  • 两者均表达对世俗的逃避与对理想生活的向往，但陶渊明更注重自然的美，而谭处端则更侧重于道教思想的内涵。

参考资料:

• 《中国古典诗词选》：提供古诗词的整体框架与分析。
• 《道教文化概论》：深入了解道教的背景与影响。